Surah 37: As-Saffat (Those Ranging in Ranks)
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| Ayah — Arabic (Uthmani) / Audio (Mishary Alafasy) / Transliteration (Tanzil.net & Unicode Project) / English (Pickthall, Yusuf Ali, Saheeh Int’l, Qarai & Hilali) / English Explanation (Abridged) / हिन्दी अनुवाद (Farooq Khan, Suhail & Al-Omari) / हिन्दी तफ्सीर (Al-Mokhtasar) / ગુજરાતી (Rabila Al-Umry) / Nepali (Ahl-al-Hadith) / Roman Urdu (Maududi & Junagarhi) | |
|---|---|
| Ayah 1 | |
| عَرَبِي | وَالصّافّاتِ صَفًّا |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waalssaffati saffan |
| Transliteration (Unicode) | Wassaaaffaati saffaa |
| English (Pickthall) | By those who set the ranks in battle order |
| English (Yusuf Ali) | By those who range themselves in ranks, |
| English (Saheeh Int’l) | By those [angels] lined up in rows |
| English (Qarai) | By the [angels] ranged in ranks, |
| English (Hilali) | By those (angels) ranged in ranks (or rows). |
| English (Abridged Expl.) | I take an oath on the angels who form compact rows in their worship. |
| हिन्दी (Farooq) | गवाह है परा जमाकर पंक्तिबद्ध होनेवाले; |
| हिन्दी (Suhail) | (इबादत या जिहाद में) पर बाँधने वालों की (क़सम) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | मैं उन फ़रिश्तों की क़सम खाता हूँ जो अपनी इबादत में एक दूसरे से मिलकर पंक्तिबद्ध खड़े होते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧. લાઈનબંધ ઊભા રહેનારા (ફરિશ્તાઓ)ની કસમ! |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १) कसम छ पंक्ति बाँध्नेवालाहरूको । |
| हिन्दी (Al-Omari) | क़सम है पंक्तिबद्ध (फ़रिश्तों) की! |
| Roman Urdu (Maududi) | Qataar dar qataar saff baandhne walon ki kasam |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Qasam hai saf bandhney walay (farishton ki) |
| Ayah 2 | |
| عَرَبِي | فَالزّاجِراتِ زَجرًا |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faalzzajirati zajran |
| Transliteration (Unicode) | Fazzaajiraati zajraa |
| English (Pickthall) | And those who drive away (the wicked) with reproof |
| English (Yusuf Ali) | And so are strong in repelling (evil), |
| English (Saheeh Int’l) | And those who drive [the clouds] |
| English (Qarai) | by the ones who drive [the clouds] vigorously, |
| English (Hilali) | By those (angels) who drive the clouds in a good way. |
| English (Abridged Expl.) | And I also take an oath on the angels who drive the rainclouds and send them to wherever I command they send rain. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर डाँटनेवाले; |
| हिन्दी (Suhail) | फिर (बदों को बुराई से) झिड़क कर डाँटने वाले की (क़सम) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और मैं उन फ़रिश्तों की क़सम खाता हूँ, जो बादलों को डाँटते हैं और उन्हें हाँक कर वहाँ ले जाते हैं, जहाँ अल्लाह उन्हें बरसाना चाहाता है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨. પછી સંપૂર્ણ રીતે ધમકી આપનારાઓની. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २) फेरि बलियोरूपले हप्काउनेवालाहरूको । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर झिड़क कर डाँटने वालों की! |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir unki kasam jo daatne phatkaar ne waley hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Phir poori tarah dantney walon ki |
| Ayah 3 | |
| عَرَبِي | فَالتّالِياتِ ذِكرًا |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faalttaliyati thikran |
| Transliteration (Unicode) | Fattaaliyaati Zikra |
| English (Pickthall) | And those who read (the Word) for a reminder, |
| English (Yusuf Ali) | And thus proclaim the Message (of Allah)! |
| English (Saheeh Int’l) | And those who recite the message, |
| English (Qarai) | by the ones who recite the reminder: |
| English (Hilali) | By those (angels) who bring the Book and the Quran from Allah to mankind [Tafsir Ibn Kathir]. |
| English (Abridged Expl.) | And I take an oath in the angels who recite the Qur’ān. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर यह ज़िक्र करनेवाले |
| हिन्दी (Suhail) | फिर कुरान पढ़ने वालों की क़सम है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा मैं उन फ़रिश्तों की क़सम खाता हूँ, जो अल्लाह की वाणी की तिलावत करते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩. પછી તેમની જે ઝિકર (કુરઆન)ની તિલાવત કરવાવાળા છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३) अनि कुरआन पढ्नेवालाहरूको । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर (अल्लाह के) ज़िक्र (वाणी) की तिलावत करने वालों की। |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir unki kasam jo kalaam e naseehat sunane waley hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Phir zikar-e-Allah ki tilawat kerney walon ki |
| Ayah 4 | |
| عَرَبِي | إِنَّ إِلٰهَكُم لَواحِدٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna ilahakum lawahidun |
| Transliteration (Unicode) | Inna Illaahakum la Waahid |
| English (Pickthall) | Lo! thy Lord is surely One; |
| English (Yusuf Ali) | Verily, verily, your Allah is one!- |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, your God is One, |
| English (Qarai) | indeed your God is certainly One, |
| English (Hilali) | Verily your Ilah (God) is indeed One (i.e. Allah); |
| English (Abridged Expl.) | O people! Indeed, your true deity is one and has no partner: He is Allah. |
| हिन्दी (Farooq) | कि तुम्हारा पूज्य-प्रभु अकेला है। |
| हिन्दी (Suhail) | तुम्हारा माबूद (यक़ीनी) एक ही है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निःसंदेह (ऐ लोगो!) तुम्हारा सत्य पूज्य निश्चय एक ही है, जिसका कोई साझी नहीं और वह अल्लाह है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪. નિ:શંક તમારા સૌનો ઇલાહ એક જ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४) निःसन्देह तिमीहरू सबैको पूज्य एउटै छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह तुम्हारा पूज्य निश्चय एक ही है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Tumhara mabood e haqiqi bas ek hi hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yaqeenan tum sab ka mabood aik hi hai |
| Ayah 5 | |
| عَرَبِي | رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما بَينَهُما وَرَبُّ المَشارِقِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Rabbu alssamawati waalardi wama baynahuma warabbu almashariqi |
| Transliteration (Unicode) | Rabbus samaawaati wal ardi wa maa bainahumaa wa Rabbul mashaariq |
| English (Pickthall) | Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings. |
| English (Yusuf Ali) | Lord of the heavens and of the earth and all between them, and Lord of every point at the rising of the sun! |
| English (Saheeh Int’l) | Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises. |
| English (Qarai) | the Lord of the heavens and the earth and whatever is between them, and the Lord of the easts. |
| English (Hilali) | Lord of the heavens and of the earth, and all that is between them, and Lord of every point of the sun's risings. (None has the right to be worshipped but Allah). |
| English (Abridged Expl.) | The lord of the heavens; the lord of the earth; the lord of what is between the two, and the lord of the sun in all its rising and setting places throughout the year. |
| हिन्दी (Farooq) | वह आकाशों और धरती और जो कुछ उनके बीच है सबका रब है और पूर्व दिशाओं का भी रब है |
| हिन्दी (Suhail) | जो सारे आसमान ज़मीन का और जो कुछ इन दोनों के दरमियान है (सबका) परवरदिगार है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वह आकाशों का स्वामी, धरती का स्वामी और उन दोनों के बीच मौजूद सभी चीज़ों का स्वामी है, तथा सूर्य का स्वामी है उसके साल भर उदय होने और यास्त होने के स्थानों में। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫. જે આકાશો અને ધરતીનો પાલનહાર છે અને તે વસ્તુઓનો પણ, જે તે બન્નેની વચ્ચે છે અને પશ્વિમનો પાલનહાર તે જ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५) आकाशहरू र धरती र जे–जति कुराहरू यिनमा छन्, सबैको र सम्पूर्ण पूर्वी दिशाहरूको मालिक पनि उही हो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | जो आकाशों और धरती का तथा उन दोनों के बीच की समस्त चीज़ों का स्वामी है और सूर्य के उदय होने के सभी स्थानों का मालिक है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Woh jo zameen aur aasmaano ka aur tamaam un cheezon ka maalik hai jo zameen o aasmaan mein hain, aur saarey mashrikon(easts) ka maalik |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aasmano aur zamin aur inn kay darmiyan ki tamam cheezon aur mashriqon ka rab wohi hai |
| Ayah 6 | |
| عَرَبِي | إِنّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بِزينَةٍ الكَواكِبِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna zayyanna alssamaa alddunya bizeenatin alkawakibi |
| Transliteration (Unicode) | Innaa zaiyannas samaaa 'ad dunyaa bizeenatinil kawaakib |
| English (Pickthall) | Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets; |
| English (Yusuf Ali) | We have indeed decked the lower heaven with beauty (in) the stars,- |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars |
| English (Qarai) | Indeed We have adorned the lowest heaven with the finery of the stars, |
| English (Hilali) | Verily! We have adorned the near heaven with the stars (for beauty). |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, I have beautified the nearest of the heavens to the earth with a beautiful decoration: the stars that are like sparkling jewels to the eyesight. |
| हिन्दी (Farooq) | हमने दुनिया के आकाश को सजावट अर्थात तारों से सुसज्जित किया, (रात में मुसाफ़िरों को मार्ग दिखाने के लिए) |
| हिन्दी (Suhail) | और (चाँद सूरज तारे के) तुलूउ व (गुरूब) के मक़ामात का भी मालिक है हम ही ने नीचे वाले आसमान को तारों की आरइश (जगमगाहट) से आरास्ता किया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हमने पृथ्वी के निकटतम आकाश को एक सुंदर सजावट के साथ सुशोभित किया है, जो कि वे सितारे हैं जो देखने में चमचमाते रत्नों की तरह हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬. અમે દુનિયાના આકાશને તારાઓથી શણગાર્યું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६) हामीले संसारीय आकाशलाई ताराहरूबाट सुसज्जित गर्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह हमने संसार के आकाश को एक सुंदर शृंगार के साथ सुशोभित किया है, जो सितारे हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Humne aasmaan e duniya ko taaron ki zeenat se aarasta (adorn) kiya hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Hum ney aasman-e-duniya ko sitaron ki zeenat say aaraasta kiya |
| Ayah 7 | |
| عَرَبِي | وَحِفظًا مِن كُلِّ شَيطانٍ مارِدٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wahifthan min kulli shaytanin maridin |
| Transliteration (Unicode) | Wa hifzam min kulli Shaitaanim maarid |
| English (Pickthall) | With security from every froward devil. |
| English (Yusuf Ali) | (For beauty) and for guard against all obstinate rebellious evil spirits, |
| English (Saheeh Int’l) | And as protection against every rebellious devil |
| English (Qarai) | and to guard from any froward devil. |
| English (Hilali) | And to guard against every rebellious devil. |
| English (Abridged Expl.) | And I have protected the nearest sky from every rebellious satan, who abstains from my obedience, with the shooting stars. |
| हिन्दी (Farooq) | और प्रत्येक सरकश शैतान से सुरक्षित रखने के लिए |
| हिन्दी (Suhail) | और (तारों को) हर सरकश शैतान से हिफ़ाज़त के वास्ते (भी पैदा किया) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा हमने निचले आकाश को अल्लाह की आज्ञाकारिता से निकल जाने वाले हर विद्रोही शैतान से सितारों के साथ सुरक्षित किया है। चुनाँचे उसे तारों के द्वारा मारा जाता है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭. અને વિદ્રોહી શેતાનોથી સુરક્ષા કરી. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७) अट्टेरी शैतानबाट सुरक्षित राख्नको निम्ति । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और प्रत्येक सरकश शैतान से सुरक्षित करने के लिए। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur har shaytan sarkash se isko mehfooz kardiya hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hifazat ki sirkash shetan say |
| Ayah 8 | |
| عَرَبِي | لا يَسَّمَّعونَ إِلَى المَلَإِ الأَعلىٰ وَيُقذَفونَ مِن كُلِّ جانِبٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | La yassammaAAoona ila almalai alaAAla wayuqthafoona min kulli janibin |
| Transliteration (Unicode) | Laa yassamma 'oona ilal mala il a'alaa wa yuqzafoona min kulli jaanib |
| English (Pickthall) | They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side, |
| English (Yusuf Ali) | (So) they should not strain their ears in the direction of the Exalted Assembly but be cast away from every side, |
| English (Saheeh Int’l) | [So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side, |
| English (Qarai) | They do not eavesdrop on the Supernal Elite—they are shot at from every side, |
| English (Hilali) | They cannot listen to the higher group (angels) for they are pelted from every side. |
| English (Abridged Expl.) | These satans are not able to hear the angels in the heavens, when they discuss the law and decree of Allah they are inspired with. They are bombarded with shooting stars from all sides. |
| हिन्दी (Farooq) | वे (शैतान) "मलए आला" की ओर कान नहीं लगा पाते और हर ओर से फेंक मारे जाते है भगाने-धुतकारने के लिए। |
| हिन्दी (Suhail) | कि अब शैतान आलमे बाला की तरफ़ कान भी नहीं लगा सकते और (जहाँ सुन गुन लेना चाहा तो) हर तरफ़ से खदेड़ने के लिए शहाब फेके जाते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | ये शैतान आसमान में मौजूद फ़रिश्तों की बात नहीं सुन सकते, जब वे उस बारे में बात करते हैं जो उनका पालनहार अपने विधान या अपनी नियति से संबंधित उनकी ओर वह़्य करता है, और उन्हें हर तरफ़ से उल्काओं (आग के दहकते हुए अंगारों) के द्वारा मारा जाता है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮. તે ઉપરની વાતો સાંભળી જ નથી શકતા અને દરેક બાજુથી તેઓને મારવામાં આવે છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८) माथिका फरिश्ताहरूको कुरा सुन्नको लागि तिनीहरूले कान लगाउन सक्तैनन् । अपितु सबैतिरबाट तिनीहरू मारिन्छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | वे सर्वोच्च सभा (मला-ए-आ'ला) के फ़रिश्तों की बात नहीं सुन सकते, तथा वे हर ओर से (उल्काओं से) मारे जाते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Yeh shayateen mala-e-aala (High Council) ki baatein nahin sun saktey, har taraf se maarey aur haankey jatey hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aalam-e-bala kay farishton (ki baaton) ko sunnay kay liye woh kaan bhi nahi laga saktay bulkay her taraf say woh maaray jatay hain |
| Ayah 9 | |
| عَرَبِي | دُحورًا ۖ وَلَهُم عَذابٌ واصِبٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Duhooran walahum AAathabun wasibun |
| Transliteration (Unicode) | Duhooranw wa lahum 'azaabunw waasib |
| English (Pickthall) | Outcast, and theirs is a perpetual torment; |
| English (Yusuf Ali) | Repulsed, for they are under a perpetual penalty, |
| English (Saheeh Int’l) | Repelled; and for them is a constant punishment, |
| English (Qarai) | to drive them away, and there is a perpetual punishment for them— |
| English (Hilali) | Outcast, and theirs is a constant (or painful) torment. |
| English (Abridged Expl.) | To exile them and drive them away from eavesdropping. And in the Hereafter they will suffer a painful, everlasting punishment which will not end. |
| हिन्दी (Farooq) | और उनके लिए अनवरत यातना है |
| हिन्दी (Suhail) | और उनके लिए पाएदार अज़ाब है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उन्हें फ़रिश्तों की बात सुनने से भगाने और दूर रखने के लिए। तथा उनके लिए आखिरत में दर्दनाक स्थायी यातना है, जो कभी खत्म नहीं होगी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯. જેથી તેઓ ભાગી જાય અને તેમના માટે હંમેશા રહેવાવાળો અઝાબ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९) र (त्यहाँबाट) धपाइनुलाई । उनीहरूको निम्ति स्थाई यातना छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | भगाने के लिए। तथा उनके लिए स्थायी यातना है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur inke liye paiham azaaab hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Bhaganey kay liye aur unn kay liye daeemi azab hai |
| Ayah 10 | |
| عَرَبِي | إِلّا مَن خَطِفَ الخَطفَةَ فَأَتبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Illa man khatifa alkhatfata faatbaAAahu shihabun thaqibun |
| Transliteration (Unicode) | Illaa man khatifal khatfata fa atba'ahoo shihaabun saaqib |
| English (Pickthall) | Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame. |
| English (Yusuf Ali) | Except such as snatch away something by stealth, and they are pursued by a flaming fire, of piercing brightness. |
| English (Saheeh Int’l) | Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness]. |
| English (Qarai) | except any who snatches a snatch, whereat a piercing flame pursues him. |
| English (Hilali) | Except such as snatch away something by stealing and they are pursued by a flaming fire of piercing brightness. |
| English (Abridged Expl.) | Except for those satans who happen to quickly snatch something; a statement that the angels discuss among themselves which the people of earth have not yet received information of. A shooting star then goes after it and burns it. Sometimes, the satan is able to pass that information on to its companion before it is burnt by the shooting star, and it reaches the fortune-tellers, who tell a hundred lies with it. |
| हिन्दी (Farooq) | किन्तु यह और बात है कि कोई कुछ उचक ले, इस दशा में एक तेज़ दहकती उल्का उसका पीछा करती है |
| हिन्दी (Suhail) | मगर जो (शैतान शाज़ व नादिर फरिश्तों की) कोई बात उचक ले भागता है तो आग का दहकता हुआ तीर उसका पीछा करता है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | परंतु यह कि कोई शैतान अचानक किसी बात को उचक ले जाए। जो कि वह बात होती है, जिसके विषय में फ़रिश्ते आपस में बातचीत करते हैं और उनके बीच उसकी चर्चा होती है और उसकी जानकारी धरती के लोगों तक नहीं पहुँची होती है। तो ऐसी स्थिति में एक उज्ज्वल उल्का उसका पीछा करता है और उसे जला देता है। कभी तो वह शैतान उल्का के द्वारा जलाए जाने से पहले उस बात को अपने भाइयों तक पहुँचा देता है। फिर वह बात काहिनों तक पहुँच जाती है, जो उसमें सौ झूठ मिला देते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦. પરંતુ જે કોઇ એકાદ વાત સાંભળી લે તો (તરત જ) તેની પાછળ સળગેલો અંગારો લાગી જાય છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०) हो, कसैले (स्वर्गदूतको कुरालाई) यदि केही सुनिहाल्छ भने तुरुन्तै प्रज्वलित आगोको डल्लोले उसलाई पछ्याउँछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | परंतु जो कोई (शैतान फरिश्तों की किसी बात को) अचानक उचक ले जाए, तो एक दहकता हुआ अंगारा (उल्का) उसका पीछा करता है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Taaham agar koi inmein se kuch ley uday to ek teiz shola uska peecha karta hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Magar jo koi aik aadh baat uchak lay bhagay to (foran hi) uss kay peechay dehakta hua shola lag jata hai |
| Ayah 11 | |
| عَرَبِي | فَاستَفتِهِم أَهُم أَشَدُّ خَلقًا أَم مَن خَلَقنا ۚ إِنّا خَلَقناهُم مِن طينٍ لازِبٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faistaftihim ahum ashaddu khalqan am man khalaqna inna khalaqnahum min teenin lazibin |
| Transliteration (Unicode) | Fastaftihim ahum ashaddu khalqan am man khalaqnaa; innaa khalaqnaahum min teenil laazib |
| English (Pickthall) | Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created? Lo! We created them of plastic clay. |
| English (Yusuf Ali) | Just ask their opinion: are they the more difficult to create, or the (other) beings We have created? Them have We created out of a sticky clay! |
| English (Saheeh Int’l) | Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay. |
| English (Qarai) | Ask them, is their creation more prodigious or [that of other creatures] that We have created? Indeed, We created them from a viscous clay. |
| English (Hilali) | Then ask them (i.e. these polytheists, O Muhammad SAW): "Are they stronger as creation, or those (others like the heavens and the earth and the mountains, etc.) whom We have created?" Verily, We created them of a sticky clay. |
| English (Abridged Expl.) | O Muhammad! So ask the disbelievers who reject the resurrection: “Are you harder to create, and greater in form than other things that Allah has created from the heavens, the earth and the angels?” Indeed, Allah created them from sticky clay, so how could they deny the resurrection when they were created from such a weak substance? |
| हिन्दी (Farooq) | अब उनके पूछो कि उनके पैदा करने का काम अधिक कठिन है या उन चीज़ों का, जो हमने पैदा कर रखी है। निस्संदेह हमने उनको लेसकर मिट्टी से पैदा किया। |
| हिन्दी (Suhail) | तो (ऐ रसूल) तुम उनसे पूछो तो कि उनका पैदा करना ज्यादा दुश्वार है या उन (मज़कूरा) चीज़ों का जिनको हमने पैदा किया हमने तो उन लोगों को लसदार मिट्टी से पैदा किया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | अतः (ऐ मुहम्मद!) मरणोपरांत पुनः उठाए जाने का इनकार करने वाले इन काफ़िरों से पूछें कि क्या वे हमारी पैदा की हुई रचनाओं जैसे आकाशों, धरती और फ़रिश्तों आदि से भी अधिक कठिन रचना वाले, शक्तिशाली शरीर वाले और बड़े-बड़े अंगों वाले हैं? निःसंदेह हमने उन्हें चिपचिपी मिट्टी से पैदा किया है। तो फिर वे मरणोपरांत पुनर्जीवित किए जाने का इनकार कैसे करते हैं, जबकि वे एक कमज़ोर चीज़ अर्थात् चिपकने वाली मिट्टी से पैदा किए गए हैं? |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧. (હે નબી!) તમે તેમને સવાલ કરો કે તમારું સર્જન કરવું વધારે અઘરું છે અથવા જેમનું અમે (તેમના ઉપરાંત) સર્જન કર્યું? અમે (માનવીઓ)નું સર્જન ચીકણી માટી વડે કર્યું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११) यी काफिरहरूसँग सोध कि के उनीहरूको सृष्टि गर्ने काम अधिक कठिन छ, वा ती अन्य कुराहरूको, जसलाई हामीले सृष्टि गरेका छौं । हामीले उनीहरूको सृष्टि (मानिसको) लेसिलो माटोले गर्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो आप इन (काफ़िरों) से पूछें कि क्या इन्हें पैदा करना अधिक कठिन है या उनका जिन्हें हम पैदा कर चुके? निःसंदेह हमने उन्हें एक लेसदार मिट्टी से पैदा किया है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Ab insey pucho, inki paidaish zyada mushkil hai ya un cheezon ki jo humne paida kar rakkhi hain? Inko to humne leis daar gaaray(sticky clay/chickni mitti) se paida kiya hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Inn kafiron say poocho to kay aaya inn ka peda kerna ziyadah dushwaar hai ya (unn ka) jinhen hum ney (inn kay ilawa) peda kiya? Hum ney (insano) ko less daar mitti say peda kiya hai |
| Ayah 12 | |
| عَرَبِي | بَل عَجِبتَ وَيَسخَرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Bal AAajibta wayaskharoona |
| Transliteration (Unicode) | Bal'ajibta wa yaskharoon |
| English (Pickthall) | Nay, but thou dost marvel when they mock |
| English (Yusuf Ali) | Truly dost thou marvel, while they ridicule, |
| English (Saheeh Int’l) | But you wonder, while they mock, |
| English (Qarai) | Indeed you wonder, while they engage in ridicule, |
| English (Hilali) | Nay, you (O Muhammad SAW) wondered (at their insolence) while they mock (at you and at the Quran). |
| English (Abridged Expl.) | O Muhammad! You are amazed at the power of Allah and His management of the affairs of His creation; you are astonished at the idolaters rejecting the resurrection. While these idolaters mock at what you say regarding the resurrection, due to their extreme denial of it. |
| हिन्दी (Farooq) | बल्कि तुम तो आश्चर्य में हो और वे है कि परिहास कर रहे है |
| हिन्दी (Suhail) | बल्कि तुम (उन कुफ्फ़ार के इन्कार पर) ताज्जुब करते हो और वह लोग (तुमसे) मसख़रापन करते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | बल्कि (ऐ मुहम्मद!) आपको अल्लाह के सामर्थ्य और उसके अपनी रचना के मामलों का प्रबंधन करने पर आश्चर्य हो रहा है, तथा आपको मुश्रिकों के मरणोपरांत पुनर्जीवित किए जाने का इनकार करने पर आश्चर्य होता है, और इन मुश्रिकों का हाल यह है कि वे मरणोपरांत पुनर्जीवित किए जाने को झुठलाने की तीव्रता से, उसके बारे में आप जो कुछ कहते हैं, उसका मज़ाक उड़ाते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨. પરંતુ તમે આશ્વર્ય પામો છો અને આ લોકો મશ્કરી કરી રહ્યા છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२) बरु तिमी त आश्चर्यमा छौ र उनीहरू उपहास गरिराखेका छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | बल्कि आपने आश्चर्य किया और वे उपहास करते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Tum (Allah ki qudrat ke karishmon par) hairan ho aur yeh iska mazaak uda rahey hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Bulkay tu tajjub ker raha hai aur yeh maskhara pan ker rahey hain |
| Ayah 13 | |
| عَرَبِي | وَإِذا ذُكِّروا لا يَذكُرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waitha thukkiroo la yathkuroona |
| Transliteration (Unicode) | Wa izaa zukkiroo laa yazkuroon |
| English (Pickthall) | And heed not when they are reminded, |
| English (Yusuf Ali) | And, when they are admonished, pay no heed,- |
| English (Saheeh Int’l) | And when they are reminded, they remember not. |
| English (Qarai) | and [even] when admonished do not take admonition, |
| English (Hilali) | And when they are reminded, they pay no attention. |
| English (Abridged Expl.) | If these idolaters were to be advised with any advice, they would not take heed from it and would not benefit, because of their hard-heartedness. |
| हिन्दी (Farooq) | और जब उन्हें याद दिलाया जाता है, तो वे याद नहीं करते, |
| हिन्दी (Suhail) | और जब उन्हें समझाया जाता है तो समझते नहीं हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और जब इन बहुदेववादियों को कोई उपदेश दिया जाता है, तो वे अपने दिलों की कठोरता के कारण उससे उपदेश ग्रहण नहीं करते और उससे लाभ नहीं उठाते। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩. અને જ્યારે તેમને શિખામણ આપવામાં આવે છે, તો આ લોકો માનતા નથી . |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३) र जब उनीहरूलाई उपदेश गरिन्छ त उनीहरूले मान्दैनन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और जब उन्हें नसीहत की जाए, तो वे क़बूल नहीं करते। |
| Roman Urdu (Maududi) | Samjhaya jaata hai to samajh kar nahin detey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur jab enhen naseehat ki jati hai yeh nahi mantay |
| Ayah 14 | |
| عَرَبِي | وَإِذا رَأَوا آيَةً يَستَسخِرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waitha raaw ayatan yastaskhiroona |
| Transliteration (Unicode) | Wa izaa ra aw Aayatinw yastaskhiroon |
| English (Pickthall) | And seek to scoff when they behold a portent. |
| English (Yusuf Ali) | And, when they see a Sign, turn it to mockery, |
| English (Saheeh Int’l) | And when they see a sign, they ridicule |
| English (Qarai) | and when they see a sign they make it an object of ridicule, |
| English (Hilali) | And when they see an Ayah (a sign, a proof, or an evidence) from Allah, they mock at it. |
| English (Abridged Expl.) | And when they witness a miracle from the miracles of the Prophet (peace be upon him) that prove his truthfulness, they exaggerate in showing astonishment and mocking it. |
| हिन्दी (Farooq) | और जब कोई निशानी देखते है तो हँसी उड़ाते है |
| हिन्दी (Suhail) | और जब किसी मौजिजे क़ो देखते हैं तो (उससे) मसख़रापन करते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और जब वे नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की कोई निशानी देखते हैं, जो आपके सच्चे होने को दर्शाती है, तो उसका खूब मज़ाक़ उड़ाते हैं और उस पर आश्चर्य प्रकट करते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪. અને જ્યારે કોઇ નિશાની જુએ છે, તો તેની મશ્કરી કરે છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४) र जब कुनै निशानी (चमत्कार) देख्दछन् त खिल्ली उडाउँछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और जब वे कोई निशानी देखते हैं, तो खूब उपहास करते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Koi nishani dekhte hain to usey thatton (mazaak/mock) mein udatey hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur jab kissi moajzzay ko dekhtay hain to mazaq uratay hain |
| Ayah 15 | |
| عَرَبِي | وَقالوا إِن هٰذا إِلّا سِحرٌ مُبينٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waqaloo in hatha illa sihrun mubeenun |
| Transliteration (Unicode) | Wa qaalooo in haazaa illaa sihrum mubeen |
| English (Pickthall) | And they say: Lo! this is mere magic; |
| English (Yusuf Ali) | And say, "This is nothing but evident sorcery! |
| English (Saheeh Int’l) | And say, "This is not but obvious magic. |
| English (Qarai) | and say, ‘This is nothing but plain magic!’ |
| English (Hilali) | And they say: "This is nothing but evident magic! |
| English (Abridged Expl.) | And they say, “This thing that Muhammad has brought is nothing but clear sorcery.” |
| हिन्दी (Farooq) | और कहते है, "यह तो बस एक प्रत्यक्ष जादू है |
| हिन्दी (Suhail) | और कहते हैं कि ये तो बस खुला हुआ जादू है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा वे कहते हैं : मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) जो कुछ लेकर आए हैं, वह स्पष्ट जादू के अलावा कुछ नहीं है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫. અને કહે છે કે આ તો ખુલ્લુ જાદુ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५) र भन्दछन् : ‘‘यो त मात्र एउटा प्रत्यक्ष जादू हो ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा कहते हैं कि यह तो मात्र खुला जादू है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur kehte hain “ yeh to sareeh jaadu hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur kehtay hain kay yeh to bilkul khullam khulla jadoo hi hai |
| Ayah 16 | |
| عَرَبِي | أَإِذا مِتنا وَكُنّا تُرابًا وَعِظامًا أَإِنّا لَمَبعوثونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Aitha mitna wakunna turaban waAAithaman ainna lamabAAoothoona |
| Transliteration (Unicode) | 'A-izaa mitnaa wa kunnaa turaabanw wa 'izaaman 'ainnaa lamab'oosoon |
| English (Pickthall) | When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again)? |
| English (Yusuf Ali) | "What! when we die, and become dust and bones, shall we (then) be raised up (again) |
| English (Saheeh Int’l) | When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected? |
| English (Qarai) | ‘What! When we are dead and have become dust and bones, shall we be resurrected? |
| English (Hilali) | "When we are dead and have become dust and bones, shall we (then) verily be resurrected? |
| English (Abridged Expl.) | “So when we die and become dust and decomposed, crumbling bones, will we be resurrected alive after that? That is indeed, far-fetched.” |
| हिन्दी (Farooq) | क्या जब हम मर चुके होंगे और मिट्टी और हड्डियाँ होकर रह जाएँगे, तो क्या फिर हम उठाए जाएँगे? |
| हिन्दी (Suhail) | भला जब हम मर जाएँगे और ख़ाक और हड्डियाँ रह जाएँगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या जब हम मर गए और मिट्टी तथा सड़ी-गली हड्डियाँ हो गए, तो क्या उसके बाद भी हम पुनर्जीवित करके अवश्य उठाए जाएँगे?! इसकी संभावना तो नहीं है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬. શું જ્યારે આપણે મૃત્યુ પામીશું અને માટી તથા હાડકાં થઇ જઇશું, તો શું ફરીવાર આપણને ઉઠાવવામાં આવશે? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६) के जब हामीहरू मरिसकेका हुनेछौं अनि माटो र हड्डीको रूपमा परिणत हुनेछौं त के फेरि साँच्चै हामी उठाइनेछौं ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | क्या जब हम मर गए और मिट्टी तथा हड्डियाँ हो चुके, तो क्या सचमुच हम अवश्य उठाए जाने वाले हैं? |
| Roman Urdu (Maududi) | Bhala kahin aisa ho sakta hai ke jab hum mar chuke hon aur mitti ban jayein aur haddiyon ka panjar reh jaye us waqt hum phir zinda karke utha khade kiye jayein |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya jab hum mar jayen gay aur khak aur haddi hojayen gay phir kiya (sach much) hum uthaye jayen gay |
| Ayah 17 | |
| عَرَبِي | أَوَآباؤُنَا الأَوَّلونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Awaabaona alawwaloona |
| Transliteration (Unicode) | Awa aabaa'unal awwaloon |
| English (Pickthall) | And our forefathers? |
| English (Yusuf Ali) | "And also our fathers of old?" |
| English (Saheeh Int’l) | And our forefathers [as well]?" |
| English (Qarai) | And our forefathers too?!’ |
| English (Hilali) | "And also our fathers of old?" |
| English (Abridged Expl.) | “Will our ancient forefathers who dies before us also be resurrected?” |
| हिन्दी (Farooq) | क्या और हमारे पहले के बाप-दादा भी?" |
| हिन्दी (Suhail) | तो क्या हम या हमारे अगले बाप दादा फिर दोबारा क़ब्रों से उठा खड़े किए जाँएगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और क्या हमारे पहले बाप-दादा भी दोबारा उठाए जाएँगे, जो हमसे पहले मर चुके हैं?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭. શું આપણા પૂર્વજોને પણ ઉઠાવવામાં આવશે? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७) ‘‘के हामीभन्दा पहिलेका हाम्रा बाबु बाजे पनि ?’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | और क्या हमारे पहले बाप-दादा भी (उठाए जाएँगे)? |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur kya hamare agle waqton ke aaba o ajdaad bhi uthaye jayenge?” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya hum say pehlay kay humaray baap dada bhi |
| Ayah 18 | |
| عَرَبِي | قُل نَعَم وَأَنتُم داخِرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Qul naAAam waantum dakhiroona |
| Transliteration (Unicode) | Qul na'am wa antum daakhiroon |
| English (Pickthall) | Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low. |
| English (Yusuf Ali) | Say thou: "Yea, and ye shall then be humiliated (on account of your evil)." |
| English (Saheeh Int’l) | Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible." |
| English (Qarai) | Say, ‘Yes! And you will be utterly humble.’ |
| English (Hilali) | Say (O Muhammad SAW): "Yes, and you shall then be humiliated." |
| English (Abridged Expl.) | O Muhammad! Say to them in reply: “Yes, you shall be resurrected after you have turned into dust and decomposed bones, and your forefathers will also be resurrected; you will all be resurrected in the condition that you are in a despised and humiliating state.” |
| हिन्दी (Farooq) | कह दो, "हाँ! और तुम अपमानित भी होंगे।" |
| हिन्दी (Suhail) | (ऐ रसूल) तुम कह दो कि हाँ (ज़रूर उठाए जाओगे) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | (ऐ मुहम्मद!) आप उन्हें जवाब देते हुए कह दीजिए : हाँ, तुम मिट्टी और सड़ी-गली हड्डियाँ होने के बाद भी उठाए जाओगे और तुम्हारे पहले बाप-दादा भी उठाए जाएँगे। तुम सभी को इस हाल में उठाया जाएगा कि तुम तुच्छ और अपमानित होगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૮. તમે તેમને જવાબ આપી દો કે હા (આવું જરૂર થશે) અને તમારૂ અપમાન પણ થશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १८) तपाईं भनिदिनुस् कि ‘‘हो ! र तिमी अपमानित पनि हुनेछौ ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | आप कह दीजिए : हाँ! तथा तुम अपमानित (भी) होगे! |
| Roman Urdu (Maududi) | (insey kaho haan, aur tum) khuda ke muqable mein baybas ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aap jawab dijiye! Kay haan haan aur tum zaleel (bhi) howo gay |
| Ayah 19 | |
| عَرَبِي | فَإِنَّما هِيَ زَجرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُم يَنظُرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fainnama hiya zajratun wahidatun faitha hum yanthuroona |
| Transliteration (Unicode) | Fa innamaa hiya zajra tunw waahidatun fa izaa hum yanzuroon |
| English (Pickthall) | There is but one Shout, and lo! they behold, |
| English (Yusuf Ali) | Then it will be a single (compelling) cry; and behold, they will begin to see! |
| English (Saheeh Int’l) | It will be only one shout, and at once they will be observing. |
| English (Qarai) | It will be only a single shout and, behold, they will look on, |
| English (Hilali) | It will be a single Zajrah [shout (i.e. the second blowing of the Trumpet)], and behold, they will be staring! |
| English (Abridged Expl.) | It will only be one blow of the trumpet (the second blowing), and suddenly they will all be looking at the horrors of the Day of Judgement, awaiting what Allah will do with them. |
| हिन्दी (Farooq) | वह तो बस एक झिड़की होगी। फिर क्या देखेंगे कि वे ताकने लगे है |
| हिन्दी (Suhail) | और तुम ज़लील होगे और वह (क़यामत) तो एक ललकार होगी फिर तो वह लोग फ़ौरन ही (ऑंखे फाड़-फाड़ के) देखने लगेंगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वह तो मात्र सूर (नरसिंघा) में मारी जाने वाली एक फूँक (दूसरी फूँक) होगी, तो अचानक वे सभी लोग क़ियामत के दिन के भयावह दृृश्यों को देख रहे होंगे और इस बात की प्रतीक्षा कर रहे होंगे कि अल्लाह उनके साथ क्या करने वाला है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૯. તે તો ફક્ત એક સખત ઝટકો હશે, અચાનક તેઓ બધું જ જોવા લાગશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १९) त्यो त एउटा ठूलो आवाज हुनेछ । कि यिनीहरू त्यसबेला एक्कासी देख्न थाल्नेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | वह बस एक ही झिड़की होगी, तो एकाएक वे देख रहे होंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Bas ek hi jhidki hogi aur yakayak yeh apni aankhon se (woh sab kuch jiski khabar di jaa rahi hai) dekh rahey hongey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Woh to sirf aik zor ki jhirki hai kay yakayak yeh dekhney lagay gay |
| Ayah 20 | |
| عَرَبِي | وَقالوا يا وَيلَنا هٰذا يَومُ الدّينِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waqaloo ya waylana hatha yawmu alddeeni |
| Transliteration (Unicode) | Wa qaaloo yaa wailanaa haazaa Yawmud-Deen |
| English (Pickthall) | And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment. |
| English (Yusuf Ali) | They will say, "Ah! Woe to us! This is the Day of Judgment!" |
| English (Saheeh Int’l) | They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense." |
| English (Qarai) | and say, ‘Woe to us! This is the Day of Retribution!’ |
| English (Hilali) | They will say: "Woe to us! This is the Day of Recompense!" |
| English (Abridged Expl.) | The idolaters who reject the resurrection say, “May we be doomed! This is the Day of Requital on which Allah will requite His servants for whatever deeds they sent forth in their worldly life!” |
| हिन्दी (Farooq) | और वे कहेंगे, "ऐ अफ़सोस हमपर! यह तो बदले का दिन है।" |
| हिन्दी (Suhail) | और कहेंगे हाए अफसोस ये तो क़यामत का दिन है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा मरणोपरांत पुनर्जीवन को झुठलाने वाले अनेकेश्वरवादी कहेंगे : हाय हमारा विनाश! यह तो बदले का दिन है, जिसमें अल्लाह अपने बंदों को उनके दुनिया के जीवन में किए हुए कार्यों का बदला देगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૦. અને કહેશે કે હાય અમારું દુર્ભાગ્ય! આ જ બદલાનો દિવસ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २०) र भन्नेछन्ः ‘‘अफसोच छ हामीलाई । यही नै प्रतिफलको दिन हो ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा वे कहेंगे : हाय हमारा विनाश! यह तो बदले का दिन है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Us waqt yeh kahengey “ haaye hamari kambakhti , yeh to yaum ul jaza hai” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur kahen gay kay haye humari kharabi yehi jaza (saza) ka din hai |
| Ayah 21 | |
| عَرَبِي | هٰذا يَومُ الفَصلِ الَّذي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Hatha yawmu alfasli allathee kuntum bihi tukaththiboona |
| Transliteration (Unicode) | Haazaa Yawmul Faslil lazee kuntum bihee tukaziboon |
| English (Pickthall) | This is the Day of Separation, which ye used to deny. |
| English (Yusuf Ali) | (A voice will say,) "This is the Day of Sorting Out, whose truth ye (once) denied!" |
| English (Saheeh Int’l) | [They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny." |
| English (Qarai) | ‘This is the Day of Judgement that you used to deny!’ |
| English (Hilali) | (It will be said): "This is the Day of Judgement which you used to deny." |
| English (Abridged Expl.) | It will be said to them: “This is the Day of Judgement between the servants, which you used to deny and reject in the world!” |
| हिन्दी (Farooq) | यह वही फ़ैसले का दिन है जिसे तुम झुठलाते रहे हो |
| हिन्दी (Suhail) | (जवाब आएगा) ये वही फैसले का दिन है जिसको तुम लोग (दुनिया में) झूठ समझते थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो उनसे कहा जाएगा : यह बंदों के बीच निर्णय का वही दिन है, जिसका तुम दुनिया में इनकार किया करते थे और उसे झुठलाया करते थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૧. (ફરી તેમને કેહવામાં આવશે) આ જ નિર્ણયનો દિવસ છે, જેને તમે જુઠલાવતા હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २१) यो नै निर्णयको दिन हो, जसलाई तिमीले झूठा ठान्दथ्यौ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | यही निर्णय का दिन है, जिसे तुम झुठलाया करते थे। |
| Roman Urdu (Maududi) | “yeh wahi faisley ka din hai jisey tum jhutlaya karte thay” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yehi faislay ka din hai jissay tum jhutlatay rahey |
| Ayah 22 | |
| عَرَبِي | ۞ احشُرُوا الَّذينَ ظَلَموا وَأَزواجَهُم وَما كانوا يَعبُدونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ohshuroo allatheena thalamoo waazwajahum wama kanoo yaAAbudoona |
| Transliteration (Unicode) | Uhshurul lazeena zalamoo wa azwaajahum wa maa kaanoo ya'budoon |
| English (Pickthall) | (And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship |
| English (Yusuf Ali) | "Bring ye up", it shall be said, "The wrong-doers and their wives, and the things they worshipped- |
| English (Saheeh Int’l) | [The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship |
| English (Qarai) | ‘Muster the wrongdoers and their mates and what they used to worship |
| English (Hilali) | (It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship. |
| English (Abridged Expl.) | On that day, it will be said to the angels, “Gather the idolaters and their like, who wronged due to their ascribing partners with Allah; all those who followed them in rejection, and all the idols they used to worship instead of Allah. And show them all the path to the hellfire; lead them on to it and drive them towards it, because it is their abode.” |
| हिन्दी (Farooq) | (कहा जाएगा) "एकत्र करो उन लोगों को जिन्होंने ज़ुल्म किया और उनके जोड़ीदारों को भी और उनको भी जिनकी अल्लाह से हटकर वे बन्दगी करते रहे है। |
| हिन्दी (Suhail) | (और फ़रिश्तों को हुक्म होगा कि) जो लोग (दुनिया में) सरकशी करते थे उनको और उनके साथियों को और खुदा को छोड़कर जिनकी परसतिश करते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उस दिन फ़रिश्तों से कहा जाएगा : उन बहुदेववादियों को इकट्ठा करो, जो शिर्क के द्वारा अपने आप पर ज़ुल्म करने वाले हैं, उन्हें तथा उनके जैसे अन्य शिर्क करने वालों और झुठलाने में उनका साथ देने वालों को, तथा उन मूर्तियों को भी, जिनकी वे अल्लाह को छोड़कर पूजा किया करते थे। फिर उन्हें जहन्नम का रास्ता दिखा दो और उसकी ओर हाँककर ले जाओ। क्योंकि वही उनका ठिकाना है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૨. (ફરિશ્તાઓને કહેવામાં આવશે કે) જાલિમ લોકોને અને તેમના સાથીઓને અને જેમની તેઓ અલ્લાહને છોડીને બંદગી કરતા હતા, બધાને એકઠા કરો |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २२) अत्याचार गर्नेहरूलाई र उनका साथीहरूलाई र अल्लाह बाहेक जसका उनीहरूले पूजा गर्दथे । |
| हिन्दी (Al-Omari) | (आदेश होगा कि) इकट्ठा करो उन लोगों को जिन्होंने अत्याचार किया तथा उनके साथियों को और जिनकी वे उपासना किया करते थे । |
| Roman Urdu (Maududi) | (Hukum hoga) gher lao sab zaalimon aur unke saathiyon aur un maboodon ko jinki woh khuda ko chodh kar bandagi kiya karte thay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Zalimon ko aur unn kay humrahiyon ko aur (jin) jin ki woh Allah kay ilawa parastish kertay thay |
| Ayah 23 | |
| عَرَبِي | مِن دونِ اللَّهِ فَاهدوهُم إِلىٰ صِراطِ الجَحيمِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Min dooni Allahi faihdoohum ila sirati aljaheemi |
| Transliteration (Unicode) | Min doonil laahi fahdoohum ilaa siraatil Jaheem |
| English (Pickthall) | Instead of Allah, and lead them to the path to hell; |
| English (Yusuf Ali) | "Besides Allah, and lead them to the Way to the (Fierce) Fire! |
| English (Saheeh Int’l) | Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire |
| English (Qarai) | besides Allah, and show them the way to hell! |
| English (Hilali) | "Instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell); |
| English (Abridged Expl.) | On that day, it will be said to the angels, “Gather the idolaters and their like, who wronged due to their ascribing partners with Allah; all those who followed them in rejection, and all the idols they used to worship instead of Allah. And show them all the path to the hellfire; lead them on to it and drive them towards it, because it is their abode.” |
| हिन्दी (Farooq) | फिर उन सबको भड़कती हुई आग की राह दिखाओ!" |
| हिन्दी (Suhail) | उनको (सबको) इकट्ठा करो फिर उन्हें जहन्नुम की राह दिखाओ |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उस दिन फ़रिश्तों से कहा जाएगा : उन बहुदेववादियों को इकट्ठा करो, जो शिर्क के द्वारा अपने आप पर ज़ुल्म करने वाले हैं, उन्हें तथा उनके जैसे अन्य शिर्क करने वालों और झुठलाने में उनका साथ देने वालों को, तथा उन मूर्तियों को भी, जिनकी वे अल्लाह को छोड़कर पूजा किया करते थे। फिर उन्हें जहन्नम का रास्ता दिखा दो और उसकी ओर हाँककर ले जाओ। क्योंकि वही उनका ठिकाना है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૩. (તે સૌને) ભેગા કરી તેમને જહન્નમનો માર્ગ બતાવી દો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २३) उनीहरू सबैलाई जम्मा गरेर नर्कको बाटो देखाइदेऊ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | अल्लाह के सिवा। फिर उन्हें जहन्नम की राह दिखा दो। |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir un sab ko jahannum ka raasta dikhao |
| Roman Urdu (Junagarhi) | (inn sab ko) jama kerkay enhen dozakh ki raah dikha do |
| Ayah 24 | |
| عَرَبِي | وَقِفوهُم ۖ إِنَّهُم مَسئولونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waqifoohum innahum masooloona |
| Transliteration (Unicode) | Wa qifoohum innahum mas'ooloon |
| English (Pickthall) | And stop them, for they must be questioned. |
| English (Yusuf Ali) | "But stop them, for they must be asked: |
| English (Saheeh Int’l) | And stop them; indeed, they are to be questioned." |
| English (Qarai) | [But first] stop them! For they must be questioned.’ |
| English (Hilali) | "But stop them, verily they are to be questioned. |
| English (Abridged Expl.) | “And hold them back for a while before entering them into the hellfire for them to give account, because they are to be questioned. Then after that, drive them towards the hellfire.” |
| हिन्दी (Farooq) | और तनिक उन्हें ठहराओ, उनसे पूछना है, |
| हिन्दी (Suhail) | और (हाँ ज़रा) उन्हें ठहराओ तो उनसे कुछ पूछना है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और उन्हें जहन्नम में दाखिल करने से पहले हिसाब के लिए रोको। क्योंकि उनसे पूछताछ की जानी है। फिर उसके बाद उन्हें जहन्नम की ओर हाँककर ले जाओ। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૪. અને તેમને ઉભા રાખો, તેમને સવાલ પુછવામાં આવશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २४) र उनीहरूलाई रोकिराख, किनभने उनीहरूसित केही जरूरी प्रश्नहरू सोध्नुछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और उन्हें ठहराओ, निःसंदेह वे प्रश्न किए जाने वाले हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur zara inhein thehrao, inse kuch puchna hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur enhen theraklo (iss liye) kay inn say (zaroori) sawal kiyey janay walay hain |
| Ayah 25 | |
| عَرَبِي | ما لَكُم لا تَناصَرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ma lakum la tanasaroona |
| Transliteration (Unicode) | Maa lakum laa tanaasaroon |
| English (Pickthall) | What aileth you that ye help not one another? |
| English (Yusuf Ali) | "'What is the matter with you that ye help not each other?'" |
| English (Saheeh Int’l) | [They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?" |
| English (Qarai) | ‘Why is it that you do not support one another [today]?’ |
| English (Hilali) | "What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?" |
| English (Abridged Expl.) | And it will be said to them in rebuke, “What is the matter with you that you are not helping each other like you used to in the world, and you used to claim that your idols would help you?” |
| हिन्दी (Farooq) | "तुम्हें क्या हो गया, जो तुम एक-दूसरे की सहायता नहीं कर रहे हो?" |
| हिन्दी (Suhail) | (अरे कमबख्तों) अब तुम्हें क्या होगा कि एक दूसरे की मदद नहीं करते |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उन्हें फटकारते हुए कहा जाएगा : तुम्हें क्या हो गया कि तुम एक-दूसरे की मदद नहीं करते, जिस तरह कि तुम दुनिया में एक-दूसरे की मदद किया करते थे और यह दावा करते थे कि तुम्हारी मूर्तियाँ तुम्हारी मदद करेंगी?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૫. તમને શું થઇ ગયું છે કે (આજે) તમે એકબીજાની મદદ કેમ નથી કરતા? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २५) ‘‘तिमीहरूलाई के भएको छ कि यस बेला एक अर्काको सहायता गर्दैनौ ?’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | तुम्हें क्या हुआ कि तुम एक-दूसरे की सहायता नहीं करते? |
| Roman Urdu (Maududi) | “Kya ho gaya tumhein, ab kyun ek dusre ki madad nahin karte |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Tumhen kiya hogaya hai kay (iss waqt) tum aik doosray ki madad nahi kertay |
| Ayah 26 | |
| عَرَبِي | بَل هُمُ اليَومَ مُستَسلِمونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Bal humu alyawma mustaslimoona |
| Transliteration (Unicode) | Bal humul Yawma mustaslimoon |
| English (Pickthall) | Nay, but this day they make full submission. |
| English (Yusuf Ali) | Nay, but that day they shall submit (to Judgment); |
| English (Saheeh Int’l) | But they, that Day, are in surrender. |
| English (Qarai) | ‘Indeed, they are [meek and] submissive today!’ |
| English (Hilali) | Nay, but that Day they shall surrender, |
| English (Abridged Expl.) | Rather, today they are submissive to the command of Allah and humiliated, they will not help each other because of their incapability to do so, and because of their lack of strategies. |
| हिन्दी (Farooq) | बल्कि वे तो आज बड़े आज्ञाकारी हो गए है |
| हिन्दी (Suhail) | (जवाब क्या देंगे) बल्कि वह तो आज गर्दन झुकाए हुए हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | बल्कि, आज वे अल्लाह के आदेश के प्रति आज्ञाकारी और विनीत हैं। वे अपनी लाचारी और उपाय की कमी के कारण एक-दूसरे का समर्थन नहीं कर रहे हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૬. પરંતુ તે (સૌ) આજના દિવસે આજ્ઞાકારી બની ગયા હશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २६) बरु आज त उनीहरू सबै आज्ञाकारी बनेका छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | बल्कि, आज वे सर्वथा आज्ञाकारी हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | (Arey, aaj to yeh apne aap ko) aur ek dusre ko hawaliye (surrender) kiye de rahe hain” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Bulkay woh (sab kay sab) aaj farmanbardaar bann gaye |
| Ayah 27 | |
| عَرَبِي | وَأَقبَلَ بَعضُهُم عَلىٰ بَعضٍ يَتَساءَلونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatasaaloona |
| Transliteration (Unicode) | Wa aqbala ba'duhum 'alaa ba'diny yatasaaa'aloon |
| English (Pickthall) | And some of them draw near unto others, mutually questioning. |
| English (Yusuf Ali) | And they will turn to one another, and question one another. |
| English (Saheeh Int’l) | And they will approach one another blaming each other. |
| English (Qarai) | Some of them will turn to others, questioning each other. |
| English (Hilali) | And they will turn to one another and question one another. |
| English (Abridged Expl.) | And they will turn to each other blaming each other and arguing, when shifting the blame and arguing will be of no use. |
| हिन्दी (Farooq) | वे एक-दूसरे की ओर रुख़ करके पूछते हुए कहेंगे, |
| हिन्दी (Suhail) | और एक दूसरे की तरफ मुतावज्जे होकर बाहम पूछताछ करेंगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और वे एक-दूसरे को संबोधित करके आपस में बुरा-भला कहेंगे और झगड़ा करेंगे, जबकि उस दिन एक-दूसरे को बुरा-भला कहने और आपस में झगड़ा करने से कुछ लाभ नहीं होगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૭. તે એકબીજા તરફ જોઇ સવાલ-જવાબ કરવા લાગશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २७) तिनीहरू एक–अर्कातिर फर्केर सवाल र जवाफ गर्नेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और वे एक-दूसरे की ओर रुख़ करके परस्पर प्रश्न करेंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Iske baad yeh ek dusre ki taraf mudenge aur baham takrar shuru kar dengey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Woh aik doosray ki taraf mutawajja hoker sawal-o-jawab kerney lagen gay |
| Ayah 28 | |
| عَرَبِي | قالوا إِنَّكُم كُنتُم تَأتونَنا عَنِ اليَمينِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Qaloo innakum kuntum tatoonana AAani alyameeni |
| Transliteration (Unicode) | Qaalooo innakum kuntum taatoonanaa 'anil yameen |
| English (Pickthall) | They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth). |
| English (Yusuf Ali) | They will say: "It was ye who used to come to us from the right hand (of power and authority)!" |
| English (Saheeh Int’l) | They will say, "Indeed, you used to come at us from the right." |
| English (Qarai) | They will say, ‘Indeed you used to accost us peremptorily.’ |
| English (Hilali) | They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, order us for polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed]." |
| English (Abridged Expl.) | The followers will say to the leaders, “O our seniors! You use to approach us in matters of religion and truth, and would beautify for us disbelief, ascribing partners with Allah and sins, while scaring us away from the truth that the messengers brought from Allah.” |
| हिन्दी (Farooq) | "तुम तो हमारे पास आते थे दाहिने से (और बाएँ से)" |
| हिन्दी (Suhail) | (और इन्सान शयातीन से) कहेंगे कि तुम ही तो हमारी दाहिनी तरफ से (हमें बहकाने को) चढ़ आते थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उस दिन अनुयायी उन लोगों से जिनका वे अनुसरण किया करते थे, कहेंगे : (ऐ हमारे प्रमुखो!) तुम हमारे पास धर्म और सत्य का चोला पहनकर आते थे और हमारे लिए अल्लाह के साथ कुफ़्र एवं शिर्क और पाप करने को सुंदर बनाकर पेश करते थे और हमें उस सत्य से घृणित कर देते थे, जो रसूलगण अल्लाह के पास से लाए थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૮. (કમજોર લોકો મોટા લોકોને) કહેશે કે તમે તો અમારી પાસે અમારી જમણી બાજુથી આવતા હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २८) भन्नेछन्ः ‘‘तिमी त हाम्रो पासमा हाम्रो दायाँ तिरबाट आउँदथ्यौ ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | वे कहेंगे : निःसंदेह तुम हमारे पास दाहिने से आया करते थे। |
| Roman Urdu (Maududi) | pairvi karne waley apne peshwaon[leaders] se) kahenge, “Tum hamare paas seedhay rukh se aate thay” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kahen gay kay tum to humaray pass humari dayen taraf say aatay thay |
| Ayah 29 | |
| عَرَبِي | قالوا بَل لَم تَكونوا مُؤمِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Qaloo bal lam takoonoo mumineena |
| Transliteration (Unicode) | Qaaloo bal lam takoonoo mu'mineen |
| English (Pickthall) | They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers. |
| English (Yusuf Ali) | They will reply: "Nay, ye yourselves had no Faith! |
| English (Saheeh Int’l) | The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers, |
| English (Qarai) | They will answer, ‘No, you [yourselves] had no faith. |
| English (Hilali) | They will reply: "Nay, you yourselves were not believers. |
| English (Abridged Expl.) | The leaders will say to the followers: “The matter is not as you claim it is. Rather, you yourselves were upon disbelief and were not believers; you were the rejectors.” |
| हिन्दी (Farooq) | वे कहेंगे, "नहीं, बल्कि तुम स्वयं ही ईमानवाले न थे |
| हिन्दी (Suhail) | वह जवाब देगें (हम क्या जानें) तुम तो खुद ईमान लाने वाले न थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जिन लोगों का अनुसरण किया गया था, वे अनुसरण करने वालों से कहेंगे : मामला ऐसा नहीं है - जैसा तुमने दावा किया है - सच्चाई यह है कि तुम कुफ़्र पर थे, तुम ईमान लाने वाले नहीं थे। बल्कि, तुम इनकार करने वाले थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૯. (મોટા લોકો) જવાબ આપશે કે ના (આવું નથી) પરંતુ તમે જ ઈમાન લાવનારા ન હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २९) उनीहरूले भन्नेछन्ः होइन ‘‘बरु, तिमी नै ईमानवाला थिएनौ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | वे कहेंगे : बल्कि तुम (स्वयं) ईमान वाले न थे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Woh jawaab dengey “nahin balke tum khud iman laney waley na thay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Woh jawab den gay kay nahi bulkay tum hi eman daar na thay |
| Ayah 30 | |
| عَرَبِي | وَما كانَ لَنا عَلَيكُم مِن سُلطانٍ ۖ بَل كُنتُم قَومًا طاغينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wama kana lana AAalaykum min sultanin bal kuntum qawman tagheena |
| Transliteration (Unicode) | Wa maa kaana lanaa 'alaikum min sultaanim bal kuntum qawman taagheen |
| English (Pickthall) | We had no power over you, but ye were wayward folk. |
| English (Yusuf Ali) | "Nor had we any authority over you. Nay, it was ye who were a people in obstinate rebellion! |
| English (Saheeh Int’l) | And we had over you no authority, but you were a transgressing people. |
| English (Qarai) | We had no authority over you. No, you [yourselves] were a rebellious lot. |
| English (Hilali) | "And we had no authority over you. Nay! But you were transgressing people (disobedient, polytheists, and disbelievers). |
| English (Abridged Expl.) | “O followers! We had no power or authority over you such that we cause you to disbelieve, ascribe partners with Allah or commit sins. Rather, you were people who transgressed the limit in disbelief and deviance yourselves; we were not the ones who led you astray.” |
| हिन्दी (Farooq) | और हमारा तो तुमपर कोई ज़ोर न था, बल्कि तुम स्वयं ही सरकश लोग थे |
| हिन्दी (Suhail) | और (साफ़ तो ये है कि) हमारी तुम पर कुछ हुकूमत तो थी नहीं बल्कि तुम खुद सरकश लोग थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | ऐ अनुयायियो! हमारा तुम पर कोई ज़ोर नहीं चलता था कि हम तुम्हें कुफ़्र, शिर्क और गुनाह की राह में ज़बरदस्ती डाल देते। बल्कि तुम खुद ही कुफ़्र और गुमराही में सीमा पार करने वाले थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૦. અને અમારી બળજબરી તમારા પર હતી (જ) નહીં, પરંતુ તમે (પોતે) વિદ્રોહી હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३०) र हाम्रो तिमीमाथि कुनै अधिकार त थिएन, बरु तिमीहरू अट्टेरी थियौ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा हमारा तुमपर कोई ज़ोर न था, बल्कि तुम (स्वंय) हद से बढ़ने वाले लोग थे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Hamara tumpar koi zoar na tha, tum khud hi sarkash log thay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur kuch humara zor to tum per tha (hi) nahi. Bulkay tum (khud) sirkash log thay |
| Ayah 31 | |
| عَرَبِي | فَحَقَّ عَلَينا قَولُ رَبِّنا ۖ إِنّا لَذائِقونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fahaqqa AAalayna qawlu rabbina inna lathaiqoona |
| Transliteration (Unicode) | Fahaqqa 'alainaa qawlu Rabbinaaa innaa lazaaa'iqoon |
| English (Pickthall) | Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom). |
| English (Yusuf Ali) | "So now has been proved true, against us, the word of our Lord that we shall indeed (have to) taste (the punishment of our sins). |
| English (Saheeh Int’l) | So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment]. |
| English (Qarai) | So our Lord’s word became due against us that we shall indeed taste [the punishment]. |
| English (Hilali) | "So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment). |
| English (Abridged Expl.) | “So the promise of Allah is now imposing on us and on you, when He said, “I will surely fill Hell with you and those of them that follow you all together.” (Ṣād: 85), and because of that we are inevitably going to taste whatever our Lord has promised.” |
| हिन्दी (Farooq) | अन्ततः हमपर हमारे रब की बात सत्यापित होकर रही। निस्संदेह हमें (अपनी करतूत का) मजा़ चखना ही होगा |
| हिन्दी (Suhail) | फिर अब तो लोगों पर हमारे परवरदिगार का (अज़ाब का) क़ौल पूरा हो गया कि अब हम सब यक़ीनन अज़ाब का मज़ा चखेंगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो हम पर और तुम पर अल्लाह का वह वादा सिद्ध हो गया, जो उसने अपने इस कथन में किया था : ﴾لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ﴿ ''निश्चय मैं जहन्नम को तुझसे और उन तमाम लोगों से भर दूँगा, जो उनमें से तेरा अनुसरण करेंगे।'' [सूरत साद : 85] अतः हम - अनिवार्य रूप से - वह यातना चखनने वाले हैं, जिसका हमारे पालनहार ने वादा किया था। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૧. આજે અમારા પાલનહારનીએ વાત અમારા માટે સાબિત થઇ ગઈ કે અમે અઝાબનો સ્વાદ ચાખીશું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३१) अब त हाम्रो सम्बन्धमा हाम्रो पालनकर्ताको यो कुरा पूरा भइहाल्यो कि अब हामी सजायको स्वाद चाख्नेछौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो हमपर हमारे पालनहार का कथन सिद्ध हो गया। निःसंदेह हम निश्चय (यातना) चखने वाले हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aakhir e kaar hum apne Rubb ke is farmaan ke mustahiq ho gaye ke hum azaab ka maza chakhne waley hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Abb to hum (sab) per humaray rab ki yeh baat sabit ho chuki kay hum (azab) chakhney walay hain |
| Ayah 32 | |
| عَرَبِي | فَأَغوَيناكُم إِنّا كُنّا غاوينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faaghwaynakum inna kunna ghaweena |
| Transliteration (Unicode) | Fa aghwainaakum innaa kunnaa ghaaween |
| English (Pickthall) | Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray. |
| English (Yusuf Ali) | "We led you astray: for truly we were ourselves astray." |
| English (Saheeh Int’l) | And we led you to deviation; indeed, we were deviators." |
| English (Qarai) | So we perverted you, for we were perverse [ourselves].’ |
| English (Hilali) | "So we led you astray because we were ourselves astray." |
| English (Abridged Expl.) | “So we called you towards deviance and disbelief; we had deviated from the path of guidance, but all you did was that you followed us because of your disposition to incline towards disbelief and deviance.” |
| हिन्दी (Farooq) | सो हमने तुम्हे बहकाया। निश्चय ही हम स्वयं बहके हुए थे।" |
| हिन्दी (Suhail) | हम खुद गुमराह थे तो तुम को भी गुमराह किया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | इसलिए हमने तुम्हें गुमराही और कुफ़्र की ओर बुलाया। क्योंकि हम ख़ुद हिदायत की राह से भटके हुए थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૨. બસ! અમે તમને ગુમરાહ કર્યા કારણકે અમે પોતે જ ગુમરાહ હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३२) अतः हामीले तिमीलाई पनि पथभ्रष्ट गर्यौं । हामी त स्वयं पनि मार्गविचलित नै थियौं ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो हमने तुम्हें गुमराह किया। निःसंदेह हम स्वयं गुमराह थे। |
| Roman Urdu (Maududi) | So humne tumko behkaya, hum khud behke huye thay” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pus hum ney tumhen gumrah kiya hum to khud bhi gumrah hi thay |
| Ayah 33 | |
| عَرَبِي | فَإِنَّهُم يَومَئِذٍ فِي العَذابِ مُشتَرِكونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fainnahum yawmaithin fee alAAathabi mushtarikoona |
| Transliteration (Unicode) | Fa innahum Yawma'izin fil'azaabi mushtarikoon |
| English (Pickthall) | Then lo! this day they (both) are sharers in the doom. |
| English (Yusuf Ali) | Truly, that Day, they will (all) share in the Penalty. |
| English (Saheeh Int’l) | So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment. |
| English (Qarai) | So, that day they will share the punishment. |
| English (Hilali) | Then verily, that Day, they will (all) share in the torment. |
| English (Abridged Expl.) | So the followers and the leaders will share in the punishment on the Day of Judgement; none will benefit the other in any way because they were all partners in deviance and disbelief in the world. |
| हिन्दी (Farooq) | अतः वे सब उस दिन यातना में एक-दूसरे के सह-भागी होंगे |
| हिन्दी (Suhail) | ग़रज़ ये लोग सब के सब उस दिन अज़ाब में शरीक होगें |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क़ियामत के दिन अनुसरण करने वाले और जिनका वे अनुसरण करते थे, सब के सब यातना में सहभागी होंगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૩. આજના દિવસે તો (બધા જ) અઝાબમાં બરાબરના ભાગીદાર હશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३३) अतः उनी सबै त्यसदिन सजायमा एक अर्काको सहभागी हुनेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो निश्चय ही वे उस दिन यातना में सहभागी होंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Is taraah woh sab us roz azaab mein mushtarik (shareek) hongey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | So abb aaj kay din to (sab kay sab) azab mein shareek hain |
| Ayah 34 | |
| عَرَبِي | إِنّا كَذٰلِكَ نَفعَلُ بِالمُجرِمينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna kathalika nafAAalu bialmujrimeena |
| Transliteration (Unicode) | Innaa kazaalika naf'alu bil mujrimeen |
| English (Pickthall) | Lo! thus deal We with the guilty. |
| English (Yusuf Ali) | Verily that is how We shall deal with Sinners. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, that is how We deal with the criminals. |
| English (Qarai) | Indeed, that is how We deal with the guilty. |
| English (Hilali) | Certainly, that is how We deal with Al-Mujrimun (polytheists, sinners, criminals, the disobedient to Allah, etc.). |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, just as I did with these people by making them taste the punishment, I will do the same with other criminals by joining the followers and leaders in the punishment, each in proportion to whatever they deserve of it. |
| हिन्दी (Farooq) | हम अपराधियों के साथ ऐसा ही किया करते है |
| हिन्दी (Suhail) | और हम तो गुनाहगारों के साथ यूँ ही किया करते हैं ये लोग ऐसे (शरीर) थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वास्तव में, जैसा हमने इन लोगों के साथ किया है कि उन्हें यातना चखाई है, वैसे ही हम दूसरे अपराधियों के साथ भी करते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૪. અમે અપરાધીઓ સાથે આવું જ કરીએ છીએ. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३४) हामीले अपराधीहरूसित यस्तै गर्ने गर्दछौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह हम अपराधियों के साथ ऐसा ही किया करते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Hum mujreemon ke saath yahi kuch kiya karte hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Hum gunehgaaro kay sath issi tarah kiya kertay hain |
| Ayah 35 | |
| عَرَبِي | إِنَّهُم كانوا إِذا قيلَ لَهُم لا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَستَكبِرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Innahum kanoo itha qeela lahum la ilaha illa Allahu yastakbiroona |
| Transliteration (Unicode) | Innahum kaanooo izaa qeela lahum laaa ilaaha illal laahu yastakbiroon |
| English (Pickthall) | For when it was said unto them, There is no Allah save Allah, they were scornful |
| English (Yusuf Ali) | For they, when they were told that there is no god except Allah, would puff themselves up with Pride, |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant |
| English (Qarai) | Indeed, it was they who, when they were told, ‘There is no god except Allah,’ used to be disdainful, |
| English (Hilali) | Truly, when it was said to them: La ilaha ill-Allah "(none has the right to be worshipped but Allah)," they puffed themselves up with pride (i.e. denied it). |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, these idolaters, when it would be said to them in the world, “There is no deity worthy of worship except Allah” so that they could act upon its requirements and leave everything that contradicted it, they would reject answering the call to it and submitting to it out of arrogance from the truth and showing haughtiness to it. |
| हिन्दी (Farooq) | उनका हाल यह था कि जब उनसे कहा जाता कि "अल्लाह के सिवा कोई पूज्य-प्रभु नहीं हैं।" तो वे घमंड में आ जाते थे |
| हिन्दी (Suhail) | कि जब उनसे कहा जाता था कि खुदा के सिवा कोई माबूद नहीं तो अकड़ा करते थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | इन मुश्रिकों से जब दुनिया में कहा जाता था कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं, ताकि उसकी अपेक्षाओं के अनुसार कार्य करें और उसके विपरीत चीज़ों को छोड़ दें, तो वे सत्य से अभिमान और घमंड करते हुए उसे क़बूल करने और मानने से इनकार कर देते थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૫. જ્યારે તેમને કહેવામાં આવે કે અલ્લાહ સિવાય કોઇ ઇલાહ નથી, તો આ લોકો ઘમંડ કરવા લાગતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३५) उनीहरूको यो अवस्था थियो कि जब उनीहरूसित भनिन्थ्योः ‘‘कि अल्लाह बाहेक कोही सत्य उपास्य छैन’’ तब तिनीहरू अवज्ञा गर्दथे । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह वे ऐसे लोग थे कि जब उनसे कहा जाता कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य (इबादत के योग्य) नहीं, तो वे अभिमान करते थे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Yeh woh log thay ke jab unsey kaha jata “Allah ke siwa koi maabood e barhaqq nahin hai” to yeh ghamand mein aa jatey thay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yeh woh (log) hain kay jab inn say kaha jata hai kay Allah kay siwa koi mabood nahi to yeh sirkashi kertay thay |
| Ayah 36 | |
| عَرَبِي | وَيَقولونَ أَئِنّا لَتارِكو آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجنونٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wayaqooloona ainna latarikoo alihatina lishaAAirin majnoonin |
| Transliteration (Unicode) | Wa yaqooloona a'innaa lataarikooo aalihatinaa lishaa'irim majnoon |
| English (Pickthall) | And said: Shall we forsake our gods for a mad poet? |
| English (Yusuf Ali) | And say: "What! shall we give up our gods for the sake of a Poet possessed?" |
| English (Saheeh Int’l) | And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?" |
| English (Qarai) | and [they would] say, ‘Shall we abandon our gods for a crazy poet?’ |
| English (Hilali) | And (they) said: "Are we going to abandon our aliha (gods) for the sake of a mad poet? |
| English (Abridged Expl.) | And they would say, justifying their disbelief: “Should we leave the worship of our idols because of the words of a mad poet?” intending through this statement of theirs: the Messenger of Allah (peace be upon him). |
| हिन्दी (Farooq) | और कहते थे, "क्या हम एक उन्मादी कवि के लिए अपने उपास्यों को छोड़ दें?" |
| हिन्दी (Suhail) | और ये लोग कहते थे कि क्या एक पागल शायर के लिए हम अपने माबूदों को छोड़ बैठें (अरे कम्बख्तों ये शायर या पागल नहीं) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और वे अपने कुफ़्र के लिए तर्क देते हुए कहते थे : क्या हम अपने देवताओं की पूजा एक दीवाने कवि के कहने पर छोड़ दें?! ऐसा कहने से उनका तात्पर्य अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૬. અને કહેતા હતા કે શું અમે એક પાગલ કવિની વાત માની લઇને અમારા મઅબૂદોને છોડી દઇએ? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३६) र भन्दथेः ‘‘के हामीले एउटा उन्मादी कविले भन्दैमा आफ्ना उपास्यहरूलाई छाडिदेऔं ?’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा कहते थे : क्या सचमुच हम अपने पूज्यों को एक दीवाने कवि के कारण छोड़ देने वाले हैं? |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur kehte thay “kya hum ek shayar majnoon (dewane) ki khaatir apne maboodon ko chodh dein?” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur kehtay thay kay kiya hum apnay maboodon ko aik deewaney shaeer ki baat per chor den |
| Ayah 37 | |
| عَرَبِي | بَل جاءَ بِالحَقِّ وَصَدَّقَ المُرسَلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Bal jaa bialhaqqi wasaddaqa almursaleena |
| Transliteration (Unicode) | bal jaaa'a bilhaqqi wa saddaqal mursaleen |
| English (Pickthall) | Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him). |
| English (Yusuf Ali) | Nay! he has come with the (very) Truth, and he confirms (the Message of) the messengers (before him). |
| English (Saheeh Int’l) | Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers. |
| English (Qarai) | Indeed, he has brought [them] the truth, and confirmed the [earlier] apostles. |
| English (Hilali) | Nay! he (Muhammad SAW) has come with the truth (i.e. Allah's Religion - Islamic Monotheism and this Quran) and he confirms the Messengers (before him who brought Allah's religion - Islamic Monotheism). |
| English (Abridged Expl.) | Verily, they have spoken a grave lie, because the Messenger of Allah (peace be upon him) was not a madman nor a poet; he brought the Qur’ān which calls towards the oneness of Allah and towards following His Messenger. He corroborated the message of monotheism and affirmation of the afterlife the messengers brought from Allah; he did not contradict them in anything. |
| हिन्दी (Farooq) | "नहीं, बल्कि वह सत्य लेकर आया है और वह (पिछले) रसूलों की पुष्टि॥ में है। |
| हिन्दी (Suhail) | बल्कि ये तो हक़ बात लेकर आया है और (अगले) पैग़म्बरों की तसदीक़ करता है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वास्तव में, उन्होंने बहुत बड़ा झूठा आरोप लगाया है। क्योंकि अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम दीवाने या कवि नहीं थे। बल्कि आप वह क़ुरआन लेकर आए हैं, जो अल्लाह को एक मानने (एकेश्वरवाद) और उसके रसूल का अनुसरण करने का आह्वान करता है। तथा रसूलगण अल्लाह के पास से जो तौहीद (एकेश्वरवाद) और आख़िरत का प्रमाण लेकर आए थे, उसमें उनकी पुष्टि की है और किसी भी चीज़ में उनका विरोध नहीं किया है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૭. જો કે તે (પયગંબર) તો સત્ય લઈને લાવ્યા અને તેણે દરેક પયગંબરોને પુષ્ટિ કરી હતી. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३७) ‘‘होइन, बरु नबीले सत्य (धर्म) लिएर आएका छन् र (अघिका) रसूलहरूलाई सच्चा भन्दछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | बल्कि वह सत्य लेकर आए हैं तथा उन्होंने सभी रसूलों की पुष्टि की है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Halaanke woh haqq lekar aaya tha aur usne Rasoolon ki tasdeeq ki thi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | (nahi nahi) bulkay (nabi) to haq (sacha deen) laye hain aur sab rasoolon ko sach jantay hain |
| Ayah 38 | |
| عَرَبِي | إِنَّكُم لَذائِقُو العَذابِ الأَليمِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Innakum lathaiqoo alAAathabi alaleemi |
| Transliteration (Unicode) | Innakum lazaaa'iqul 'azaabil aleem |
| English (Pickthall) | Lo! (now) verily ye taste the painful doom - |
| English (Yusuf Ali) | Ye shall indeed taste of the Grievous Penalty;- |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment, |
| English (Qarai) | Indeed you will taste the painful punishment, |
| English (Hilali) | Verily, you (pagans of Makkah) are going to taste the painful torment; |
| English (Abridged Expl.) | O idolaters! You are surely going to suffer the painful punishment on the Day of Judgement due to your disbelief and rejection of the messengers. |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही तुम दुखद यातना का मज़ा चखोगे। - |
| हिन्दी (Suhail) | तुम लोग (अगर न मानोगे) तो ज़रूर दर्दनाक अज़ाब का मज़ा चखोगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | (ऐ मुश्रिको!) तुम निश्चय अपने कुफ़्र और रसूलों को झुठलाने के कारण क़ियामत के दिन दर्दनाक यातना चखने वाले हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૮. (ફરી તેમને કહેવામાં આવશે) કે આજે તમારે દુ:ખદાયી અઝાબનો સ્વાદ ચાખવો પડશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३८) निश्चय नै तिमी दुःखद यातनाको स्वाद चाख्नेछौ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह तुम निश्चय दुःखदायी यातना चखने वाले हो। |
| Roman Urdu (Maududi) | (Ab unse kaha jayega ke) tum laaziman dardnaak saza ka maza chakhne waley ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yaqeenan tum dard-naak azab (ka maza) chakhney walay ho |
| Ayah 39 | |
| عَرَبِي | وَما تُجزَونَ إِلّا ما كُنتُم تَعمَلونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wama tujzawna illa ma kuntum taAAmaloona |
| Transliteration (Unicode) | Wa maa tujzawna illaa maa kuntum ta'maloon |
| English (Pickthall) | Ye are requited naught save what ye did - |
| English (Yusuf Ali) | But it will be no more than the retribution of (the Evil) that ye have wrought;- |
| English (Saheeh Int’l) | And you will not be recompensed except for what you used to do - |
| English (Qarai) | and you will be requited only for what you used to do |
| English (Hilali) | And you will be requited nothing except for what you used to do (evil deeds, sins, and Allah's disobedience which you used to do in this world); |
| English (Abridged Expl.) | O idolaters! Your requital will only be for the disbelief and sins you used to commit in the world. |
| हिन्दी (Farooq) | "तुम बदला वही तो पाओगे जो तुम करते हो।" |
| हिन्दी (Suhail) | और तुम्हें तो उसके किये का बदला दिया जाएगा जो (जो दुनिया में) करते रहे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | (ऐ मुश्रिको!) तुम्हें केवल उसी का बदला दिया जाएगा, जो तुम दुनिया में अल्लाह के साथ कुफ़्र और गुनाह के कार्य किया करते थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૯. તમને તેનો જ બદલો આપવામાં આવશે, જે તમે કરતા હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३९) तिमीलाई त्यसैको प्रतिफल दिइनेछ जुन तिमीले गर्ने गर्दथ्यौ ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा तुम्हें केवल उसी का बदला दिया जाएगा, जो तुम किया करते थे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur tumhein jo badla bhi diya jaa raha hai unhi aamaal ka diya ja raha hai jo tum karte rahey ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Tumhen ussi ka badla diya jayega jo tum kertay thay |
| Ayah 40 | |
| عَرَبِي | إِلّا عِبادَ اللَّهِ المُخلَصينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Illa AAibada Allahi almukhlaseena |
| Transliteration (Unicode) | Illaa 'ibaadal laahil mukhlaseen |
| English (Pickthall) | Save single-minded slaves of Allah; |
| English (Yusuf Ali) | But the sincere (and devoted) Servants of Allah,- |
| English (Saheeh Int’l) | But not the chosen servants of Allah. |
| English (Qarai) | —[all] except Allah’s exclusive servants. |
| English (Hilali) | Save the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, true believers of Islamic Monotheism). |
| English (Abridged Expl.) | However, the believing servants of Allah whom Allah chose for His worship, and they sincerely devoted worship to Him, will be in a place of safety from this punishment. |
| हिन्दी (Farooq) | अलबत्ता अल्लाह के उन बन्दों की बात और है, जिनको उसने चुन लिया है |
| हिन्दी (Suhail) | मगर खुदा के बरगुजीदा बन्दे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | लेकिन अल्लाह के वे मोमिन बंदे, जिन्हें अल्लाह ने अपनी इबादत के लिए ख़ालिस (विशुद्ध) कर लिया है और उन्होंने खालिस अल्लाह की इबादत की है, वे इस यातना से छुटकारा पाने वाले हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૦. પરંતુ અલ્લાહ તઆલાના મુખલિસ (નિખાલસ) બંદાઓ (આ અઝાબથી) સુરક્ષિત હશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४०) तर जो अल्लाहका विशेष बन्दाहरू (भक्तहरू) छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | परंतु अल्लाह के ख़ालिस (विशुद्ध) किए हुए बंदे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Magar Allah ke cheeda (chune huey/chosen) banday (is anjaam e badd se) mehfooz hongey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Magar Allah Taalaa kay khalis bargazeedah banday |
| Ayah 41 | |
| عَرَبِي | أُولٰئِكَ لَهُم رِزقٌ مَعلومٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Olaika lahum rizqun maAAloomun |
| Transliteration (Unicode) | Ulaaa'ika lahum rizqum ma'loom |
| English (Pickthall) | For them there is a known provision, |
| English (Yusuf Ali) | For them is a Sustenance determined, |
| English (Saheeh Int’l) | Those will have a provision determined - |
| English (Qarai) | For such there is a known provision |
| English (Hilali) | For them there will be a known provision (in Paradise). |
| English (Abridged Expl.) | For those sincere servants will be a special provision granted to them by Allah, well-known for its purity, beauty and eternity. |
| हिन्दी (Farooq) | वही लोग है जिनके लिए जानी-बूझी रोज़ी है, |
| हिन्दी (Suhail) | उनके वास्ते (बेहिश्त में) एक मुक़र्रर रोज़ी होगी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उन ख़ालिस (विशुद्ध) किए हुए बंदों के लिए अल्लाह की ओर से प्रदान की हुई रोज़ी है, जिसका पाकीज़ा, अच्छा और स्थायी होना सर्वज्ञात है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૧. તેમના માટે નક્કી કરેલ રોજી હશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४१) उनीहरूको लागि अल्लाहद्वारा जीविका निर्धारित छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | यही लोग हैं, जिनके लिए निर्धारित रोज़ी है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Unke liye jaana bujha rizq (known provision) hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Unhin kay liye muqarrara rozi hai |
| Ayah 42 | |
| عَرَبِي | فَواكِهُ ۖ وَهُم مُكرَمونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fawakihu wahum mukramoona |
| Transliteration (Unicode) | Fa waakihu wa hum mukramoon |
| English (Pickthall) | Fruits. And they will be honoured |
| English (Yusuf Ali) | Fruits (Delights); and they (shall enjoy) honour and dignity, |
| English (Saheeh Int’l) | Fruits; and they will be honored |
| English (Qarai) | —fruits—and they will be held in honour, |
| English (Hilali) | Fruits; and they shall be honoured, |
| English (Abridged Expl.) | From this special provision will be that they are provided with the purest of fruits they ever eat and desire; on top of that they will be honoured with their ranks being raised and being able to see the blessed face of Allah. |
| हिन्दी (Farooq) | स्वादिष्ट फल। |
| हिन्दी (Suhail) | (और वह भी ऐसी वैसी नहीं) हर क़िस्म के मेवे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वह जीविका विभिन्न प्रकार के फल हैं, जो उन सबसे अच्छी चीज़ों में से होंगे जो वे खाना चाहेंगे हैं और जिसकी वे इच्छा करेंगे। इससे बढ़कर, वे दर्जों की बुलंदी और अल्लाह के सम्मानित चेहरे को देखने की प्रतिष्ठा से सम्मानित किए गए होंगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૨. અર્થાત (દરેક પ્રકારના) ફળો અને તે ઇજજતવાળા, પ્રતિષ્ઠિત હશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४२) हर प्रकारका फलफूल र गौरव एवं मर्यादाले उनको आदर गरिनेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | प्रत्येक प्रकार के फल। तथा वे सम्मानित किए गए हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Har tarah ki lazeez cheezein |
| Roman Urdu (Junagarhi) | (her tarah kay) meway aur ba-izzat-o-ikraam hongay |
| Ayah 43 | |
| عَرَبِي | في جَنّاتِ النَّعيمِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fee jannati alnnaAAeemi |
| Transliteration (Unicode) | Fee jannaatin Na'eem |
| English (Pickthall) | In the Gardens of delight, |
| English (Yusuf Ali) | In Gardens of Felicity, |
| English (Saheeh Int’l) | In gardens of pleasure |
| English (Qarai) | in the gardens of bliss, |
| English (Hilali) | In the Gardens of delight (Paradise), |
| English (Abridged Expl.) | All that they will get in the permanent gardens of everlasting bliss, which will never expire or cease to exist. |
| हिन्दी (Farooq) | और वे नेमत भरी जन्नतों |
| हिन्दी (Suhail) | और वह लोग बड़ी इज्ज़त से नेअमत के (लदे हुए) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | यह सब उन्हें स्थायी एवं निरंतर नेमत के बागों में प्राप्त होगा, जो न कभी बाधित होगी और न समाप्त होगी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૩. નેઅમતો વાળી જન્નતોમાં, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४३) अनुकम्पाले भरिएका स्वर्गहरूमा, |
| हिन्दी (Al-Omari) | नेमत के बाग़ों में। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur niyamat bhari jannatein |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Nematon wali jannaton mein |
| Ayah 44 | |
| عَرَبِي | عَلىٰ سُرُرٍ مُتَقابِلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | AAala sururin mutaqabileena |
| Transliteration (Unicode) | 'Alaa sururim mutaqaa bileen |
| English (Pickthall) | On couches facing one another; |
| English (Yusuf Ali) | Facing each other on Thrones (of Dignity): |
| English (Saheeh Int’l) | On thrones facing one another. |
| English (Qarai) | [reclining] on couches, facing one another, |
| English (Hilali) | Facing one another on thrones, |
| English (Abridged Expl.) | They will lean on thrones opposite to and facing one another; each one happy to meet his brother. |
| हिन्दी (Farooq) | में सम्मानपूर्वक होंगे, तख़्तों पर आमने-सामने विराजमान होंगे; |
| हिन्दी (Suhail) | बाग़ों में तख्तों पर (चैन से) आमने सामने बैठे होगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वे तख़्तों पर आमने-सामने बैठे होंगे और एक-दूसरे को देख रहे होंगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૪. આસનો પર એકબીજાની સામે બેઠા હશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४४) पलंगहरूमा आमुन्ने–सामुन्ने विराजमान हुनेछन्, |
| हिन्दी (Al-Omari) | तख़्तों पर आमने-सामने बैठे होंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Jinmein woh izzat ke saath rakkhey jayenge, takhaton par aamne saamne baithenge |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Takhton per aik doosray kay samney (bethay) hongay |
| Ayah 45 | |
| عَرَبِي | يُطافُ عَلَيهِم بِكَأسٍ مِن مَعينٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Yutafu AAalayhim bikasin min maAAeenin |
| Transliteration (Unicode) | Yutaafu 'alaihim bikaasim mim ma'een |
| English (Pickthall) | A cup from a gushing spring is brought round for them, |
| English (Yusuf Ali) | Round will be passed to them a Cup from a clear-flowing fountain, |
| English (Saheeh Int’l) | There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring, |
| English (Qarai) | served around with a cup, from a clear fountain, |
| English (Hilali) | Round them will be passed a cup of pure wine; |
| English (Abridged Expl.) | Glasses of wine, clear like flowing water, shall be passed around them. |
| हिन्दी (Farooq) | उनके बीच विशुद्ध पेय का पात्र फिराया जाएगा, |
| हिन्दी (Suhail) | उनमें साफ सफेद बुर्राक़ शराब के जाम का दौर चल रहा होगा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उनपर ऐसी शराब के प्याले फिराए जाएँगे, जो बहते पानी की तरह साफ़ होगी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૫. સાફ શરાબના પ્યાલા ભરી-ભરીને તેમની વચ્ચે ફેરવવામાં આવશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४५) उनीहरूको माझमा विशुद्ध पेयको पात्र घुमाइनेछ, |
| हिन्दी (Al-Omari) | उनपर प्रवाहित शराब के प्याले फिराए जाएँगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Sharaab ke chamson (springs) se sagar (cups) bhar bhar kar unke darmiyan phiraye jayenge |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jaari sharab kay jaam ka unn per dor chal raha hoga |
| Ayah 46 | |
| عَرَبِي | بَيضاءَ لَذَّةٍ لِلشّارِبينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Baydaa laththatin lilshsharibeena |
| Transliteration (Unicode) | Baidaaa'a laz zatil lish shaaribeen |
| English (Pickthall) | White, delicious to the drinkers, |
| English (Yusuf Ali) | Crystal-white, of a taste delicious to those who drink (thereof), |
| English (Saheeh Int’l) | White and delicious to the drinkers; |
| English (Qarai) | snow-white, delicious to the drinkers, |
| English (Hilali) | White, delicious to the drinkers, |
| English (Abridged Expl.) | White in colour, whoever drinks from it will enjoy a complete sensation. |
| हिन्दी (Farooq) | बिलकुल साफ़, उज्जवल, पीनेवालों के लिए सर्वथा सुस्वादु |
| हिन्दी (Suhail) | जो पीने वालों को बड़ा मज़ा देगी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उसका रंग सफ़ेद होगा। जो उसे पिएगा, भरपूर आनंद उठाएगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૬. જે પારદર્શક હશે અને પીવામાં સ્વાદિષ્ટ હશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४६) जुन कि सफा र पिउनेहरूको लागि सर्वथा सुस्वादक हुनेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | जो सफ़ेद होगी, पीने वालों के लिए स्वादिष्ट होगी। |
| Roman Urdu (Maududi) | Chamakti hui sharaab, jo peene waalon ke liye lazzat hogi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jo saaf shaffaf peenay mein lazeez hogi |
| Ayah 47 | |
| عَرَبِي | لا فيها غَولٌ وَلا هُم عَنها يُنزَفونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | La feeha ghawlun wala hum AAanha yunzafoona |
| Transliteration (Unicode) | Laa feehaa ghawlunw wa laa hum 'anhaa yunzafoon |
| English (Pickthall) | Wherein there is no headache nor are they made mad thereby. |
| English (Yusuf Ali) | Free from headiness; nor will they suffer intoxication therefrom. |
| English (Saheeh Int’l) | No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated. |
| English (Qarai) | wherein there will be neither headache nor will it cause them stupefaction, |
| English (Hilali) | Neither they will have Ghoul (any kind of hurt, abdominal pain, headache, a sin, etc.) from that, nor will they suffer intoxication therefrom. |
| English (Abridged Expl.) | It will not be like the wine of the world; there will be no intoxication that clouds the minds, nor will it give its drinkers headaches. The bodies and minds of its drinkers will remain safe. |
| हिन्दी (Farooq) | न उसमें कोई ख़ुमार होगा और न वे उससे निढाल और मदहोश होंगे। |
| हिन्दी (Suhail) | (और फिर) न उस शराब में ख़ुमार की वजह से) दर्द सर होगा और न वह उस (के पीने) से मतवाले होंगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वह दुनिया की शराब की तरह नहीं होगी। चुनाँचे उसमें ऐसा नशा नहीं होगा जो आदमी को मदहोश कर दे। तथा उसका सेवन करने वाले के सिर में दर्द नहीं होगा। बल्कि उसके पीने वाले का शरीर और उसकी बुद्धि सलामत रहेगी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૭. ન તેનાથી માથાનો દુખાવો થશે અને ન તો તેઓ વિકૃત થશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४७) न त्यसबाट टाउको दुख्नेछ र न त्यसबाट मानिस नशामा बहकनेछन्, |
| हिन्दी (Al-Omari) | न उसमें कोई सिरदर्द होगा, और न वे उससे मदहोश होंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Na unke jism ko ussey koi zarar hoga aur na unki aqal ussey kharab hogi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Na uss say dard-e-sir ho aur na uss kay peenay say behken |
| Ayah 48 | |
| عَرَبِي | وَعِندَهُم قاصِراتُ الطَّرفِ عينٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | WaAAindahum qasiratu alttarfi AAeenun |
| Transliteration (Unicode) | Wa 'indahum qaasiraatut tarfi 'een |
| English (Pickthall) | And with them are those of modest gaze, with lovely eyes, |
| English (Yusuf Ali) | And besides them will be chaste women, restraining their glances, with big eyes (of wonder and beauty). |
| English (Saheeh Int’l) | And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes, |
| English (Qarai) | and with them will be maidens, of restrained glances with big [beautiful] eyes, |
| English (Hilali) | And with them will be chaste females, restraining their glances (desiring none except their husbands), with wide and beautiful eyes. |
| English (Abridged Expl.) | In Paradise, they will also have chaste wives with beautiful eyes, who will not longingly look towards anyone other than their husbands. |
| हिन्दी (Farooq) | और उनके पास निगाहें बचाए रखनेवाली, सुन्दर आँखोंवाली स्त्रियाँ होंगी, |
| हिन्दी (Suhail) | और उनके पहलू में (शर्म से) नीची निगाहें करने वाली बड़ी बड़ी ऑंखों वाली परियाँ होगी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और उनके पास जन्नत में पवित्र औरतें होंगी, जिनकी नज़रें उनके पतियों के सिवा किसी की ओर नहीं उठेंगी, तथा सुंदर आँखों वाली होंगी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૮. અને તેમની પાસે નીચી નજરોવાળી, સુંદર આંખોવાળી (હૂરો) હશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४८) र उनीहरूको पासमा अप्सराहरू हुनेछिन् जसको आँखा तल झुकेको र ठूला–ठूला हुनेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा उनके पास दृष्टि नीची रखने वाली, बड़ी आँखों वाली स्त्रियाँ होंगी। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur unke paas nigahein bachane wali, khoobsurat aankhon wali auratein hongi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur unn kay pass neechi nazron bari bari aankhon wali (hooren) hongi |
| Ayah 49 | |
| عَرَبِي | كَأَنَّهُنَّ بَيضٌ مَكنونٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Kaannahunna baydun maknoonun |
| Transliteration (Unicode) | Ka annahunna baidum maknoon |
| English (Pickthall) | (Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich). |
| English (Yusuf Ali) | As if they were (delicate) eggs closely guarded. |
| English (Saheeh Int’l) | As if they were [delicate] eggs, well-protected. |
| English (Qarai) | as if they were hidden ostrich eggs. |
| English (Hilali) | (Delicate and pure) as if they were (hidden) eggs (well) preserved. |
| English (Abridged Expl.) | In their white complexation blended with a tinge of redness, it will be as if they were ostrich eggs covered by feathers from the wind and dust; protected and untouched by any hand. |
| हिन्दी (Farooq) | मानो वे सुरक्षित अंडे है |
| हिन्दी (Suhail) | (उनकी) गोरी-गोरी रंगतों में हल्की सी सुर्ख़ी ऐसी झलकती होगी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | मानो वे पीलापन लिए हुए अपने रंगों की सफेदी में पक्षी का संरक्षित अंडा हों, जिसे हाथों ने न छुआ हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૯. એવી, જેવું કે છૂપાયેલા ઇંડા હોય. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४९) मानौं उनीहरू सुरक्षित अण्डाहरू हुन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | मानो वे छिपाकर रखे हुए अंडे हों। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aisi naazuk jaise andey (egg) ke chilke ke nichey chupi hui jhilli |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aisi jesay chupaye huyey anday |
| Ayah 50 | |
| عَرَبِي | فَأَقبَلَ بَعضُهُم عَلىٰ بَعضٍ يَتَساءَلونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatasaaloona |
| Transliteration (Unicode) | Fa aqbala ba'duhum 'alaa badiny yatasaaa 'aloon |
| English (Pickthall) | And some of them draw near unto others, mutually questioning. |
| English (Yusuf Ali) | Then they will turn to one another and question one another. |
| English (Saheeh Int’l) | And they will approach one another, inquiring of each other. |
| English (Qarai) | Some of them will turn to others, questioning each other. |
| English (Hilali) | Then they will turn to one another, mutually questioning. |
| English (Abridged Expl.) | The people of Paradise will turn to one another asking about their past, and what happened to them in the world. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर वे एक-दूसरे की ओर रुख़ करके आपस में पूछेंगे |
| हिन्दी (Suhail) | गोया वह अन्डे हैं जो छिपाए हुए रखे हो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर कुछ जन्नती दूसरे जन्नतियों से उनके अतीत और दुनिया में उनके साथ पेश आने वाले हालात के बारे में पूछेंगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૦. (જન્નતી લોકો) એકબીજા સામે જોઇ સવાલ કરશે, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५०) अनि उनीहरूले एक–अर्कातिर मुख फर्काएर प्रश्न गर्नेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर वे एक-दूसरे के सम्मुख होकर आपस में प्रश्न करेंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir woh ek dusre ki taraf mutawajjeh ho kar halaat puchengey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | (jannati) aik doosray ki taraf rukh kerkay poochen gay |
| Ayah 51 | |
| عَرَبِي | قالَ قائِلٌ مِنهُم إِنّي كانَ لي قَرينٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Qala qailun minhum innee kana lee qareenun |
| Transliteration (Unicode) | Qaala qaaa'ilum minhum innee kaana lee qareen |
| English (Pickthall) | A speaker of them saith: Lo! I had a comrade |
| English (Yusuf Ali) | One of them will start the talk and say: "I had an intimate companion (on the earth), |
| English (Saheeh Int’l) | A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth] |
| English (Qarai) | One of them will say, ‘Indeed I had a companion |
| English (Hilali) | A speaker of them will say: "Verily, I had a companion (in the world), |
| English (Abridged Expl.) | One of the believers will say, “Indeed, I had a companion in the world who would deny the resurrection.” |
| हिन्दी (Farooq) | उनमें से एक कहनेवाला कहेगा, "मेरा एक साथी था; |
| हिन्दी (Suhail) | फिर एक दूसरे की तरफ मुतावज्जे पाकर बाहम बातचीत करते करते उनमें से एक कहने वाला बोल उठेगा कि (दुनिया में) मेरा एक दोस्त था |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | इन ईमान वालों में से एक कहने वाला कहेगा : दुनिया में मेरा एक साथी था, जो दोबारा जीवित होकर उठने का इनकार करता था। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૧. તેમના માંથી એક કહેશે કે (દુનિયામાં) મારો એક મિત્ર હતો, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५१) उनीहरूमध्येबाट एउटाले भन्नेछः कि ‘‘मेरो एउटा साथी थियो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | उनमें से एक कहने वाला कहेगा : मेरा एक साथी था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Unmein se ek kahega, “duniya mein mera ek hum nahseen (companion) tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Unn mein say aik kehney wala kahe ga mera aik sathi tha |
| Ayah 52 | |
| عَرَبِي | يَقولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ المُصَدِّقينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Yaqoolu ainnaka lamina almusaddiqeena |
| Transliteration (Unicode) | Yaqoolu a'innnaka laminal musaddiqeen |
| English (Pickthall) | Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words)? |
| English (Yusuf Ali) | "Who used to say, 'what! art thou amongst those who bear witness to the Truth (of the Message)? |
| English (Saheeh Int’l) | Who would say, 'Are you indeed of those who believe |
| English (Qarai) | who used to say, ‘‘Are you really among those who affirm |
| English (Hilali) | Who used to say: "Are you among those who believe (in resurrection after death). |
| English (Abridged Expl.) | He would say to me in denial and mockingly, “O my friend! Are you one of those who believe in the resurrection of the dead?” |
| हिन्दी (Farooq) | जो कहा करता था क्या तुम भी पुष्टि करनेवालों में से हो? |
| हिन्दी (Suhail) | और (मुझसे) कहा करता था कि क्या तुम भी क़यामत की तसदीक़ करने वालों में हो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वह मुझसे इनकार करते हुए और व्यंग्यात्मक रूप से कहा करता था : क्या - ऐ मेरे दोस्त - तू भी उन लोगों में से है जो मृतकों के फिर से जीवित किए जाने में विश्वास करते हैं? |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૨. જે મને કહેતો હતો કે શું તું પણ (કયામતના દિવસ પર) યકીન કરવાવાળાઓ માંથી બની ગયો? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५२) जसले भन्दथ्यो, कि के तिमी पनि (कयामतलाई) मान्नेमध्येका हौ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | वह कहा करता था कि क्या सचमुच तू भी (मरणोपरांत पुनर्जीवन को) मानने वालों में से है? |
| Roman Urdu (Maududi) | Jo mujhse kaha karta tha, kya tum bhi tasdeeq karne walon mein se ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jo (mujh say) kaha kerta tha kay kiya tu (qayamat kay aaney ka) yaqeen kerney walon mein say hai |
| Ayah 53 | |
| عَرَبِي | أَإِذا مِتنا وَكُنّا تُرابًا وَعِظامًا أَإِنّا لَمَدينونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Aitha mitna wakunna turaban waAAithaman ainna lamadeenoona |
| Transliteration (Unicode) | 'A-izaa mitnaa wa kunnaa turaabanw wa 'izaaman 'ainnaa lamadeenoon |
| English (Pickthall) | Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book? |
| English (Yusuf Ali) | "'When we die and become dust and bones, shall we indeed receive rewards and punishments?'" |
| English (Saheeh Int’l) | That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'" |
| English (Qarai) | that when we have died and become dust and bones, we shall be brought to retribution?’’ ’ |
| English (Hilali) | "(That) when we die and become dust and bones, shall we indeed (be raised up) to receive reward or punishment (according to our deeds)?" |
| English (Abridged Expl.) | “When we die and turn into dust and decayed bones, will we then be resurrected and requited for our deeds we did in the world?” |
| हिन्दी (Farooq) | क्या जब हम मर चुके होंगे और मिट्टी और हड्डियाँ होकर रह जाएँगे, तो क्या हम वास्तव में बदला पाएँगे?" |
| हिन्दी (Suhail) | (भला जब हम मर जाएँगे) और (सड़ गल कर) मिट्टी और हव्ी (होकर) रह जाएँगे तो क्या हमको दोबारा ज़िन्दा करके हमारे (आमाल का) बदला दिया जाएगा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या जब हम मर गए और हम सड़ी-गली हड्डियाँ हो गए, तो क्या हम अवश्य दोबारा उठाए जाएँगे और हमें हमारे दुनिया में किए हुए कार्यों का बदला दिया जाएगा? |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૩. શું જ્યારે આપણે મૃત્યુ પામી, માટી અને હાડકાં બની જઇશું, તે દિવસે આપણને બદલો આપવામાં આવશે? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५३) के जब हामी मरेर माटो र हड्डीमा परिणत भइसक्ने छौं तब के हामीलाई प्रतिफल प्राप्त हुनेछ ?’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | क्या जब हम मर गए और हम मिट्टी तथा हड्डियाँ हो गए, तो क्या सचमुच हम अवश्य बदला दिए जाने वाले हैं? |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya waqayi jab hum mar chuke hongey aur mitti ho jayenge aur haddiyon ka panjar bankar reh jayenge to humein jaza o saza di jayegi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya jab kay hum mar ker mitti aur haddi hojayen gay kiya uss waqt hum jaza diyey janey walay hain |
| Ayah 54 | |
| عَرَبِي | قالَ هَل أَنتُم مُطَّلِعونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Qala hal antum muttaliAAoona |
| Transliteration (Unicode) | Qaala hal antum muttali'oon |
| English (Pickthall) | He saith: Will ye look? |
| English (Yusuf Ali) | (A voice) said: "Would ye like to look down?" |
| English (Saheeh Int’l) | He will say, "Would you [care to] look?" |
| English (Qarai) | He will say, ‘Will you have a look?’ |
| English (Hilali) | (The man) said: "Will you look down?" |
| English (Abridged Expl.) | His believing companion will say to his companions of the people of Paradise: “Take a look with me; let us see the outcome of that companion of mine who used to deny the resurrection.” |
| हिन्दी (Farooq) | वह कहेगा, "क्या तुम झाँककर देखोगे?" |
| हिन्दी (Suhail) | (फिर अपने बेहश्त के साथियों से कहेगा) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उसका ईमान वाला साथी अपने जन्नती दोस्तों से कहेगा : मेरे साथ झाँको, ताकि हम उस साथी का अंजाम देखें, जो मरने के बाद दोबारा उठाए जाने का इनकार किया करता था? |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૪. પછી તે કહેશે કે શું તમે તેની દશા જોવા ઇચ્છો છો? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५४) (अनि) भन्नेछः ‘‘कि के तिमी उसलाई चियाएर हेर्न चाहन्छौ ?’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | वह कहेगा : क्या तुम झाँककर देखने वाले हो? |
| Roman Urdu (Maududi) | Ab kya aap log dekhna chahte hain ke woh sahib ab kahan hain?” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kahey ga tum chahtay ho kay jhaank ker dekh lo |
| Ayah 55 | |
| عَرَبِي | فَاطَّلَعَ فَرَآهُ في سَواءِ الجَحيمِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | FaittalaAAa faraahu fee sawai aljaheemi |
| Transliteration (Unicode) | Fattala'a fara aahu fee sawaaa'il Jaheem |
| English (Pickthall) | Then looketh he and seeth him in the depth of hell. |
| English (Yusuf Ali) | He looked down and saw him in the midst of the Fire. |
| English (Saheeh Int’l) | And he will look and see him in the midst of the Hellfire. |
| English (Qarai) | Then he will take a look and sight him in the middle of hell. |
| English (Hilali) | So he looked down and saw him in the midst of the Fire. |
| English (Abridged Expl.) | So he will take a look and see his companion in the middle of hell. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर वह झाँकेगा तो उसे भड़कती हुई आग के बीच में देखेगा |
| हिन्दी (Suhail) | तो क्या तुम लोग भी (मेरे साथ उसे झांक कर देखोगे) ग़रज़ झाँका तो उसे बीच जहन्नुम में (पड़ा हुआ) देखा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | चुनाँचे वह झांककर देखेगा, तो अपने साथी को जहन्नम के बीचों-बीच देखेगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૫. જોતાં ની સાથે જ તેને જહન્નમની વચ્ચે જોશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५५) (यसैबीच) त्यसले (स्वयम्) चियाउने छ, त उसलाई नर्कको माझमा (जलीरहेको) देख्नेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर वह झाँकेगा, तो उसे भड़कती हुई आग के बीच में देखेगा। |
| Roman Urdu (Maududi) | Yeh keh kar junhi woh jhukega to jahannum ki gehrayi mein usko dekh lega |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jhaanktay hi ussay beechon beech jahannum mein (jalta hua) dekhay ga |
| Ayah 56 | |
| عَرَبِي | قالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَ لَتُردينِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Qala taAllahi in kidta laturdeeni |
| Transliteration (Unicode) | Qaala tallaahi in kitta laturdeen |
| English (Pickthall) | He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin, |
| English (Yusuf Ali) | He said: "By Allah! thou wast little short of bringing me to perdition! |
| English (Saheeh Int’l) | He will say, "By Allah, you almost ruined me. |
| English (Qarai) | He will say, ‘By Allah, you had almost ruined me! |
| English (Hilali) | He said: "By Allah! You have nearly ruined me. |
| English (Abridged Expl.) | He will say: “O my companion! By Allah, you were close to dooming me to the hellfire by calling me towards disbelief and denying the resurrection!” |
| हिन्दी (Farooq) | कहेगा, "अल्लाह की क़सम! तुम तो मुझे तबाह ही करने को थे |
| हिन्दी (Suhail) | (ये देख कर बेसाख्ता) बोल उठेगा कि खुदा की क़सम तुम तो मुझे भी तबाह करने ही को थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वह कहेगा : अल्लाह की क़सम! (ऐ साथी!) तू क़रीब था कि मुझे कुफ़्र और मरने के बाद दोबारा जीवित होकर उठने के इनकार की ओर बुलाकर मुझे जहन्नम में दाख़िल करके, नष्ट कर देता। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૬. કહેશે, અલ્લાહ! શક્ય હતું કે તું મને (પણ) બરબાદ કરી દેતો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५६) भन्नेछः कि, ‘‘अल्लाहको कसम ! तिमीले त मलाई बरबादै पार्ने थियौ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | कहेगा : अल्लाह की कसम! निश्चय तू क़रीब था कि मुझे नष्ट ही कर दे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur ussey khitaab karke kahega “khuda ki kasam, tu to mujhey tabaah hi kar dene wala tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kahey ga Wallah! Qareeb tha kay tu mujhay (bhi) barbaad ker day |
| Ayah 57 | |
| عَرَبِي | وَلَولا نِعمَةُ رَبّي لَكُنتُ مِنَ المُحضَرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walawla niAAmatu rabbee lakuntu mina almuhdareena |
| Transliteration (Unicode) | Wa law laa ni'matu Rabbee lakuntu minal muhdareen |
| English (Pickthall) | And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom). |
| English (Yusuf Ali) | "Had it not been for the Grace of my Lord, I should certainly have been among those brought (there)! |
| English (Saheeh Int’l) | If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell]. |
| English (Qarai) | Had it not been for my Lord’s blessing, I too would have been among those mustered [in hell]!’ |
| English (Hilali) | "Had it not been for the Grace of my Lord, I would certainly have been among those brought forth (to Hell)." |
| English (Abridged Expl.) | “Had it not been for Allah blessing me with guidance to faith and the ability to accept it, I would have been one of those brought to the punishment like you.” |
| हिन्दी (Farooq) | यदि मेरे रब की अनुकम्पा न होती तो अवश्य ही मैं भी पकड़कर हाज़िर किए गए लोगों में से होता |
| हिन्दी (Suhail) | और अगर मेरे परवरदिगार का एहसान न होता तो मैं भी (इस वक्त) तेरी तरह जहन्नुम में गिरफ्तार किया गया होता |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | अगर अल्लाह ने ईमान के लिए मार्गदर्शन और उसका सामर्थ्य प्रदान करके मुझपर उपकार न किया होता, तो मैं भी तेरी तरह यातना में उपस्थित किए गए लोगों में शामिल होता। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૭. જો મારા પાલનહારનો ઉપકાર ન હોત, તો હું પણ જહન્નમમાં હાજર કરવાવાળાઓ માંથી હોત. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५७) यदि मेरो पालनकर्ताको कृपा नभएको भए त म पनि उनीहरूमध्येकै हुन्थें जो नर्कमा उपस्थित गराइएका छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और यदि मेरे पालनहार की अनुकंपा न होती, तो निश्चय मैं भी (जहन्नम में) उपस्थित किए गए लोगों में से होता। |
| Roman Urdu (Maududi) | Mere Rubb ka fazal shamil e haal na hota to aaj main bhi un logon mein se hota jo pakde huey aaye hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Agar meray rab ka ehsan na hota to mein bhi dizakh mein hazir kiyey janey walon mein hota |
| Ayah 58 | |
| عَرَبِي | أَفَما نَحنُ بِمَيِّتينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Afama nahnu bimayyiteena |
| Transliteration (Unicode) | Afamaa nahnu bimaiyiteen |
| English (Pickthall) | Are we then not to die |
| English (Yusuf Ali) | "Is it (the case) that we shall not die, |
| English (Saheeh Int’l) | Then, are we not to die |
| English (Qarai) | ‘Is it [true] that we shall not die [anymore], |
| English (Hilali) | (Allah informs about that true believer that he said): "Are we then not to die (any more)? |
| English (Abridged Expl.) | “We, the people of Paradise, will never die.” |
| हिन्दी (Farooq) | है ना अब ऐसा कि हम मरने के नहीं। |
| हिन्दी (Suhail) | (अब बताओ) क्या (मैं तुम से न कहता था) कि हम को इस पहली मौत के सिवा फिर मरना नहीं है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो हम (जन्नत वाले) कभी मरने वाले नहीं हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૮. પછી (ખુશીથી પોતાના દિલમાં કહેશે) શું હવે અમે મૃત્યુ પામવાના જ નથી? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५८) के (यो साँचो हो कि) हामी अब मर्नेछैनौं ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो क्या (यह सही नहीं है) कि हम कभी मरने वाले नहीं हैं? |
| Roman Urdu (Maududi) | Accha to kya ab hum marne waley nahin hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya (yeh sahih hai) kay hum marney walay hi nahi |
| Ayah 59 | |
| عَرَبِي | إِلّا مَوتَتَنَا الأولىٰ وَما نَحنُ بِمُعَذَّبينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Illa mawtatana aloola wama nahnu bimuAAaththabeena |
| Transliteration (Unicode) | Illa mawtatanal oola wa maa nahnu bimu'azzabeen |
| English (Pickthall) | Saving our former death, and are we not to be punished? |
| English (Yusuf Ali) | "Except our first death, and that we shall not be punished?" |
| English (Saheeh Int’l) | Except for our first death, and we will not be punished?" |
| English (Qarai) | aside from our earlier death, and that we shall not be punished? |
| English (Hilali) | "Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)." |
| English (Abridged Expl.) | “Except the first death of ours in the world. Instead, we will live forever in Paradise and will not be punished like the disbelievers will be.” |
| हिन्दी (Farooq) | हमें जो मृत्यु आनी थी वह बस पहले आ चुकी। और हमें कोई यातना ही दी जाएगी!" |
| हिन्दी (Suhail) | और न हम पर (आख़ेरत) में अज़ाब होगा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | दुनिया के जीवन में हमारी पहली मौत के अलावा। बल्कि हम जन्नत में हमेशा के लिए रहेंगे। तथा हमे काफ़िरों की तरह कोई यातना नहीं दी जाएगी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૯. અમારે પ્રથમ વખત જ મૃત્યુ પામવાના હતા, હવે અમને અઝાબ પણ નહીં થાય. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५९) पहिलो पटक मर्नु बाहेक । र हामीलाई यातना पनि हुनेवाला छैन’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | सिवाय अपनी प्रथम मौत के, और न हम कभी यातना दिए जाने वाले हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Maut jo humein aani thi woh bas pehle aa chuki? Ab humein koi azaab nahin hona?” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Ba-juz pehli aik mot kay aur na hum azab kiyey janey walay hain |
| Ayah 60 | |
| عَرَبِي | إِنَّ هٰذا لَهُوَ الفَوزُ العَظيمُ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna hatha lahuwa alfawzu alAAatheemu |
| Transliteration (Unicode) | Inna haazaa lahuwal fawzul 'azeem |
| English (Pickthall) | Lo! this is the supreme triumph. |
| English (Yusuf Ali) | Verily this is the supreme achievement! |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, this is the great attainment. |
| English (Qarai) | This is indeed the supreme triumph!’ |
| English (Hilali) | Truly, this is the supreme success! |
| English (Abridged Expl.) | “Indeed, this requital of ours which our Lord has given us, i.e entry into Paradise, living in it forever and salvation from the hellfire, is the greatest, unparallelled success.” |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही यही बड़ी सफलता है |
| हिन्दी (Suhail) | (तो तुम्हें यक़ीन न होता था) ये यक़ीनी बहुत बड़ी कामयाबी है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | यह बदला जो हमारे पालनहार ने हमें दिया है (अर्थात् जन्नत में प्रवेश करना, उसमें हमेशा के लिए रहना और नरक की आग से सुरक्षित रहना) बहुत बड़ी सफलता है, जिसके बराबर कोई सफलता नहीं हो सकती। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬૦. પછી તો આ ભવ્ય સફળતા છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६०) अनि त स्पष्ट छ कि निःसन्देह यो ठूलो सफलता हो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निश्चय यही तो बहुत बड़ी सफलता है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Yakeenan yahi azeem o shaan kaamiyabi hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Phir to (zahir baat hai kay) yeh bari kaamyabi hai |
| Ayah 61 | |
| عَرَبِي | لِمِثلِ هٰذا فَليَعمَلِ العامِلونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Limithli hatha falyaAAmali alAAamiloona |
| Transliteration (Unicode) | Limisli haaza falya'ma lil 'aamiloon |
| English (Pickthall) | For the like of this, then, let the workers work. |
| English (Yusuf Ali) | For the like of this let all strive, who wish to strive. |
| English (Saheeh Int’l) | For the like of this let the workers [on earth] work. |
| English (Qarai) | Let all workers work for the like of this! |
| English (Hilali) | For the like of this let the workers work. |
| English (Abridged Expl.) | It is for requital like this the workers should strive for, because this is the profitable trade. |
| हिन्दी (Farooq) | ऐसी की चीज़ के लिए कर्म करनेवालों को कर्म करना चाहिए |
| हिन्दी (Suhail) | ऐसी (ही कामयाबी) के वास्ते काम करने वालों को कारगुज़ारी करनी चाहिए |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | इसी जैसे बड़े बदले के लिए कार्य करने वालों को कार्य करना चाहिए। क्योंकि यही लाभदायक व्यापार है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬૧. આવી (સફળતા) માટે કર્મો કરનારાઓએ કર્મ કરવા જોઇએ. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६१) यस्तो (सफलताहरू) को लागि कर्म गर्नेहरूले कर्म गर्नुपर्दछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | इसी (जैसी सफलता) के लिए कर्म करने वालों को कर्म करना चाहिए। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aisi hi kamiyabi ke liye amal karne walon ko amal karna chahiye |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aisi (kaamyabi) kay liye amal kernay walon ko amal kerna chahayey |
| Ayah 62 | |
| عَرَبِي | أَذٰلِكَ خَيرٌ نُزُلًا أَم شَجَرَةُ الزَّقّومِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Athalika khayrun nuzulan am shajaratu alzzaqqoomi |
| Transliteration (Unicode) | Azaalika khairun nuzulan am shajaratuz Zaqqom |
| English (Pickthall) | Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum? |
| English (Yusuf Ali) | Is that the better entertainment or the Tree of Zaqqum? |
| English (Saheeh Int’l) | Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum? |
| English (Qarai) | Is this a better reception, or the Zaqqum tree? |
| English (Hilali) | Is that (Paradise) better entertainment or the tree of Zaqqum (a horrible tree in Hell)? |
| English (Abridged Expl.) | Is that aforementioned bounty which Allah has prepared for His servants whom He chose to obey Him, better and more virtuous in rank and honour, than the tree of Zaqqūm which has been cursed in the Qur’ān? It is the food of the disbelievers, which neither nourishes nor satisfies hunger. |
| हिन्दी (Farooq) | क्या वह आतिथ्य अच्छा है या 'ज़क़्क़ूम' का वृक्ष? |
| हिन्दी (Suhail) | भला मेहमानी के वास्ते ये (सामान) बेहतर है या थोहड़ का दरख्त (जो जहन्नुमियों के वास्ते होगा) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या यह उल्लेख की गई नेमत जिसे अल्लाह ने अपने उन बंदों के लिए तैयार कर रखी है, जिन्हें अपने आज्ञापालन के लिए विशिष्ट कर लिया है, अधिक अच्छी और बेहतर स्थिति एवं गरिमा वाली है, या क़ुरआन में शापित ज़क़्क़ूम (थोहड़) का पेड़, जो कि काफ़िरों का भोजन है, जो न मोटा करेगा और न भूख मिटाएगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬૨. શું આ મહેમાન નવાજી સારી છે અથવા ઝક્કુમ (થોર)ના વૃક્ષની? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६२) के यो आतिथ्य राम्रो छ वा थूहर (सिउँडी) को वृक्ष ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | क्या यह आतिथ्य उत्तम है या थोहड़ का वृक्ष? |
| Roman Urdu (Maududi) | Bolo, yeh ziyafat acchi hai ya zakkhum ka darakht |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya yeh mehmaani achi hai ya seendh (zaqoom) ka darakht |
| Ayah 63 | |
| عَرَبِي | إِنّا جَعَلناها فِتنَةً لِلظّالِمينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna jaAAalnaha fitnatan lilththalimeena |
| Transliteration (Unicode) | Innaa ja'alnaahaa fitnatal lizzaalimeen |
| English (Pickthall) | Lo! We have appointed it a torment for wrong-doers. |
| English (Yusuf Ali) | For We have truly made it (as) a trial for the wrong-doers. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers. |
| English (Qarai) | Indeed We have made it a punishment for the wrongdoers. |
| English (Hilali) | Truly We have made it (as) a trail for the Zalimun (polytheists, disbelievers, wrong-doers, etc.). |
| English (Abridged Expl.) | I have made this tree a trial, with which those who do wrong through disbelief and sins are tested, when they say: “Indeed, fire consumes trees, so it is impossible that it grows in the hellfire.” |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही हमने उस (वृक्ष) को ज़ालिमों के लिए परीक्षा बना दिया है |
| हिन्दी (Suhail) | जिसे हमने यक़ीनन ज़ालिमों की आज़माइश के लिए बनाया है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हमने इस पेड़ को एक परीक्षा बनाया है, जिसके द्वारा उन लोगों को परीक्षा में डाला जाता है, जो कुफ़्र और गुनाहों के द्वारा अत्याचार करने वाले हैं। जैसा कि उन्होंने कहा : आग पेड़ों को खा जाती है; इसलिए यह संभव नहीं है कि आग में पेड़ उगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬૩. જેને અમે જાલિમ લોકો માટે એક અજમાયશ બનાવ્યું છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६३) हामीले त्यस बृक्षलाई अत्याचारीहरूको निम्ति कष्टदायक परीक्षा बनाएका छौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह हमने उसे अत्याचारियों के लिए एक परीक्षा बनाया है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Humne us darakht ko zaalimon ke liye fitna bana diya hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jissay hum ney zalimon kay liye sakht aazmaeesh bana rakha hai |
| Ayah 64 | |
| عَرَبِي | إِنَّها شَجَرَةٌ تَخرُجُ في أَصلِ الجَحيمِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Innaha shajaratun takhruju fee asli aljaheemi |
| Transliteration (Unicode) | Innahaa shajaratun takhruju feee aslil Jaheem |
| English (Pickthall) | Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell. |
| English (Yusuf Ali) | For it is a tree that springs out of the bottom of Hell-Fire: |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire, |
| English (Qarai) | It is a tree that rises from the depths of hell. |
| English (Hilali) | Verily, it is a tree that springs out of the bottom of Hell-fire, |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, the tree of Zaqqūm is a disgusting tree, and is one that comes out of the depth of hell. |
| हिन्दी (Farooq) | वह एक वृक्ष है जो भड़कती हुई आग की तह से निकलता है |
| हिन्दी (Suhail) | ये वह दरख्त हैं जो जहन्नुम की तह में उगता है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | थोहड़ का पेड़ गंदी जगह में उगने वाला पेड़ है। चुनाँचे वह जहन्नम के तल में उगता है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬૪. તે વૃક્ષ જહન્નમની જડ માંથી નીકળે છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६४) निःसंदेह त्यो एउटा रुख हो जो जहन्नमको (नर्कको) तल्लो भाग (जरा) बाट उम्रने छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह वह ऐसा वृक्ष है, जो जहन्नम के तल में उगता है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Woh ek darakht hai jo jahannum ki teh se nikalta hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Be-shak woh darakht jahannum ki jarr mein say nikalta hai |
| Ayah 65 | |
| عَرَبِي | طَلعُها كَأَنَّهُ رُءوسُ الشَّياطينِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | TalAAuha kaannahu ruoosu alshshayateeni |
| Transliteration (Unicode) | Tal'uhaa ka annahoo ru'oosush Shayaateen |
| English (Pickthall) | Its crop is as it were the heads of devils |
| English (Yusuf Ali) | The shoots of its fruit-stalks are like the heads of devils: |
| English (Saheeh Int’l) | Its emerging fruit as if it was heads of the devils. |
| English (Qarai) | Its spathes are as if they were devils’ heads. |
| English (Hilali) | The shoots of its fruit-stalks are like the heads of Shayatin (devils); |
| English (Abridged Expl.) | The fruits that come out of it are ugly in appearance, like the heads of satans. The ugliness in appearance is a sign of ugliness in nature, which means they revolting in taste. |
| हिन्दी (Farooq) | उसके गाभे मानो शैतानों के सिर (साँपों के फन) है |
| हिन्दी (Suhail) | उसके फल ऐसे (बदनुमा) हैं गोया (हू बहू) साँप के फन जिसे छूते दिल डरे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | इसका जो फल निकलता है, वह देखने में बद्सूरत होता है, मानो वह शैतानों का सिर हो, और दृष्टि की कुरूपता अंतरमन की कुरूपता का प्रमाण है। और इसका अर्थ यह है कि इसके फल का स्वाद बहुत खराब है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬૫. જેના ગુચ્છા શેતાનોના માથા જેવા છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६५) त्यसका हाँगाहरू शैतानका टाउकोहरू जस्ता हुन्छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | उसके गुच्छे ऐसे हैं मानो वे शैतानों के सिर हों। |
| Roman Urdu (Maududi) | Uske shagufe (emerging fruit) aise hain jaise shaytano ke sar |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jiss kay khoshay shetan kay siron jesay hotay hain |
| Ayah 66 | |
| عَرَبِي | فَإِنَّهُم لَآكِلونَ مِنها فَمالِئونَ مِنهَا البُطونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fainnahum laakiloona minha famalioona minha albutoona |
| Transliteration (Unicode) | Fa innahum la aakiloona minhaa famaali'oona minhal butoon |
| English (Pickthall) | And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith. |
| English (Yusuf Ali) | Truly they will eat thereof and fill their bellies therewith. |
| English (Saheeh Int’l) | And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies. |
| English (Qarai) | They will eat from it and gorge with it their bellies. |
| English (Hilali) | Truly, they will eat thereof and fill their bellies therewith. |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, the disbelievers will eat from its bitter, ugly fruits, and fill their empty bellies with them. |
| हिन्दी (Farooq) | तो वे उसे खाएँगे और उसी से पेट भरेंगे |
| हिन्दी (Suhail) | फिर ये (जहन्नुमी लोग) यक़ीनन उसमें से खाएँगे फिर उसी से अपने पेट भरेंगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | काफ़िर लोग निश्चय उसका कड़वा, बदसूरत फल खाएँगे और उससे अपने खाली पेट भरेंगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬૬. (જહન્નમના લોકો) આ જ વૃક્ષને ખાશે અને તેનાથી જ પેટ ભરશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६६) नर्कवालाहरू उसैबाट खान्छन् र उसैबाट पेट भर्नेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो वे (जहन्नमवासी) निश्चय उसमें से खाने वाले हैं। फिर उससे पेट भरने वाले हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Jahannum ke log usey khayenge aur usi se pait bharengey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | (jahannumi) issi darakht mein say khayen gay aur issi say pet bharen gay |
| Ayah 67 | |
| عَرَبِي | ثُمَّ إِنَّ لَهُم عَلَيها لَشَوبًا مِن حَميمٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Thumma inna lahum AAalayha lashawban min hameemin |
| Transliteration (Unicode) | Summa inna lahum 'alaihaa lashawbam min hameem |
| English (Pickthall) | And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water |
| English (Yusuf Ali) | Then on top of that they will be given a mixture made of boiling water. |
| English (Saheeh Int’l) | Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water. |
| English (Qarai) | On top of that they will take a solution of scalding water. |
| English (Hilali) | Then on the top of that they will be given boiling water to drink so that it becomes a mixture (of boiling water and Zaqqum in their bellies). |
| English (Abridged Expl.) | Then, after having eaten them, they will have a disgusting, boiling cocktail to drink. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर उनके लिए उसपर खौलते हुए पानी का मिश्रण होगा |
| हिन्दी (Suhail) | फिर उसके ऊपर से उन को खूब खौलता हुआ पानी (पीप वग़ैरह में) मिला मिलाकर पीने को दिया जाएगा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर उन्हें उन फलों को खाने के बाद पीने के लिए जो चीज़ दी जाएगी, वह एक बदसूरत, गर्म मिश्रण होगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬૭. પછી તેના ઉપર પીવા માટે, ઊકળતું પાણી લાવવામાં આવશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६७) अनि त्यस (खाना) को साथमा उनलाई तातो पानी मिसाएर दिइनेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर निःसंदेह उनके लिए उसपर खौलते हुए पानी का मिश्रण है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir ispar peene ke liye khaulta hua pani milega |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Phir iss per garum jaltay jaltay paani ki malooni hogi |
| Ayah 68 | |
| عَرَبِي | ثُمَّ إِنَّ مَرجِعَهُم لَإِلَى الجَحيمِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Thumma inna marjiAAahum laila aljaheemi |
| Transliteration (Unicode) | Summa inna marji'ahum la ilal Jaheem |
| English (Pickthall) | And afterward, lo! their return is surely unto hell. |
| English (Yusuf Ali) | Then shall their return be to the (Blazing) Fire. |
| English (Saheeh Int’l) | Then indeed, their return will be to the Hellfire. |
| English (Qarai) | Then their retreat will be toward hell. |
| English (Hilali) | Then thereafter, verily, their return is to the flaming fire of Hell. |
| English (Abridged Expl.) | Then, their return after that will be to the punishment of hell; they will move from one punishment to another. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर उनकी वापसी भड़कती हुई आग की ओर होगी |
| हिन्दी (Suhail) | फिर (खा पीकर) उनको जहन्नुम की तरफ यक़ीनन लौट जाना होगा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर उसके बाद उन्हें जहन्नम की यातना की ओर लौटाया जाएगा। चुनाँचे वे एक यातना से दूसरी यातना की ओर स्थानांतरित होते रहेंगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬૮. પછી તે સૌને જહન્નમ તરફ ફેરવવામાં આવશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६८) अनि उनीहरूलाई नर्क (आगोको ढिस्को) तिर फर्काइनेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर निःसंदेह उनकी वापसी निश्चय उसी भड़कती हुई आग की ओर होगी। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur iske baad unki wapsi usi aatish e dozakh (blazing Hell) ki taraf hogi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Phir inn sab ka lotna jahannum ki (aag kay dher ki) taraf hoga |
| Ayah 69 | |
| عَرَبِي | إِنَّهُم أَلفَوا آباءَهُم ضالّينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Innahum alfaw abaahum dalleena |
| Transliteration (Unicode) | Innahum alfaw aabaaa'ahum daaalleen |
| English (Pickthall) | They indeed found their fathers astray, |
| English (Yusuf Ali) | Truly they found their fathers on the wrong Path; |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed they found their fathers astray. |
| English (Qarai) | They had found their fathers astray, |
| English (Hilali) | Verily, they found their fathers on the wrong path; |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, these disbelievers found their forefathers astray from the path of guidance and followed them blindly without proof of their truth. |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही उन्होंने अपने बाप-दादा को पथभ्रष्ट॥ पाया। |
| हिन्दी (Suhail) | उन लोगों ने अपन बाप दादा को गुमराह पाया था |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | इन काफ़िरों ने अपने बाप-दादा को हिदायत के रास्ते से भटका हुआ पाया, और उनकी देखा-देखी उन्हीं के रास्ते पर चल पड़े। उन्होंने प्रमाण से कोई सरोकार नहीं रखा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬૯. તે લોકોએ પોતાના પૂર્વજોને ગુમરાહ જોયા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६९) निश्चित मान्नुस् उनीहरूले आफ्ना बाबु–बाजेहरूलाई मार्गविचलित नै पाए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह उन्होंने अपने बाप-दादा को गुमराह पाया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Yeh woh log hain jinhon ne apne baap dada ko gumraah paya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yaqeen mano! Kay enhon ney apnay baap dadon ko behka hua paya |
| Ayah 70 | |
| عَرَبِي | فَهُم عَلىٰ آثارِهِم يُهرَعونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fahum AAala atharihim yuhraAAoona |
| Transliteration (Unicode) | Fahum 'alaa aasaarihim yuhra'oon |
| English (Pickthall) | But they make haste (to follow) in their footsteps. |
| English (Yusuf Ali) | So they (too) were rushed down on their footsteps! |
| English (Saheeh Int’l) | So they hastened [to follow] in their footsteps. |
| English (Qarai) | yet they press onwards in their footsteps. |
| English (Hilali) | So they (too) made haste to follow in their footsteps! |
| English (Abridged Expl.) | So they hastily followed the footsteps of their forefathers in deviance, as if they were harassed and forced into doing so. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर वे उन्हीं के पद-चिन्हों पर दौड़ते रहे |
| हिन्दी (Suhail) | ये लोग भी उनके पीछे दौड़े चले जा रहे हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो वे गुमराही में अपने बाप-दादों के पदचिह्नों का अनुसरण करते हुए दौड़े चले जा रहे हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭૦. અને આ લોકો તેમના જ માર્ગ ઉપર દોડતા રહ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७०) र उनीहरू तिनीहरूकै पदचिन्हमा दगुरिराखेका छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो वे उन्हीं के पदचिह्नों पर दौड़े चले जा रहे हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur unhi ke nakshe qadam par daud chale |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur yeh unhi kay naqsh-e-qadam per dortay rahey |
| Ayah 71 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد ضَلَّ قَبلَهُم أَكثَرُ الأَوَّلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad dalla qablahum aktharu alawwaleena |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad dalla qablahum aksarul awwaleen |
| English (Pickthall) | And verily most of the men of old went astray before them, |
| English (Yusuf Ali) | And truly before them, many of the ancients went astray;- |
| English (Saheeh Int’l) | And there had already strayed before them most of the former peoples, |
| English (Qarai) | Most of the former peoples went astray before them, |
| English (Hilali) | And indeed most of the men of old went astray before them; |
| English (Abridged Expl.) | Verily, the majority of people before them also went astray. So O Messenger, those to whom you have been sent are not the first to go astray. |
| हिन्दी (Farooq) | और उनसे पहले भी पूर्ववर्ती लोगों में अधिकांश पथभ्रष्ट हो चुके है, |
| हिन्दी (Suhail) | और उनके क़ब्ल अगलों में से बहुतेरे गुमराह हो चुके |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय इनसे पहले भी अगले लोगों में से अधिकांश लोग गुमराह हुए हैं। सो (ऐ रसूल!) आपकी जाति के लोग गुमराह होने वाले पहले व्यक्ति नहीं हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭૧. જો કે તેમના પહેલાના ઘણા લોકો ગુમરાહ થઇ ગયા હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७१) उनीहरूभन्दा पहिले पनि धेरै मानिसहरू मार्गविचलित भइसकेका छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह इनसे पहले अगले लोगों में से अधिकतर लोग गुमराह हो चुके हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Halaanke unse pehle bahut se log gumraah ho chuke thay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Inn say pehlay bhi boht say aglay behak chukay hain |
| Ayah 72 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد أَرسَلنا فيهِم مُنذِرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad arsalna feehim munthireena |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad arsalnaa feehim munzireen |
| English (Pickthall) | And verily We sent among them warners. |
| English (Yusuf Ali) | But We sent aforetime, among them, (messengers) to admonish them;- |
| English (Saheeh Int’l) | And We had already sent among them warners. |
| English (Qarai) | and We had certainly sent warners among them. |
| English (Hilali) | And indeed We sent among them warners (Messengers); |
| English (Abridged Expl.) | Verily, I sent to the previous nations messengers who would warn them of the punishment of Allah, but they disbelieved. |
| हिन्दी (Farooq) | हमने उनमें सचेत करनेवाले भेजे थे। |
| हिन्दी (Suhail) | उन लोगों के डराने वाले (पैग़म्बरों) को भेजा था |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा हमने उन पहले समुदायों में भी रसूल भेजे, जो उन्हें अल्लाह की यातना से डराते थे, परंतु उन्होंने इनकार कर दिया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭૨. જેમની પાસે અમે ડરાવનાર મોકલ્યા હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७२) जसमा हामीले उनीहरूको माझमा सचेत गर्नेवाला (रसूल) पठाएका थियौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह हमने उनके अंदर कई डराने वाले भेजे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur unmein humne tambeeh (warn) karne walay Rasool bheje thay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jinn mein hum ney daraney walay (rasool) bhejay thay |
| Ayah 73 | |
| عَرَبِي | فَانظُر كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُنذَرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faonthur kayfa kana AAaqibatu almunthareena |
| Transliteration (Unicode) | Fanzur kaifa kaana 'aaqibatul munzareen |
| English (Pickthall) | Then see the nature of the consequence for those warned, |
| English (Yusuf Ali) | Then see what was the end of those who were admonished (but heeded not),- |
| English (Saheeh Int’l) | Then look how was the end of those who were warned - |
| English (Qarai) | So observe how was the fate of those who were warned |
| English (Hilali) | Then see what was the end of those who were warned (but heeded not). |
| English (Abridged Expl.) | O Messenger! See what the outcome was of the nations who were warned by their messengers but did not accept their warning! Indeed, their outcome was entering into the hellfire having to live in it forever due to their disbelief and rejection of their messengers. |
| हिन्दी (Farooq) | तो अब देख लो उन लोगों का कैसा परिणाम हुआ, जिन्हे सचेत किया गया था |
| हिन्दी (Suhail) | ज़रा देखो तो कि जो लोग डराए जा चुके थे उनका क्या बुरा अन्जाम हुआ |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो (ऐ रसूल!) देखो कि उन लोगों का अंत कैसे हुआ, जिन्हें उनके रसूलों ने डराया, लेकिन उन्होंने उनकी बात नहीं मानी। निःसंदेह उनका अंजाम हमेशा के लिए जहन्नम में प्रवेश करना था। यह सब उनके कुफ़्र करने और रसूलों को झुठलाने के कारण हुआ। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭૩. હવે તમે જોઇ લો કે જે લોકોને ધમકી આપવામાં આવી હતી, તેમની દશા કેવી થઇ. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७३) तसर्थ हेरिहाल कि जसलाई सचेत गरिएको थियो, उनीहरूको परिणाम कस्तो भयो ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो देखो कि उन डराए जाने वालों का परिणाम कैसा हुआ? |
| Roman Urdu (Maududi) | Ab dekhlo ke un tambeeh kiye janey walon ka kya anjaam hua |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Abb tu dekh ley jinhen dhamkaya gaya tha unn ka anjam kaisa kuch hua |
| Ayah 74 | |
| عَرَبِي | إِلّا عِبادَ اللَّهِ المُخلَصينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Illa AAibada Allahi almukhlaseena |
| Transliteration (Unicode) | Illaa 'ibaadal laahil mukhlaseen |
| English (Pickthall) | Save single-minded slaves of Allah. |
| English (Yusuf Ali) | Except the sincere (and devoted) Servants of Allah. |
| English (Saheeh Int’l) | But not the chosen servants of Allah. |
| English (Qarai) | —[all] except Allah’s exclusive servants! |
| English (Hilali) | Except the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, and true believers of Islamic Monotheism). |
| English (Abridged Expl.) | Except for those whom Allah chose to believe in Him and His oneness; they were saved from the punishment which was the outcome of the disbelieving rejectors. |
| हिन्दी (Farooq) | अलबत्ता अल्लाह के बन्दों की बात और है, जिनको उसने चुन लिया है |
| हिन्दी (Suhail) | मगर (हाँ) खुदा के निरे खरे बन्दे (महफूज़ रहे) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | परंतु जिन्हें अल्लाह ने अपने ऊपर ईमान लाने के लिए चुन लिया है, तो वे उस यातना से मुक्ति पाने वाले हैं, जो उन झुठलाने वाले काफ़िरों का परिणाम हुआ। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭૪. (તે લોકો માંથી) ફક્ત નિખાલસ બંદાઓ જ સુરક્ષિત રહ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७४) हो, अल्लाहका विशिष्ट दासहरू बाहेक (उनको परिणाम धेरै राम्रो भयो)। |
| हिन्दी (Al-Omari) | सिवाय अल्लाह के ख़ालिस किए हुए बंदों के। |
| Roman Urdu (Maududi) | Is bad-anjaami se bas Allah ke wahi banday bachay hain jinhein usne apne liye khalis karliya hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Siwaye Allah kay bargazeedah bandon kay |
| Ayah 75 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد نادانا نوحٌ فَلَنِعمَ المُجيبونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad nadana noohun falaniAAma almujeeboona |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad naadaanaa Noohun falani'mal mujeeboon |
| English (Pickthall) | And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer |
| English (Yusuf Ali) | (In the days of old), Noah cried to Us, and We are the best to hear prayer. |
| English (Saheeh Int’l) | And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders. |
| English (Qarai) | Certainly Noah called out to Us, and how well did We respond! |
| English (Hilali) | And indeed Nuh (Noah) invoked Us, and We are the Best of those who answer (the request). |
| English (Abridged Expl.) | Verily, My Prophet Noah (peace be upon him) called out to Me when he supplicated against his people who had rejected him. I am the best of answerers; I quickly answered his supplication against his people. |
| हिन्दी (Farooq) | नूह ने हमको पुकारा था, तो हम कैसे अच्छे है निवेदन स्वीकार करनेवाले! |
| हिन्दी (Suhail) | और नूह ने (अपनी कौम से मायूस होकर) हमें ज़रूर पुकारा था (देखो हम) क्या खूब जवाब देने वाले थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमारे नबी नूह अलैहिस्सलाम ने हमें पुकारा, जब उन्होंने अपनी झुठलाने वाली जाति के ख़िलाफ बद्दुआ की। तो निश्चय हम अच्छे दुआ स्वीकार करने वाले हैं। चुनाँचे हमने उनके विरुद्ध उनकी बद्दुआ को स्वीकार करने में जल्दी की। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭૫. અને અમને નૂહએ પોકાર્યા, તો (જોઇ લો) અમે કેટલા શ્રેષ્ઠ દુઆ કબૂલ કરનારા છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७५) र हामीलाई ‘‘नूहले’’ पुकारे, त हेर हामी कस्तो राम्ररी याचना स्वीकार गर्नेवाला हौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह नूह ने हमें पुकारा, तो निश्चय हम अच्छे स्वीकार करने वाले हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Humko (issey pehle) Nooh ne pukara tha, to dekho ke hum kaise acche jawab dene waley thay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur humen nooh (alh-e-salam) ney pukara to (dekhlo) hum kaisay achay dua qabool kerney walay hain |
| Ayah 76 | |
| عَرَبِي | وَنَجَّيناهُ وَأَهلَهُ مِنَ الكَربِ العَظيمِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wanajjaynahu waahlahu mina alkarbi alAAatheemi |
| Transliteration (Unicode) | Wa jajainaahu wa ahlahoo minal karbil 'azeem |
| English (Pickthall) | And We saved him and his household from the great distress, |
| English (Yusuf Ali) | And We delivered him and his people from the Great Calamity, |
| English (Saheeh Int’l) | And We saved him and his family from the great affliction. |
| English (Qarai) | We delivered him and his family from their great distress, |
| English (Hilali) | And We rescued him and his family from the great distress (i.e. drowning), |
| English (Abridged Expl.) | And I saved him, together with members of his household and the believers with him from the harm of his people and from drowning in the great flood, which was sent upon the disbelievers from his people. |
| हिन्दी (Farooq) | हमने उसे और उसके लोगों को बड़ी घुटन और बेचैनी से छुटकारा दिया |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने उनको और उनके लड़के वालों को बड़ी (सख्त) मुसीबत से नजात दी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हमने उसे, उसके घर वालों और उसके साथ के ईमान वालों को उसकी जाति के कष्ट से तथा उस भयानक बाढ़ में डूबने से बचा लिया, जो उसकी जाति के काफ़िरो पर भेजा गई थी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭૬. અમે તેમને અને તેમના ઘરવાળાઓને તે ભયાનક મુસીબતથી બચાવી દીધા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७६) हामीले उनलाई र उनका परिवारलाई ठूलो (महान् जलप्रल्य) विपत्तिबाट बचायौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमने उसे और उसके घर वालों को बहुत बड़ी आपदा से बचा लिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Humne usko aur uske ghar walon ko karb-e-azeem (badi musibat) se bacha liya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Hum ney ussay aur uss kay ghar walon ko uss zabardast museebat say bacha liya |
| Ayah 77 | |
| عَرَبِي | وَجَعَلنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الباقينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | WajaAAalna thurriyyatahu humu albaqeena |
| Transliteration (Unicode) | Wa ja'alnaa zurriyyatahoo hummul baaqeen |
| English (Pickthall) | And made his seed the survivors, |
| English (Yusuf Ali) | And made his progeny to endure (on this earth); |
| English (Saheeh Int’l) | And We made his descendants those remaining [on the earth] |
| English (Qarai) | and made his descendants the survivors, |
| English (Hilali) | And, his progeny, them We made the survivors (i.e. Shem, Ham and Japheth). |
| English (Abridged Expl.) | I saved his family members and his believing followers only, because I drowned the others from his disbelieving nation. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने उसकी सतति (औलाद व अनुयायी) ही को बाक़ी रखा |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने (उनमें वह बरकत दी कि) उनकी औलाद को (दुनिया में) बरक़रार रखा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने केवल उनके घर वालों और उनके मोमिन अनुयायियों को बचाया। और उनके सिवा उनकी जाति के काफ़िर लोगों को डुबो दिया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭૭. અને ફક્ત તેમની સંતાનને બાકી રાખી. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७७) र हामीले उनको सन्ततिलाई बाँकी रहनेवाला बनायौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा हमने उसकी संतति ही को बाक़ी रहने वाला बना दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur usi ki nasal ko baaki rakkha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur uss ki aulad ko hum ney baqi rehney wali bana di |
| Ayah 78 | |
| عَرَبِي | وَتَرَكنا عَلَيهِ فِي الآخِرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Watarakna AAalayhi fee alakhireena |
| Transliteration (Unicode) | Wa taraknaa 'alaihi fil aakhireen |
| English (Pickthall) | And left for him among the later folk (the salutation): |
| English (Yusuf Ali) | And We left (this blessing) for him among generations to come in later times: |
| English (Saheeh Int’l) | And left for him [favorable mention] among later generations: |
| English (Qarai) | and left for him a good name among posterity: |
| English (Hilali) | And left for him (a goodly remembrance) among generations to come in later times: |
| English (Abridged Expl.) | And I left a good legacy for him in the nations that would come after, who would praise Noah and always mention him with good. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने पीछे आनेवाली नस्लों में उसका अच्छा ज़िक्र छोड़ा |
| हिन्दी (Suhail) | और बाद को आने वाले लोगों में उनका अच्छा चर्चा बाक़ी रखा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने बाद में आने वाले समुदायों में उनकी अच्छी प्रशंसा बाकी रखी, जिसके साथ लोग उनकी प्रशंसा करते रहेंगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭૮. અને અમે તેમનું (સારું નામ) પાછળના લોકોમાં જાળવી રાખ્યું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७८) र हामीले उनको सुचर्चा पछि आउनेवालाहरूमा बाँकी राख्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमने पीछे आने वालों में उसके लिए (अच्छा स्मरण) बाक़ी रखा। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur baad ki nasalon mein iski taarif o tausif chodh di |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney uss ka (zikar-e-khair) pichlon mein baqi rakha |
| Ayah 79 | |
| عَرَبِي | سَلامٌ عَلىٰ نوحٍ فِي العالَمينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Salamun AAala noohin fee alAAalameena |
| Transliteration (Unicode) | Salaamun 'alaa Noohin fil 'aalameen |
| English (Pickthall) | Peace be unto Noah among the peoples! |
| English (Yusuf Ali) | "Peace and salutation to Noah among the nations!" |
| English (Saheeh Int’l) | "Peace upon Noah among the worlds." |
| English (Qarai) | ‘Peace to Noah, throughout the nations!’ |
| English (Hilali) | Salamun (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinns and all that exists)!" |
| English (Abridged Expl.) | It is a security and safety for Noah from the following nations saying evil regarding him. Instead, praise and positive mention of him will remain. |
| हिन्दी (Farooq) | कि "सलाम है नूह पर सम्पूर्ण संसारवालों में!" |
| हिन्दी (Suhail) | कि सारी खुदायी में (हर तरफ से) नूह पर सलाम है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | नूह़ अलैहिस्सलाम के लिए इस बात से सुरक्षा और सलामती है कि बाद में आने वाली जातियों के लोग उनके बारे में कोई बुरी बात कहें। बल्कि सदा उनके लिए प्रशंसा और अच्छा स्मरण ही बाक़ी रहेगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭૯. નૂહ પર સમગ્ર સૃષ્ટિના સલામ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७९) सम्पूर्ण संसारहरूमा नूहमाथि ‘‘सलाम’’ होस् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | सर्व संसार में नूह़ पर सलाम हो। |
| Roman Urdu (Maududi) | Salaam hai Nooh par tamaam duniya walon mein |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Nooh (alh-e-salam) per tamam jahano mein salam ho |
| Ayah 80 | |
| عَرَبِي | إِنّا كَذٰلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna kathalika najzee almuhsineena |
| Transliteration (Unicode) | Innaa kazaalika najzil muhsineen |
| English (Pickthall) | Lo! thus do We reward the good. |
| English (Yusuf Ali) | Thus indeed do we reward those who do right. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, We thus reward the doers of good. |
| English (Qarai) | Thus do We reward the virtuous. |
| English (Hilali) | Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers - see V. 2:112). |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, I grant those who do good through their worship and obedience to Me alone, the same type of reward I granted to Noah. |
| हिन्दी (Farooq) | निस्संदेह हम उत्तमकारों को ऐसा बदला देते है |
| हिन्दी (Suhail) | हम नेकी करने वालों को यूँ जज़ाए ख़ैर अता फरमाते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | यह बदला जो हमने नूह अलैहिस्सलाम को दिया, इसी तरह का बदला हम उन लोगों को देते हैं, जो बेहतर तौर पर केवल अल्लाह की इबादत करते और उसका आज्ञापालन करते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮૦. અમે સત્કાર્ય કરવાવાળાઓને આવી જ રીતે બદલો આપીએ છીએ. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८०) निःसन्देह हामीले भलाईको कार्य गर्नेहरूलाई यस्तै पुरस्कार दिन्छौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह हम सदाचारियों को इसी तरह बदला देते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Hum neki karne walon ko aisi hi jaza diya karte hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Hum neki kerney walon ko issi tarah badlay detay hain |
| Ayah 81 | |
| عَرَبِي | إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُؤمِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Innahu min AAibadina almumineena |
| Transliteration (Unicode) | Innahoo min 'ibaadinal mu'mineen |
| English (Pickthall) | Lo! he is one of Our believing slaves. |
| English (Yusuf Ali) | For he was one of our believing Servants. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, he was of Our believing servants. |
| English (Qarai) | He is indeed one of Our faithful servants. |
| English (Hilali) | Verily, he [Nuh (Noah)] was one of Our believing slaves. |
| English (Abridged Expl.) | Noah was definitely one of My servants who believed and acted according to My obedience. |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही वह हमारे ईमानवाले बन्दों में से था |
| हिन्दी (Suhail) | इसमें शक नहीं कि नूह हमारे (ख़ास) ईमानदार बन्दों से थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय नूह़ अलैहिस्सलाम हमारे मोमिन और अल्लाह का आज्ञापालन करने वाले बंदों में से थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮૧. તે અમારા ઈમાનવાળા બંદાઓ માંથી હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८१) उनी हाम्रा ईमानवाला सेवकहरूमध्येका थिए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निश्चय वह हमारे ईमान वाले बंदों में से था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Dar haqeeqat woh hamare momin bandon mein se tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Woh humaray eman daar bandon mein say tha |
| Ayah 82 | |
| عَرَبِي | ثُمَّ أَغرَقنَا الآخَرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Thumma aghraqna alakhareena |
| Transliteration (Unicode) | Summa aghraqnal aakhareen |
| English (Pickthall) | Then We did drown the others. |
| English (Yusuf Ali) | Then the rest we overwhelmed in the Flood. |
| English (Saheeh Int’l) | Then We drowned the disbelievers. |
| English (Qarai) | Then We drowned the rest. |
| English (Hilali) | Then We drowned the other (disbelievers and polytheists, etc.). |
| English (Abridged Expl.) | Then, I drowned the rest by the flood I sent upon them. None of them remained. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर हमने दूसरो को डूबो दिया। |
| हिन्दी (Suhail) | फिर हमने बाक़ी लोगों को डुबो दिया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर हमने बाकी लोगों को उस तूफान (बाढ़) में डुबो दिया, जिसे हमने उनपर भेजा था और परिणामस्वरूप उनमें से कोई भी बाकी नहीं बचा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮૨. પછી અમે બીજાને ડુબાડી દીધા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८२) अनि हामीले अन्य मानिसहरूलाई डुबाइदियौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर हमने दूसरों को डुबो दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir dusre giroh ko humne garq (drown) kardiya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Phir hum ney doosron ko dobo diya |
| Ayah 83 | |
| عَرَبِي | ۞ وَإِنَّ مِن شيعَتِهِ لَإِبراهيمَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wainna min sheeAAatihi laibraheema |
| Transliteration (Unicode) | Wa ina min shee'atihee la Ibraaheem |
| English (Pickthall) | And lo! of his persuasion verily was Abraham |
| English (Yusuf Ali) | Verily among those who followed his Way was Abraham. |
| English (Saheeh Int’l) | And indeed, among his kind was Abraham, |
| English (Qarai) | Indeed Abraham was among his followers, |
| English (Hilali) | And, verily, among those who followed his [Nuh's (Noah)] way (Islamic Monotheism) was Ibrahim (Abraham). |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, Abraham was someone on the same religion as Noah, and he also called to the Oneness of Allah. |
| हिन्दी (Farooq) | और इबराहीम भी उसी के सहधर्मियों में से था। |
| हिन्दी (Suhail) | और यक़ीनन उन्हीं के तरीक़ो पर चलने वालों में इबराहीम (भी) ज़रूर थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और इबराहीम अलैहिस्सलाम भी उन्हीं के धर्म पर चलने वाले उन लोगों में से थे, जो अल्लाह की तौह़ीद (एकेश्वरवाद) की ओर बुलाने में उनके साथ सहमत थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮૩. અને તે (નૂહનું) અનુસરણ કરનારાઓ માંથી (જ) ઇબ્રાહીમ પણ હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८३) र ‘‘इब्राहीम’’ पनि उनैका सहधर्मीहरूमध्येका थिए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह उसी के तरीक़े पर चलने वालों में से निश्चय इबराहीम (भी) थे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur Nooh hi ke tareeqey par chalne wala Ibrahim tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur uss (nooh alh-e-salam ki) tabeydaari kerney walon mein say (hi) ibrahim (alh-e-salam bhi) thay |
| Ayah 84 | |
| عَرَبِي | إِذ جاءَ رَبَّهُ بِقَلبٍ سَليمٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ith jaa rabbahu biqalbin saleemin |
| Transliteration (Unicode) | Iz jaaa'a Rabbahoo bi qalbin saleem |
| English (Pickthall) | When he came unto his Lord with a whole heart; |
| English (Yusuf Ali) | Behold! he approached his Lord with a sound heart. |
| English (Saheeh Int’l) | When he came to his Lord with a sound heart |
| English (Qarai) | when he came to his Lord with a sound heart [untainted by sin]. |
| English (Hilali) | When he came to his Lord with a pure heart [attached to Allah Alone and none else, worshipping none but Allah Alone true Islamic Monotheism, pure from the filth of polytheism]. |
| English (Abridged Expl.) | Remember when he came to his Lord with a heart pure from ascribing partners to Allah and from doubts, full of sincerity to Allah only wanted good for the creation. |
| हिन्दी (Farooq) | याद करो, जब वह अपने रब के समक्ष भला-चंगा हृदय लेकर आया; |
| हिन्दी (Suhail) | जब वह अपने परवरदिगार (कि इबादत) की तरफ (पहलू में) ऐसा दिल लिए हुए बढ़े जो (हर ऐब से पाक था |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उस समय को याद करें, जब वह अपने रब के पास शिर्क से पाक और अल्लाह के लिए उसकी मखलूक़ का भला चाहने वाला दिल लेकर आए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮૪. જ્યારે પોતાના પાલનહાર પાસે પવિત્ર દિલ લઈને આવ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८४) जब उनी आफ्नो पालनकर्ता समक्ष विकाररहित (सच्चा) हृदय लिएर आए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | (उस समय को याद करें) जब वह अपने पालनहार के पास शुद्ध दिल लेकर आए। |
| Roman Urdu (Maududi) | Jab woh apne Rubb ke huzur qalb e saleem lekar aaya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jabkay apany rab kay pass bey-aib dil laye |
| Ayah 85 | |
| عَرَبِي | إِذ قالَ لِأَبيهِ وَقَومِهِ ماذا تَعبُدونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ith qala liabeehi waqawmihi matha taAAbudoona |
| Transliteration (Unicode) | Iz qaala li abeehi wa qawmihee maazaa ta'budoon |
| English (Pickthall) | When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship? |
| English (Yusuf Ali) | Behold! he said to his father and to his people, "What is that which ye worship? |
| English (Saheeh Int’l) | [And] when he said to his father and his people, "What do you worship? |
| English (Qarai) | When he said to his father and his people, ‘What is it that you are worshiping? |
| English (Hilali) | When he said to his father and to his people: "What is it that which you worship? |
| English (Abridged Expl.) | When he said to his father and his idolatrous nation, rebuking them, “What do you worship instead of Allah?” |
| हिन्दी (Farooq) | जबकि उसने अपने बाप और अपनी क़ौम के लोगों से कहा, "तुम किस चीज़ की पूजा करते हो? |
| हिन्दी (Suhail) | जब उन्होंने अपने (मुँह बोले) बाप और अपनी क़ौम से कहा कि तुम लोग किस चीज़ की परसतिश करते हो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जिस समय उन्होंने अपने पिता तथा अपनी जाति के बहुदेववादियों से उन्हें फटकार लगाते हुए कहा : तुम अल्लाह के सिवा किस चीज़ की पूजा करते हो? |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮૫. તેમણે પોતાના પિતા અને કોમના લોકોને કહ્યું, તમે કઇ વસ્તુની પૂજા કરી રહ્યા છો? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८५) जब उनले आफ्नो पिता र आफ्नो जातिबन्धुका मानिसहरूसित भनेः ‘‘तिमीले कुन कुराको पूजा गर्दछौ ?’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | जब उसने अपने बाप तथा अपनी जाति से कहा : तुम किस चीज़ की इबादत करते हो? |
| Roman Urdu (Maududi) | Jab usne apne baap aur apni qaum se kaha “yeh kya cheezein hain jinki tum ibadat kar rahey ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Unhon ney apnay baap aur apni qom say kaha kay tum kiya pooj rahey ho |
| Ayah 86 | |
| عَرَبِي | أَئِفكًا آلِهَةً دونَ اللَّهِ تُريدونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Aifkan alihatan doona Allahi tureedoona |
| Transliteration (Unicode) | A'ifkan aalihatan doonal laahi tureedoon |
| English (Pickthall) | Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire? |
| English (Yusuf Ali) | "Is it a falsehood- gods other than Allah- that ye desire? |
| English (Saheeh Int’l) | Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire? |
| English (Qarai) | Is it a lie, gods other than Allah, that you desire? |
| English (Hilali) | "Is it a falsehood aliha (gods) other than Allah that you seek? |
| English (Abridged Expl.) | “O my people, do you prefer to worship idols besides Allah basing your worship on a completely fabricated lie?” |
| हिन्दी (Farooq) | क्या अल्लाह से हटकर मनघड़ंत उपास्यों को चाह रहे हो? |
| हिन्दी (Suhail) | क्या खुदा को छोड़कर दिल से गढ़े हुए माबूदों की तमन्ना रखते हो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या अल्लाह को छोड़कर अपने झूठे पूज्यों की इबादत करते हो? |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮૬. શું તમે અલ્લાહ ને છોડીને ઘડી કાઢેલા પૂજ્યો ઇચ્છો છો? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८६) के तिमी अल्लाह बाहेक मनगढन्ते उपास्यहरू चाहिरहेका छौ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | क्या अल्लाह को छोड़कर अपने गढ़े हुए पूज्यों को चाहते हो? |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya Allah ko chodh kar jhoot ghadey huey maabood chahte ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya tum Allah kay siwa gharay huyey maboob chahtay ho |
| Ayah 87 | |
| عَرَبِي | فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fama thannukum birabbi alAAalameena |
| Transliteration (Unicode) | Famaa zannukum bi Rabbil'aalameen |
| English (Pickthall) | What then is your opinion of the Lord of the Worlds? |
| English (Yusuf Ali) | "Then what is your idea about the Lord of the worlds?" |
| English (Saheeh Int’l) | Then what is your thought about the Lord of the worlds?" |
| English (Qarai) | Then what is your idea about the Lord of all the worlds?’ |
| English (Hilali) | "Then what do you think about the Lord of the 'Alamin (mankind, jinns, and all that exists)?" |
| English (Abridged Expl.) | “O my people! What do you think will happen when you meet the Lord of the worlds, while you used to worship things other than Him? What do you think He will do to you?” |
| हिन्दी (Farooq) | आख़िर सारे संसार के रब के विषय में तुम्हारा क्या गुमान है?" |
| हिन्दी (Suhail) | फिर सारी खुदाई के पालने वाले के साथ तुम्हारा क्या ख्याल है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | (ऐ मेरी जाति के लोगो!) सर्व संसार के पालनहार के विषय में तुम्हारा क्या गुमान है, जब तुम उससे उसके अलावा किसी और की पूजा करते हुए मिलोगे?! तुम ही बताओ कि वह तुम्हारे साथ क्या करेगा?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮૭. તો એવું (જણાવો કે) તમે સમગ્રસૃષ્ટિના પાલનહારને શું સમજો છો? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८७) यो बताऊ कि तिमीले आखिर सम्पूर्ण संसारको पालनकर्तालाई के सम्झेका छौ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो सर्व संसार के पालनहार के विषय में तुम्हारा क्या गुमान है? |
| Roman Urdu (Maududi) | Aakhir Allah Rubb-ul-Aalameen ke baarey mein tumhara kya gumaan hai?” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | To yeh (batlao kay) tum ney rab-ul-aalameen ko kiya samjh rakha hai |
| Ayah 88 | |
| عَرَبِي | فَنَظَرَ نَظرَةً فِي النُّجومِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fanathara nathratan fee alnnujoomi |
| Transliteration (Unicode) | Fanazara nazratan finnujoom |
| English (Pickthall) | And he glanced a glance at the stars |
| English (Yusuf Ali) | Then did he cast a glance at the Stars. |
| English (Saheeh Int’l) | And he cast a look at the stars |
| English (Qarai) | Then he made an observation of the stars |
| English (Hilali) | Then he cast a glance at the stars (to deceive them), |
| English (Abridged Expl.) | So Abraham took a glance at the stars, hatching a plan to come out of having to go out with his people. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर उसने एक दृष्टि तारों पर डाली |
| हिन्दी (Suhail) | फिर (एक ईद में उन लोगों ने चलने को कहा) तो इबराहीम ने सितारों की तरफ़ एक नज़र देखा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो इबराहीम (अलैहिस्सलाम) ने एक दृष्टि तारों पर डाली, जबकि वह अपनी जाति के लोगों के साथ बाहर जाने से छुटकारा पाने के लिए उपाय कर रहे थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮૮. પછી (એકવાર) તેમણે તારાઓ તરફ એક નજર કરી. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८८) अब उनले ताराहरूमाथि दृष्टिपात गरे । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर उसने एक दृष्टि तारों पर डाली। |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir usne taaron par ek nigaah daali |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Abb ibrahim (alh-e-salam) ney aik nigah sitaron ki taraf uthaee |
| Ayah 89 | |
| عَرَبِي | فَقالَ إِنّي سَقيمٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faqala innee saqeemun |
| Transliteration (Unicode) | Faqaala inee saqeem |
| English (Pickthall) | Then said: Lo! I feel sick! |
| English (Yusuf Ali) | And he said, "I am indeed sick (at heart)!" |
| English (Saheeh Int’l) | And said, "Indeed, I am [about to be] ill." |
| English (Qarai) | and said, ‘Indeed I am sick!’ |
| English (Hilali) | And he said: "Verily, I am sick (with plague. He did this trick to remain in their temple of idols to destroy them and not to accompany them to the pagan's feast)." |
| English (Abridged Expl.) | He said, presenting an excuse from having to go with his people to their festival, “I am sick.” |
| हिन्दी (Farooq) | और कहा, "मैं तो निढाल हूँ।" |
| हिन्दी (Suhail) | और कहा कि मैं (अनक़रीब) बीमार पड़ने वाला हूँ |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो उसने अपनी जाति के लोगों के साथ उनके त्योहार में जाने से बहाना बनाते हुए कहा : मैं बीमार हूँ। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮૯. અને કહ્યું કે હું બિમાર છું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८९) र भनेः म त बिरामी छु ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर कहा : मैं तो बीमार हूँ। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur kaha meri tabiyat kharaab hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur kaha mein to beemar hun |
| Ayah 90 | |
| عَرَبِي | فَتَوَلَّوا عَنهُ مُدبِرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fatawallaw AAanhu mudbireena |
| Transliteration (Unicode) | Fatawallaw 'anhu mudbireen |
| English (Pickthall) | And they turned their backs and went away from him. |
| English (Yusuf Ali) | So they turned away from him, and departed. |
| English (Saheeh Int’l) | So they turned away from him, departing. |
| English (Qarai) | So they went away leaving him behind. |
| English (Hilali) | So they turned away from him, and departed (for fear of the disease). |
| English (Abridged Expl.) | So they left him behind and went. |
| हिन्दी (Farooq) | अतएव वे उसे छोड़कर चले गए पीठ फेरकर |
| हिन्दी (Suhail) | तो वह लोग इबराहीम के पास से पीठ फेर फेर कर हट गए |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो उन्होंने उसे अपने पीछे छोड़ दिया और चले गए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯૦. આમ તે લોકો તેનાથી મોઢું ફેરવી જતા રહ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९०) यसपछि उनीहरूले पिठ्युँ फर्काई उनलाई छाडेर फर्किहाले । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो वे उससे पीठ फेरकर वापस चले गए। |
| Roman Urdu (Maududi) | Chunanche woh log usey chodh kar chale gaye |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Iss per woh sab uss say mun moray huyey wapis chalay gaye |
| Ayah 91 | |
| عَرَبِي | فَراغَ إِلىٰ آلِهَتِهِم فَقالَ أَلا تَأكُلونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faragha ila alihatihim faqala ala takuloona |
| Transliteration (Unicode) | Faraagha ilaaa aalihatihim faqaala alaa taakuloon |
| English (Pickthall) | Then turned he to their gods and said: Will ye not eat? |
| English (Yusuf Ali) | Then did he turn to their gods and said, "will ye not eat (of the offerings before you)?... |
| English (Saheeh Int’l) | Then he turned to their gods and said, "Do you not eat? |
| English (Qarai) | Then he stole away to their gods and said, ‘Will you not eat? |
| English (Hilali) | Then he turned to their aliha (gods) and said: "Will you not eat (of the offering before you)? |
| English (Abridged Expl.) | He turned towards the idols they would worship instead of Allah, and said mocking them, “Will you not eat from the food the idolaters make for you?” |
| हिन्दी (Farooq) | फिर वह आँख बचाकर उनके देवताओं की ओर गया और कहा, "क्या तुम खाते नहीं? |
| हिन्दी (Suhail) | (बस) फिर तो इबराहीम चुपके से उनके बुतों की तरफ मुतावज्जे हुए और (तान से) कहा तुम्हारे सामने इतने चढ़ाव रखते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर वह उनके उन बुतों की ओर गए, जिनकी वे अल्लाह को छोड़कर पूजा करते थे। चुनाँचे उनके बुतों का मज़ाक़ उड़ाते हुए बोले : क्या तुम उस भोजन से नहीं खाते जो बहुदेववादी तुम्हारे लिए बनाते हैं?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯૧. (ઇબ્રાહીમ) તેમના પૂજ્યો પાસે ગયા અને કહેવા લાગ્યા કે તમે ભોજન કેમ નથી લેતા? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९१) अनि (इब्राहीम) उनीहरूका उपास्यहरूतिर तत्काल गए र भन्नथाले किः तिमीले खाना किन खाँदैनौ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर वह चुपके से उनके पूज्यों की ओर गया और कहा : क्या तुम खाते नहीं? |
| Roman Urdu (Maududi) | Unke peechey woh chupke se unke maboodon ke mandir mein ghus gaya aur bola “aap log khate kyun nahin hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aap (chup chupatay) unn kay maboodon kay pass gaye aur farmaney lagay tum khatay kiyon nahi |
| Ayah 92 | |
| عَرَبِي | ما لَكُم لا تَنطِقونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ma lakum la tantiqoona |
| Transliteration (Unicode) | Maa lakum laa tantiqoon |
| English (Pickthall) | What aileth you that ye speak not? |
| English (Yusuf Ali) | "What is the matter with you that ye speak not (intelligently)?" |
| English (Saheeh Int’l) | What is [wrong] with you that you do not speak?" |
| English (Qarai) | Why do you not speak?’ |
| English (Hilali) | "What is the matter with you that you speak not?" |
| English (Abridged Expl.) | “What is the matter with you that you do not speak, nor answer whoever asks you? Can this type of thing be worshipped instead of Allah?” |
| हिन्दी (Farooq) | तुम्हें क्या हुआ है कि तुम बोलते नहीं?" |
| हिन्दी (Suhail) | आख़िर तुम खाते क्यों नहीं (अरे तुम्हें क्या हो गया है) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तुम्हें क्या हुआ कि तुम बोलते नहीं, और जो तुमसे पूछता है उसे कोई जवाब नहीं देते ?! क्या ऐसे की अल्लाह को छोड़कर पूजा की जानी चाहिए?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯૨. તમને શું થઇ ગયું છે કે વાત પણ નથી કરતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९२) तिमीहरूलाई के भएको छ ? कि तिमी बोल्दैनौ ?’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | तुम्हें क्या हुआ कि तुम बोलते नहीं? |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya ho gaya, aap log bolte bhi nahin?” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Tumhen kiya hogaya kay baat tak nahi kertay |
| Ayah 93 | |
| عَرَبِي | فَراغَ عَلَيهِم ضَربًا بِاليَمينِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faragha AAalayhim darban bialyameeni |
| Transliteration (Unicode) | Faraagha 'alaihim darbam bilyameen |
| English (Pickthall) | Then he attacked them, striking with his right hand. |
| English (Yusuf Ali) | Then did he turn upon them, striking (them) with the right hand. |
| English (Saheeh Int’l) | And he turned upon them a blow with [his] right hand. |
| English (Qarai) | Then he attacked them, striking forcefully. |
| English (Hilali) | Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand. |
| English (Abridged Expl.) | Then, Abraham started hitting them with his right hand, intending to break them. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर वह भरपूर हाथ मारते हुए उनपर पिल पड़ा |
| हिन्दी (Suhail) | कि तुम बोलते तक नहीं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर इबराहीम अलैहिस्सलाम उन्हें अपने दाहिने हाथ से मारते हुए उनपर पिल पड़े, ताकि उन्हें तोड़ दें। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯૩. પછી જમણા હાથ વડે તેમને ખૂબ મારવા લાગ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९३) अनि पूरै शक्तिका साथ उनीहरूलाई दाहिनेहातले पिटन शुरू गरे । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर वह दाएँ हाथ से मारते हुए उनपर पिल पड़ा। |
| Roman Urdu (Maududi) | Iske baad woh unpar pil (toot) pada aur seedhay haath se khoob zarbein lagayi (todhna shuru kiya) |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Phir to (poori qooat kay sath) dayen hath say unhen maarney per pal paray |
| Ayah 94 | |
| عَرَبِي | فَأَقبَلوا إِلَيهِ يَزِفّونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faaqbaloo ilayhi yaziffoona |
| Transliteration (Unicode) | Fa aqbalooo ilaihi yaziffoon |
| English (Pickthall) | And (his people) came toward him, hastening. |
| English (Yusuf Ali) | Then came (the worshippers) with hurried steps, and faced (him). |
| English (Saheeh Int’l) | Then the people came toward him, hastening. |
| English (Qarai) | They came running towards him. |
| English (Hilali) | Then they (the worshippers of idols) came, towards him, hastening. |
| English (Abridged Expl.) | So the worshippers of these idols came rushing to him. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर वे लोग झपटते हुए उसकी ओर आए |
| हिन्दी (Suhail) | फिर तो इबराहीम दाहिने हाथ से मारते हुए उन पर पिल पड़े (और तोड़-फोड़ कर एक बड़े बुत के गले में कुल्हाड़ी डाल दी) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर इन बुतों को पूजने वाले तेज़ी से दौड़ते हुए इबराहीम अलैहिस्सलाम के पास आए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯૪. (પાછા આવીને કોમે જ્યારે આ સ્થિતિ જોઈ) દોડતા દોડતા ઈબ્રાહીમ પાસે આવ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९४) तब उनीहरू उनको पासमा दगुर्दै आए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर वे दौड़ते हुए उसकी ओर आए। |
| Roman Urdu (Maududi) | (Wapas aakar) woh log bhaage bhaage uske paas aaye |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Woh (butt parast) doray bhagay aap ki taraf mutawajja huyey |
| Ayah 95 | |
| عَرَبِي | قالَ أَتَعبُدونَ ما تَنحِتونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Qala ataAAbudoona ma tanhitoona |
| Transliteration (Unicode) | Qaala ata'budoona maa tanhitoon |
| English (Pickthall) | He said: Worship ye that which ye yourselves do carve |
| English (Yusuf Ali) | He said: "Worship ye that which ye have (yourselves) carved? |
| English (Saheeh Int’l) | He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve, |
| English (Qarai) | He said, ‘Do you worship what you have yourselves carved, |
| English (Hilali) | He said: "Worship you that which you (yourselves) carve? |
| English (Abridged Expl.) | But Abraham countered them with steadfastness, and said to them rebuking them, “Do you worship idols instead of Allah, which you carve with your own hands?” |
| हिन्दी (Farooq) | उसने कहा, "क्या तुम उनको पूजते हो, जिन्हें स्वयं तराशते हो, |
| हिन्दी (Suhail) | जब उन लोगों को ख़बर हुई तो इबराहीम के पास दौड़ते हुए पहुँचे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो इबराहीम अलैहिस्सलाम ने स्थिरता से उनका सामना किया और उन्हें फटकारते हुए कहा : क्या तुम अल्लाह को छोड़कर ऐसे बुतों की पूजा करते हो, जिन्हें अपने हाथों से तराशते हो?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯૫. (ઇબ્રાહીમે) કહ્યું, શું તમે તેમની પૂજા કરી રહ્યા છો, જેમને તમે પોતે જ કોતરો છો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९५) उनले भनेः ‘‘तिमीहरूले यस्तो कुराको किन पूजा गर्छौ ? जसलाई तिमीले स्वयम् कुँदेर बनाउँछौ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | उसने कहा : क्या तुम उसकी इबादत करते हो, जिसे ख़ुद तराशते हो? |
| Roman Urdu (Maududi) | Usne kaha “kya tum apni hi tarashi hui cheezon ko poojhte ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | To aap ney farmaya tum enhen poojtay ho jinhen (khud) tum tarashtay ho |
| Ayah 96 | |
| عَرَبِي | وَاللَّهُ خَلَقَكُم وَما تَعمَلونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | WaAllahu khalaqakum wama taAAmaloona |
| Transliteration (Unicode) | Wallaahu khalaqakum wa maa ta'maloon |
| English (Pickthall) | When Allah hath created you and what ye make? |
| English (Yusuf Ali) | "But Allah has created you and your handwork!" |
| English (Saheeh Int’l) | While Allah created you and that which you do?" |
| English (Qarai) | when Allah has created you and whatever you make?’ |
| English (Hilali) | "While Allah has created you and what you make!" |
| English (Abridged Expl.) | “While Allah (may He be glorified) is the one who created your bodies and your actions; the making of these idols are also from your actions, so He is most deserving that you worship Him alone and not ascribe partners with Him. |
| हिन्दी (Farooq) | जबकि अल्लाह ने तुम्हे भी पैदा किया है और उनको भी, जिन्हें तुम बनाते हो?" |
| हिन्दी (Suhail) | इबराहीम ने कहा (अफ़सोस) तुम लोग उसकी परसतिश करते हो जिसे तुम लोग खुद तराश कर बनाते हो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जबकि अल्लाह ही ने तुम्हें पैदा किया तथा तुम्हारे कार्यों को पैदा किया, और तुम्हारे कार्यों में से ये मूर्तियाँ भी हैं। अतः अल्लाह ही इस बात का हक़दार है कि एकमात्र उसी की इबादत की जाए और उसके साथ किसी दूसरे को साझी न बनाया जाए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯૬. જો કે તમારું અને તમારી બનાવેલી વસ્તુઓનું સર્જન અલ્લાહએ જ કર્યું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९६) जब कि तिमीहरूलाई र तिमीले बनाएका कुराहरूलाई अल्लाहले नै सृष्टि गरेको छ ?’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | हालाँकि अल्लाह ही ने तुम्हें पैदा किया तथा उसे भी जो तुम करते हो। |
| Roman Urdu (Maududi) | Halaanke Allah hi ne tumko bhi paida kiya hai aur un cheezon ko bhi jinhein tum banatey ho” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Halankay tumhen aur tumhari banaee hui cheezon ko Allah hi ney peda kiya hai |
| Ayah 97 | |
| عَرَبِي | قالُوا ابنوا لَهُ بُنيانًا فَأَلقوهُ فِي الجَحيمِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Qaloo ibnoo lahu bunyanan faalqoohu fee aljaheemi |
| Transliteration (Unicode) | Qaalub noo lahoo bun yaanan fa alqoohu fil jaheem |
| English (Pickthall) | They said: Build for him a building and fling him in the red-hotfire. |
| English (Yusuf Ali) | They said, "Build him a furnace, and throw him into the blazing fire!" |
| English (Saheeh Int’l) | They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire." |
| English (Qarai) | They said, ‘Build a structure for him and cast him into a huge fire.’ |
| English (Hilali) | They said: "Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!" |
| English (Abridged Expl.) | When they became speechless to his clear reasoning they resorted to violence, and consulted with each other about what they should do with Abraham. They said, “Build a structure from him, fill it with firewood and set it on fire, then throw him into it.” |
| हिन्दी (Farooq) | वे बोले, "उनके लिए एक मकान (अर्थात अग्नि-कुंड) तैयार करके उसे भड़कती आग में डाल दो!" |
| हिन्दी (Suhail) | हालाँकि तुमको और जिसको तुम लोग बनाते हो (सबको) खुदा ही ने पैदा किया है (ये सुनकर) वह लोग (आपस में कहने लगे) इसके लिए (भट्टी की सी) एक इमारत बनाओ |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जब वे उससे वाद-विवाद करने में असमर्थ हो गए, तो उन्होंने बल प्रयोग किया। चुनाँचे उन्होंने आपस में परामर्श किया कि वे इब्राहीम के साथ क्या करें। उन्होंने कहा : इसके लिए एक इमारत बनाओ, उसे लकड़ी से भरकर आग लगाओ और जब वह खूब भड़क उठे, तो इसे उसमें फेंक दो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯૭. તેઓ કહેવા લાગ્યા, તેના માટે એક ઘર બનાવો અને તે (ભળકે બળતી) આગમાં તેને નાંખી દો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९७) उनीहरूले भनेः ‘‘उसको निम्ति एउटा भवन (अग्निकुण्ड) तयार पारी त्यसलाई प्रज्वलित आगोमा हालिदेऊ’’ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | उन्होंने कहा : इसके लिए एक इमारत (अग्नि-कुंड) बनाओ, फिर इसे भड़कती आग में फेंक दो। |
| Roman Urdu (Maududi) | Unhon ne aapas mein kaha “ iske liya ek alaaw (pyre) tayyar karo aur isey dehakti hui aag ke dhair mein phenk do” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Woh kehney lagay iss kay liye aik makan banao aur iss (dekakti hui) aag mein issay daal do |
| Ayah 98 | |
| عَرَبِي | فَأَرادوا بِهِ كَيدًا فَجَعَلناهُمُ الأَسفَلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faaradoo bihi kaydan fajaAAalnahumu alasfaleena |
| Transliteration (Unicode) | Fa araadoo bihee kaidan faja 'alnaahumul asfaleen |
| English (Pickthall) | And they designed a snare for him, but We made them the undermost. |
| English (Yusuf Ali) | (This failing), they then sought a stratagem against him, but We made them the ones most humiliated! |
| English (Saheeh Int’l) | And they intended for him a plan, but We made them the most debased. |
| English (Qarai) | So they sought to outwit him, but We made them the lowermost. |
| English (Hilali) | So they plotted a plot against him, but We made them the lowest. |
| English (Abridged Expl.) | So the people of Abraham intended to do evil to Abraham by destroying him so they could be saved from him, but I made them the losers when I made the fire cool and safe for him. |
| हिन्दी (Farooq) | अतः उन्होंने उसके साथ एक चाल चलनी चाही, किन्तु हमने उन्हीं को नीचा दिखा दिया |
| हिन्दी (Suhail) | और (उसमें आग सुलगा कर उसी दहकती हुई आग में इसको डाल दो) फिर उन लोगों ने इबराहीम के साथ मक्कारी करनी चाही |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | इबराहीम अलैहिस्सलाम की जाति के लोगों ने उनके साथ उन्हें विनष्ट करने का बुरा इरादा किया, ताकि उनसे आराम पा जाएँ, तो हमने आग को इबराहीम अलैहिस्सलाम के लिए ठंडी और सलामती वाली बनाकर उन्हीं लोगों को असफल (हानि उठाने वाला) बना दिया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯૮. તેમણે તો તેમની (ઇબ્રાહીમ) સાથે યુક્તિ કરવાનું ઇચ્છયું, પરંતુ અમે તેમને જ હીન કરી દીધા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९८) उनीहरूले त इब्राहीमसँग एउटा षडयन्त्र गर्न चाहे तर हामीले उनीहरूलाई नै अपमानित (पराजित) गर्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | अतः उन्होंने उसके साथ एक चाल चलनी चाही, तो हमने उन्हीं को सबसे नीचा कर दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Unhon ne uske khilaf ek karawayi karna chahi thi, magar humne unhi ko nicha dikha diya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Unhon ney to iss (ibrahim alh-e-salam) kay sath makar kerna chaha lekin hum ney unhi ko neecha ker diya |
| Ayah 99 | |
| عَرَبِي | وَقالَ إِنّي ذاهِبٌ إِلىٰ رَبّي سَيَهدينِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waqala innee thahibun ila rabbee sayahdeeni |
| Transliteration (Unicode) | Wa qaala innee zaahibun ilaa Rabbee sa yahdeen |
| English (Pickthall) | And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me. |
| English (Yusuf Ali) | He said: "I will go to my Lord! He will surely guide me! |
| English (Saheeh Int’l) | And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me. |
| English (Qarai) | He said, ‘Indeed I am going toward my Lord, who will guide me.’ |
| English (Hilali) | And he said (after his rescue from the fire): "Verily, I am going to my Lord. He will guide me!" |
| English (Abridged Expl.) | Abraham said, “I am going to emigrate to my Lord and leave the city of my people so that I am able worship Him. My Lord will guide me to whatever is good for me in the world and the Hereafter.” |
| हिन्दी (Farooq) | उसने कहा, "मैं अपने रब की ओर जा रहा हूँ, वह मेरा मार्गदर्शन करेगा |
| हिन्दी (Suhail) | तो हमने (आग सर्द गुलज़ार करके) उन्हें नीचा दिखाया और जब (आज़र ने) इबराहीम को निकाल दिया तो बोले मैं अपने परवरदिगार की तरफ जाता हूँ |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | इबराहीम अलैहिस्सलाम ने कहा : मैं अपनी जाति के देश को छोड़कर अपने पालनहार की ओर हिजरत करने वाला हूँ, ताकि उसकी इबादत कर सकूँ। मेरा पालनहार मुझे वह रास्ता दिखाएगा, जिसमें मेरे लिए दुनिया और आखिरत की भलाई है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯૯. અને તેમણે કહ્યું, હું તો હિજરત કરી પોતાના પાલનહાર તરફ જવાનો છું, તે જરૂર મને માર્ગ બતાવશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९९) र इब्राहीमले भनेः म त प्रवास गरेर आफ्नो पालनकर्तातिर गइरहेको छु, उसले अवश्य मेरो मार्गदर्शन गर्नेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा उसने कहा : निःसंदेह मैं अपने पालनहार की ओर जाने वाला हूँ। वह मुझे अवश्य सीधा रास्ता दिखाएगा। |
| Roman Urdu (Maududi) | Ibrahim ne kaha “ main apne Rubb ki taraf jata hoon, wahi meri rehnumayi karega |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur uss (ibrahim alh-e-salam) ney kaha mein to hijrat kerkay apnay perwerdigar ki taraf janey wala hun. Woh zaroor meri rehnumaee keray ga |
| Ayah 100 | |
| عَرَبِي | رَبِّ هَب لي مِنَ الصّالِحينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Rabbi hab lee mina alssaliheena |
| Transliteration (Unicode) | Rabbi hab lee minas saaliheen |
| English (Pickthall) | My Lord! Vouchsafe me of the righteous. |
| English (Yusuf Ali) | "O my Lord! Grant me a righteous (son)!" |
| English (Saheeh Int’l) | My Lord, grant me [a child] from among the righteous." |
| English (Qarai) | ‘My Lord! Give me [an heir], one of the righteous.’ |
| English (Hilali) | "My Lord! Grant me (offspring) from the righteous." |
| English (Abridged Expl.) | “O my Lord! Grant me a pious child who will be a means of help for me and a substitute for me from my people in the wilderness.” |
| हिन्दी (Farooq) | ऐ मेरे रब! मुझे कोई नेक संतान प्रदान कर।" |
| हिन्दी (Suhail) | वह अनक़रीब ही मुझे रूबरा कर देगा (फिर ग़रज की) परवरदिगार मुझे एक नेको कार (फरज़न्द) इनायत फरमा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | ऐ मेरे पालनहार! मुझे एक नेक पुत्र प्रदान कर, जो परदेस में मेरा सहायक और मेरी जाति के लोगों का एवज़ (प्रतिकार) हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦૦. હે મારા પાલનહાર! મને સદાચારી સંતાન આપ, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १००) हे मेरो पालनकर्ता ! मलाई असल सन्तान प्रदान गर ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | ऐ मेरे पालनहार! मुझे एक सदाचारी पुत्र प्रदान कर। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aey parwardigar , mujhey ek beta ata kar jo salihon (righteous) mein se ho” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aey meray rab! Mujhay nek bakht aulad ata farma |
| Ayah 101 | |
| عَرَبِي | فَبَشَّرناهُ بِغُلامٍ حَليمٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fabashsharnahu bighulamin haleemin |
| Transliteration (Unicode) | Fabashsharnaahu bighulaamin haleem |
| English (Pickthall) | So We gave him tidings of a gentle son. |
| English (Yusuf Ali) | So We gave him the good news of a boy ready to suffer and forbear. |
| English (Saheeh Int’l) | So We gave him good tidings of a forbearing boy. |
| English (Qarai) | So We gave him the good news of a forbearing son. |
| English (Hilali) | So We gave him the glad tidings of a forbearing boy. |
| English (Abridged Expl.) | So I answered his supplication for him and gave him news which pleased him, when I gave him the good news of a child who would grow old and become forbearing. This child was Ishmael (peace be upon him). |
| हिन्दी (Farooq) | तो हमने उसे एक सहनशील पुत्र की शुभ सूचना दी |
| हिन्दी (Suhail) | तो हमने उनको एक बड़े नरम दिले लड़के (के पैदा होने की) खुशख़बरी दी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो हमने उनकी दुआ क़बूल की और उन्हें ऐसी सूचना दी, जिससे उनका दिल प्रसन्न हो जाए। हमने उन्हें एक लड़के की खुशख़बरी दी, जो बड़ा होकर सहनशील बनेगा। यह लड़का इसमाईल अलैहिस्सलाम हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦૧. તો અમે તેમને એક ધૈર્યવાન બાળકની ખુશખબરી આપી. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०१) तब हामीले उनलाई एउटा सहनशील पुत्रको शुभसूचना दियौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो हमने उसे एक सहनशील पुत्र की शुभ सूचना दी। |
| Roman Urdu (Maududi) | (Is dua ke jawab mein)humne usko ek haleem (burdbaar) ladke ki basharat di |
| Roman Urdu (Junagarhi) | To hum ney ussay aik burd-baar bachay ki bisharat di |
| Ayah 102 | |
| عَرَبِي | فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنّي أَرىٰ فِي المَنامِ أَنّي أَذبَحُكَ فَانظُر ماذا تَرىٰ ۚ قالَ يا أَبَتِ افعَل ما تُؤمَرُ ۖ سَتَجِدُني إِن شاءَ اللَّهُ مِنَ الصّابِرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Falamma balagha maAAahu alssaAAya qala ya bunayya innee ara fee almanami annee athbahuka faonthur matha tara qala ya abati ifAAal ma tumaru satajidunee in shaa Allahu mina alssabireena |
| Transliteration (Unicode) | Falamma balagha ma'a hus sa'ya qaala yaa buniya inneee araa fil manaami anneee azbahuka fanzur maazaa taraa; qaala yaaa abatif 'al maa tu'maru satajidunee in shaaa'allaahu minas saabireen |
| English (Pickthall) | And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast. |
| English (Yusuf Ali) | Then, when (the son) reached (the age of) (serious) work with him, he said: "O my son! I see in vision that I offer thee in sacrifice: Now see what is thy view!" (The son) said: "O my father! Do as thou art commanded: thou will find me, if Allah so wills one practising Patience and Constancy!" |
| English (Saheeh Int’l) | And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast." |
| English (Qarai) | When he was old enough to assist in his endeavour, he said, ‘My son! I see in dreams that I am sacrificing you. See what you think.’ He said, ‘Father! Do whatever you have been commanded. If Allah wishes, you will find me to be patient.’ |
| English (Hilali) | And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offer you in sacrifice to Allah), so look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah will), you shall find me of As-Sabirin (the patient ones, etc.)." |
| English (Abridged Expl.) | When Ishmael grew into a youth and reached working age, his father Abraham saw a dream. The dreams of prophets are a form of divine revelation, so Abraham said to his son, informing him of the meaning of this dream, “O my son! Indeed, I saw in my sleep that I am slaughtering you; what is your opinion in the matter?” Ishmael replied to him saying, “O my father! Do whatever Allah has commanded you to do in slaughtering me. You will find me one of those who are patient and content with the order of Allah.” |
| हिन्दी (Farooq) | फिर जब वह उसके साथ दौड़-धूप करने की अवस्था को पहुँचा तो उसने कहा, "ऐ मेरे प्रिय बेटे! मैं स्वप्न में देखता हूँ कि तुझे क़ुरबान कर रहा हूँ। तो अब देख, तेरा क्या विचार है?" उसने कहा, "ऐ मेरे बाप! जो कुछ आपको आदेश दिया जा रहा है उसे कर डालिए। अल्लाह ने चाहा तो आप मुझे धैर्यवान पाएँगे।" |
| हिन्दी (Suhail) | फिर जब इस्माईल अपने बाप के साथ दौड़ धूप करने लगा तो (एक दफा) इबराहीम ने कहा बेटा खूब मैं (वही के ज़रिये क्या) देखता हूँ कि मैं तो खुद तुम्हें ज़िबाह कर रहा हूँ तो तुम भी ग़ौर करो तुम्हारी इसमें क्या राय है इसमाईल ने कहा अब्बा जान जो आपको हुक्म हुआ है उसको (बे तअम्मुल) कीजिए अगर खुदा ने चाहा तो मुझे आप सब्र करने वालों में से पाएगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जब इसमाईल जवान हो गए और अपने पिता के साथ दौड़-धूप करने के योग्य हो गाए, तो उनके पिता इबराहीम अलैहिस्सलाम ने एक सपना देखा। याद रहे कि नबियों का सपना वह़्य (प्रकाशना) होता है। इबराहीम अलैहिस्सलाम ने अपने बेटे इसमाईल अलैहिस्सलाम को इस सपने के आशय के बारे में सूचित करते हुए कहा : ऐ मेरे प्यारे बेटे! मैंने सपने में देखा है कि मैं तुझे ज़बह कर रहा हूँ। तो अब देख, इस बारे में तेरा क्या खयाल है? इसमाईल अलैहिस्सलाम ने अपने पिता को उत्तर दिया : ऐ मेरे पिता! अल्लाह ने आपको मुझे ज़बह करने का जो आदेश दिया है, उसे कर डालिए। अगर अल्लाह ने चाहा तो आप मुझे धैर्यवानों और अल्लाह के निर्णय से संतुष्ट होने वालों में से पाएँगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦૨. પછી જ્યારે તે (બાળક) એટલી વયે પહોંચ્યો કે તેમની સાથે હરે-ફરે, તો તેમણે કહ્યું, મારા વ્હાલા દીકરા! હું સપનામાં તને ઝબહ કરતા જોઇ રહ્યો છું, હવે તું જણાવ કે તારો વિચાર શું છે? દીકરાએ જવાબ આપ્યો કે, પિતાજી! જે આદેશ આપવામાં આવ્યો છે તેને કરી લો, "ઇન્ શાઅ અલ્લાહ" તમે મને ધીરજ રાખનાર પામશો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०२) अनि जब त्यो बच्चा उनको साथमा दौडधूप गर्ने अवस्थामा पुग्यो तब उनले भनेः ‘‘हे मेरो प्रिय छोरा ! मैले सपनामा देखेको छु कि तिमीलाई कुर्बान (बलि) गरिराखेको छु । त अब हेर, तिम्रो के विचार छ ? ‘‘छोराले भन्यो किः हे बुबा ! जुन आदेश तपाईलाईं दिइएको छ त्यसको पालना गरिहाल्नुस् । अल्लाहले चाह्यो भने तपाईं मलाई धैर्यवान् पाउनुहुनेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर जब वह उसके साथ दौड़-धूप की आयु को पहुँचा, तो उसने कहा : ऐ मेरे प्रिय बेटे! निःसंदेह मैं स्वप्न में देखता हूँ कि मैं तुझे ज़बह कर रहा हूँ। तो अब देख, तेरा क्या विचार है? उसने कहा : ऐ मेरे पिता! आपको जो आदेश दिया जा रहा है उसे कर डालिए। अगर अल्लाह ने चाहा, तो आप अवश्य मुझे धैर्यवानों में से पाएँगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Woh ladka jab uske saath daud dhoop karne ki umar ko pahunch gaya to ( ek roz) Ibrahim ne ussey kaha, “beta, main khwab mein dekhta hoon ke main tujhey zibaah kar raha hoon, ab tu bata, tera kya khayal hai?” usne kaha, “abbajan , jo kuch aapko hukum diya jaa raha hai usey kar daliye, aap insha Allah mujhey saabiron(sabr karne walon) mein se payenge” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Phir jab woh (bacha) itni umar ko phoncha kay uss kay sath chalay phiray to uss (ibrahim alh-e-salam) ney kaha meray piyaray bachay! Mein khuwab mein apnay aap ko tujhay zibah kertay huyey dekh raha hun. Abb tu bata kay teri kiya raye hai? Betay ney jawab diya kay abba! Jo hukum hua hai ussay baja layiye inshaAllah aap mujhay sabar kerney walon mein say payen gay |
| Ayah 103 | |
| عَرَبِي | فَلَمّا أَسلَما وَتَلَّهُ لِلجَبينِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Falamma aslama watallahu liljabeeni |
| Transliteration (Unicode) | Falammaaa aslamaa wa tallahoo liljabeen |
| English (Pickthall) | Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face, |
| English (Yusuf Ali) | So when they had both submitted their wills (to Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (for sacrifice), |
| English (Saheeh Int’l) | And when they had both submitted and he put him down upon his forehead, |
| English (Qarai) | So when they had both surrendered [to Allah’s will], and he had laid him down on his forehead, |
| English (Hilali) | Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering); |
| English (Abridged Expl.) | So when they submitted to Allah and obeyed him, Abraham laid his son down on his forehead, to carry out the order given to him to slaughter his son. |
| हिन्दी (Farooq) | अन्ततः जब दोनों ने अपने आपको (अल्लाह के आगे) झुका दिया और उसने (इबाराहीम ने) उसे कनपटी के बल लिटा दिया (तो उस समय क्या दृश्य रहा होगा, सोचो!) |
| हिन्दी (Suhail) | फिर जब दोनों ने ये ठान ली और बाप ने बेटे को (ज़िबाह करने के लिए) माथे के बल लिटाया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर जब दोनों अल्लाह के आदेश के प्रति समर्पित हो गए और उसकी आज्ञा के पालन के लिए तैयार हो गए, तो इबराहीम अलैहिस्सलाम ने अपने बेटे को उसकी पेशानी के एक किनारे पर लिटा दिया, ताकि उसे ज़बह करने का उन्हें जो आदेश मिला था उसका पालन करें। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦૩. જ્યારે બન્ને માની ગયા અને તેમણે (પિતાએ) તેને (દીકરાને) કપાળે ઊંધો પાડી દીધો, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०३) अर्थात जब दुवैले आदेश मानिहाले, र बाबुले छोरालाई कन्चटतिर पारेर पल्टाए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | अंततः जब दोनों (अल्लाह के आदेश के प्रति) समर्पित हो गए, और उसने उसे पेशानी के एक किनारे पर गिरा दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aakhir ko jab in dono ne sar-e-tasleem kham kardiya aur Ibrahim ne bete ko maathay ke bal gira diya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Gharz jab dono mutee hogaye aur uss ney (baap ney) uss ko (betay ko) paishaani kay bal gira diya |
| Ayah 104 | |
| عَرَبِي | وَنادَيناهُ أَن يا إِبراهيمُ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wanadaynahu an ya ibraheemu |
| Transliteration (Unicode) | Wa naadainaahu ai yaaaa Ibraheem |
| English (Pickthall) | We called unto him: O Abraham! |
| English (Yusuf Ali) | We called out to him "O Abraham! |
| English (Saheeh Int’l) | We called to him, "O Abraham, |
| English (Qarai) | We called out to him, ‘O Abraham! |
| English (Hilali) | And We called out to him: "O Abraham! |
| English (Abridged Expl.) | I called out to Abraham while he was about to carry out the order of Allah to slaughter his son, saying: “O Abraham!” |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने उसे पुकारा, "ऐ इबराहीम! |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने (आमादा देखकर) आवाज़ दी ऐ इबराहीम |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा हमने इबराहीम अलैहिस्सलाम को, जब वह अपने बेटे को ज़बह करने के अल्लाह के आदेश को लागू करने वाले थे, आवाज़ दी : ऐ इबराहीम! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦૪. તો અમે અવાજ આપ્યો કે હે ઇબ્રાહીમ! |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०४) तब हामीले उनलाई पुकार्यौं कि, ‘‘हे इब्राहीम ! |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमने उसे आवाज़ दी कि ऐ इबराहीम! |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur humne nida di ke “Aey Ibrahim |
| Roman Urdu (Junagarhi) | To hum ney aawaz di kay aey ibrahim |
| Ayah 105 | |
| عَرَبِي | قَد صَدَّقتَ الرُّؤيا ۚ إِنّا كَذٰلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Qad saddaqta alrruya inna kathalika najzee almuhsineena |
| Transliteration (Unicode) | Qad saddaqtar ru'yaa; innaa kazaalika najzil muhsineen |
| English (Pickthall) | Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good. |
| English (Yusuf Ali) | "Thou hast already fulfilled the vision!" - thus indeed do We reward those who do right. |
| English (Saheeh Int’l) | You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good. |
| English (Qarai) | You have indeed fulfilled your vision! Thus indeed do We reward the virtuous! |
| English (Hilali) | You have fulfilled the dream (vision)!" Verily! Thus do We reward the Muhsinun (good-doers - see V. 2:112). |
| English (Abridged Expl.) | “You have fulfilled the dream you saw in your sleep by resolving to slaughter your son. Just as I rewarded you by freeing you of this great trial, I also reward those who do good by saving them from trials and difficulties.” |
| हिन्दी (Farooq) | तूने स्वप्न को सच कर दिखाया। निस्संदेह हम उत्तमकारों को इसी प्रकार बदला देते है।" |
| हिन्दी (Suhail) | तुमने अपने ख्वाब को सच कर दिखाया अब तुम दोनों को बड़े मरतबे मिलेगें हम नेकी करने वालों को यूँ जज़ाए ख़ैर देते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | आपने अपने बेटे को ज़बह करने का दृढ़ संकल्प करके उस सपने को पूरा कर दिया, जो आपने देखा था। निश्चित रूप से (जिस तरह हमने आपको इस महान परीक्षा से छुटकारा दिलाकर आपको बदला दिया है) उसी तरह हम सदाचारियों को बदला देते हैं, चुनाँचे उन्हें विपत्तियों और कठिनाइयों से छुटकारा दिलाते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦૫. ખરેખર તમે પોતાના સપનાને સાચું કરી બતાવ્યું. નિ:શંક અમે સત્કાર્યો કરનારને આવી જ રીતે બદલો આપીએ છીએ. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०५) निश्चय नै तिमीले सपनालाई साँचो गरेर देखायौ । निःसन्देह हामीले उत्तम कार्य गर्नेहरूलाई यस्तै प्रकारले प्रतिफल दिन्छौं ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | निश्चय तूने स्वप्न को सच कर दिखाया। हम सदाचारियों को इसी तरह बदला प्रदान करते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Tu nay khwab sach kar dikhaya hum neki karne walon ko aisi hi jaza deta hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yaqeenan tu ney apna khuwab sacha ker dikhaya be-shak hum neki kerney walon ko issi tarah jaza detay hain |
| Ayah 106 | |
| عَرَبِي | إِنَّ هٰذا لَهُوَ البَلاءُ المُبينُ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna hatha lahuwa albalao almubeenu |
| Transliteration (Unicode) | Inna haazaa lahuwal balaaa'ul mubeen |
| English (Pickthall) | Lo! that verily was a clear test. |
| English (Yusuf Ali) | For this was obviously a trial- |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, this was the clear trial. |
| English (Qarai) | This was indeed a manifest test.’ |
| English (Hilali) | Verily, that indeed was a manifest trial |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, this was a clear test which Abraham passed. |
| हिन्दी (Farooq) | निस्संदेह यह तो एक खुली हूई परीक्षा थी |
| हिन्दी (Suhail) | इसमें शक नहीं कि ये यक़ीनी बड़ा सख्त और सरीही इम्तिहान था |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निःसंदेह यही तो स्पष्ट परीक्षण है और इबराहीम अलैहिस्सलाम इसमें सफल हुए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦૬. ખરેખર આ ખુલ્લી કસોટી હતી. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०६) वास्तवमा यो त एउटा स्पष्ट परीक्षा थियो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह यही तो निश्चय खुला परीक्षण है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Yaqeenan yeh ek khuli aazmaaish thi” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Dar-haqeeqat yeh khulla imtehan tha |
| Ayah 107 | |
| عَرَبِي | وَفَدَيناهُ بِذِبحٍ عَظيمٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wafadaynahu bithibhin AAatheemin |
| Transliteration (Unicode) | Wa fadainaahu bizibhin 'azeem |
| English (Pickthall) | Then We ransomed him with a tremendous victim. |
| English (Yusuf Ali) | And We ransomed him with a momentous sacrifice: |
| English (Saheeh Int’l) | And We ransomed him with a great sacrifice, |
| English (Qarai) | Then We ransomed him with a great sacrifice, |
| English (Hilali) | And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. a ram); |
| English (Abridged Expl.) | And I set Ishmael free in exchange for a huge ram which was to be slaughtered instead of him. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने उसे (बेटे को) एक बड़ी क़ुरबानी के बदले में छुड़ा लिया |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने इस्माईल का फ़िदया एक ज़िबाहे अज़ीम (बड़ी कुर्बानी) क़रार दिया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने इसमाईल अलैहिस्सलाम के बदले में एक महान मेढ़ा दिया कि उसे उनकी ओर से ज़बह किया जाए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦૭. અને અમે એક મોટી કુરબાની તેના ફિદયહમાં (બદલામાં) આપી દીધી, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०७) र हामीले उसको (इस्माईलको) सट्टामा कुर्बानी (बलि) को लागि एउटा ठूलो (पशु) दियौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमने उसके फ़िदया (छुड़ौती) में एक बहुत बड़ा ज़बीहा दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur humne ek badi qurbani fidiye mein de kar us bacchey ko chuda liya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney aik bara zabeeha iss kay fidyey mein dey diya |
| Ayah 108 | |
| عَرَبِي | وَتَرَكنا عَلَيهِ فِي الآخِرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Watarakna AAalayhi fee alakhireena |
| Transliteration (Unicode) | Wa taraknaa 'alaihi fil aakhireen |
| English (Pickthall) | And We left for him among the later folk (the salutation): |
| English (Yusuf Ali) | And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times: |
| English (Saheeh Int’l) | And We left for him [favorable mention] among later generations: |
| English (Qarai) | and left for him a good name in posterity: |
| English (Hilali) | And We left for him (a goodly remembrance) among generations (to come) in later times. |
| English (Abridged Expl.) | I preserved good praise for Abraham to remain among the following nations. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने पीछे आनेवाली नस्लों में उसका ज़िक्र छोड़ा, |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने उनका अच्छा चर्चा बाद को आने वालों में बाक़ी रखा है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने बाद में आने वाले समुदायों में इबराहीम अलैहिस्सलाम की अच्छी प्रशंसा बाक़ी रखी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦૮. અને અમે તેમનું સારું નામ પાછળના લોકોમાં બાકી રાખ્યું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०८) र हामीले पछि आउने (पुस्तामा) नस्लहरूमा (इब्राहीमको राम्रो) चर्चा बाँकी राख्यौं ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमने पीछे आने वालों में उसके लिए (अच्छा स्मरण) बाक़ी रखा। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur uski taarif o tauseef hamesha ke liye baad ki nasalon mein chodh di |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney unn ka zikar-e-khair pichlon mein baqi rakha |
| Ayah 109 | |
| عَرَبِي | سَلامٌ عَلىٰ إِبراهيمَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Salamun AAala ibraheema |
| Transliteration (Unicode) | Salaamun 'alaaa Ibraaheem |
| English (Pickthall) | Peace be unto Abraham! |
| English (Yusuf Ali) | "Peace and salutation to Abraham!" |
| English (Saheeh Int’l) | "Peace upon Abraham." |
| English (Qarai) | ‘Peace be to Abraham!’ |
| English (Hilali) | Salamun (peace) be upon Ibrahim (Abraham)!" |
| English (Abridged Expl.) | As a commemoration for Abraham from Allah, and a prayer to keep him safe from every harm and difficulty. |
| हिन्दी (Farooq) | कि "सलाम है इबराहीम पर।" |
| हिन्दी (Suhail) | कि (सारी खुदायी में) इबराहीम पर सलाम (ही सलाम) हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | इबराहीम अलैहिस्सलाम के लिए अल्लाह की ओर से सलाम (अभिवादन), तथा हर नुक़सान और विपत्ति से सुरक्षा की दुआ हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦૯. ઇબ્રાહીમ પર સલામ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०९) ‘‘इब्राहीममाथि सलाम होस् ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | सलाम हो इबराहीम पर। |
| Roman Urdu (Maududi) | Salaam hai Ibrahim par |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Ibrahim (alh-e-salam) per salam ho |
| Ayah 110 | |
| عَرَبِي | كَذٰلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Kathalika najzee almuhsineena |
| Transliteration (Unicode) | Kazaalika najzil muhsineen |
| English (Pickthall) | Thus do We reward the good. |
| English (Yusuf Ali) | Thus indeed do We reward those who do right. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, We thus reward the doers of good. |
| English (Qarai) | Thus do We reward the virtuous. |
| English (Hilali) | Thus indeed do We reward the Muhsinun (good-doers - see V. 2:112). |
| English (Abridged Expl.) | Just as I requited Abraham with this reward for his obedience, I also reward those who do good. |
| हिन्दी (Farooq) | उत्तमकारों को हम ऐसा ही बदला देते है |
| हिन्दी (Suhail) | हम यूँ नेकी करने वालों को जज़ाए ख़ैर देते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जिस तरह हमने इबराहीम अलैहिस्सलाम को उनके आज्ञापालन का यह बदला दिया, उसी तरह हम सदाचारियों को (भी) बदला देते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧૦. અમે સદાચારી લોકોને આવી જ રીતે બદલો આપીએ છીએ. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११०) असल कार्य गर्नेहरूलाई हामीले यस्तै प्रतिफल दिने गर्छौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | हम इसी तरह सदाचारियों को बदला प्रदान करते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Hum neki karne waalon ko aisi hi jaza detay hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Hum neko karon ko issi tarah badla detay hain |
| Ayah 111 | |
| عَرَبِي | إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُؤمِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Innahu min AAibadina almumineena |
| Transliteration (Unicode) | Innahoo min 'ibaadinal mu'mineen |
| English (Pickthall) | Lo! he is one of Our believing slaves. |
| English (Yusuf Ali) | For he was one of our believing Servants. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, he was of Our believing servants. |
| English (Qarai) | He is indeed one of Our faithful servants. |
| English (Hilali) | Verily, he was one of Our believing slaves. |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, Abraham was one of My believing servants who fulfilled the demands of his servitude to Me. |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही वह हमारे ईमानवाले बन्दों में से था |
| हिन्दी (Suhail) | बेशक इबराहीम हमारे (ख़ास) ईमानदार बन्दों में थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय इबराहीम अलैहिस्सलाम हमारे मोमिन बंदों में से थे, जो अल्लाह की बंदगी के तक़ाज़ों को पूरा करते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧૧. નિ:શંક તે અમારા ઈમાનવાળા બંદાઓ માંથી હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १११) निश्चय नै उनी हाम्रा ईमानवाला सेवकहरूमध्येका थिए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निश्चय वह हमारे ईमान वाले बंदों में से था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Yaqeenan woh hamare momin bandon mein se tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Be-shak woh humaray eman daar bandon mein say tha |
| Ayah 112 | |
| عَرَبِي | وَبَشَّرناهُ بِإِسحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصّالِحينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wabashsharnahu biishaqa nabiyyan mina alssaliheena |
| Transliteration (Unicode) | Wa bashsharnaahu bi Ishaaqa Nabiyam minas saaliheen |
| English (Pickthall) | And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous. |
| English (Yusuf Ali) | And We gave him the good news of Isaac - a prophet,- one of the Righteous. |
| English (Saheeh Int’l) | And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous. |
| English (Qarai) | And We gave him the good news of [the birth of] Isaac, a prophet, one of the righteous. |
| English (Hilali) | And We gave him the glad tidings of Ishaque (Isaac) a Prophet from the righteous. |
| English (Abridged Expl.) | And I gave him glad tidings of another son who would become a Prophet and a pious servant: he was Isaac. It was another reward for his obedience to Allah by resolving to slaughter his only son, Ishmael. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने उसे इसहाक़ की शुभ सूचना दी, अच्छों में से एक नबी |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने इबराहीम को इसहाक़ (के पैदा होने की) खुशख़बरी दी थी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा हमने उन्हें एक और बालक की शुभ सूचना दी, जो नबी और नेक बंदा बनेगा, और वह इसहाक़ अलैहिस्सलाम हैं। यह उनके अपने इकलौते बेटे इसमाईल अलैहिस्सलाम को ज़बह करने में अल्लाह का आज्ञापालन करने के बदले के तौर पर है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧૨. અને અમે તેમને ઇસ્હાકની ખુશખબરી આપી,જે સદાચારી લોકો માંથી, પયગંબર હશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११२) र हामीले उनलाई ‘‘इस्हाकको’’ नबी हुने शुभसूचना पनि दियौं, जो असल मानिसहरूमध्ये हुनेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा हमने उसे इसहाक़ की शुभ सूचना दी, जो नबी होगा, सदाचारियों में से (होगा)। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur humne usey Ishaq(Issac) ki basharat di , ek Nabi saliheen mein se |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney uss ko ishaq (alh-e-salam) nabi ki bisharat di jo saleh logon mein say hoga |
| Ayah 113 | |
| عَرَبِي | وَبارَكنا عَلَيهِ وَعَلىٰ إِسحاقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِما مُحسِنٌ وَظالِمٌ لِنَفسِهِ مُبينٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wabarakna AAalayhi waAAala ishaqa wamin thurriyyatihima muhsinun wathalimun linafsihi mubeenun |
| Transliteration (Unicode) | Wa baaraknaa 'alaihi wa 'alaaa Ishaaq; wa min zurriyya tihimaa muhsinunw wa zaalimul linafshihee mubeen |
| English (Pickthall) | And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves. |
| English (Yusuf Ali) | We blessed him and Isaac: but of their progeny are (some) that do right, and (some) that obviously do wrong, to their own souls. |
| English (Saheeh Int’l) | And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself. |
| English (Qarai) | And We blessed him and Isaac. Among their descendants [some] are virtuous, and [some] who manifestly wrong themselves. |
| English (Hilali) | We blessed him and Ishaque (Isaac), and of their progeny are (some) that do right, and some that plainly wrong themselves. |
| English (Abridged Expl.) | And I showered upon him and his son Isaac My special blessings and gave them both many bounties, from which one was an increase in offspring. There were those in their progeny who did good by obeying their Lord, and those who clearly wronged themselves by disbelief and committing sins. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने उसे और इसहाक़ को बरकत दी। और उन दोनों की संतति में कोई तो उत्तमकार है और कोई अपने आप पर खुला ज़ुल्म करनेवाला |
| हिन्दी (Suhail) | जो एक नेकोसार नबी थे और हमने खुद इबराहीम पर और इसहाक़ पर अपनी बरकत नाज़िल की और इन दोनों की नस्ल में बाज़ तो नेकोकार और बाज़ (नाफरमानी करके) अपनी जान पर सरीही सितम ढ़ाने वाला |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने उनपर और उनके बेटे इसहाक़ पर अपनी ओर से बरकत उतारी। चुनाँचे उन दोनों को ढेर सारी नेमतें प्रदान कीं, जिनमें उनकी संतान को खूब बढ़ाना भी शामिल है। उनके वंश में से कुछ लोग अपने पालनहार की आज्ञा का पालन करके अच्छे काम करने वाले हैं, जबकि उनमें से कुछ लोग कुफ़्र और पाप करके अपने आप पर खुला अत्याचार करने वाले हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧૩. અને અમે ઇબ્રાહીમ અને ઇસ્હાક પર ખૂબ કૃપા કરી અને તે બન્નેના સંતાન માંથી કેટલાક સદાચારી છે અને કેટલાક પોતાના પર ખુલ્લો અત્યાચાર કરવાવાળા છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११३) र हामीले उनलाई र ‘‘इस्हाकलाई’’ बरकत (कल्याण) दियौं र ती दुवैका सन्तानहरूमा कतिपय त असल काम गर्नेहरू पनि छन्, र कतिपय आफूमाथि खुल्लारूपले अत्याचार गर्नेवालाहरू पनि छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा हमने उसपर और इसहाक़ पर बरकत उतारी। और उन दोनों की संतति में से कोई सदाचारी है और कोई अपने आप पर खुला अत्याचार करने वाला है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur usey aur Ishaq ko barakat di. Ab in dono ki zurriyat mein se koi mohsin hai aur koi apne nafs par sareeh zulm karne wala hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney ibrahim-o-ishaq (al-e-heem-us-salam) per barkaten nazil farmaeen aur inn dono ki aulad mein baazay to nek bakht hain aur baaz apnay nafs per sareeh zulm kerney walay hain |
| Ayah 114 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد مَنَنّا عَلىٰ موسىٰ وَهارونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad mananna AAala moosa waharoona |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad mananna alaa Moosaa wa Haaroon |
| English (Pickthall) | And We verily gave grace unto Moses and Aaron, |
| English (Yusuf Ali) | Again (of old) We bestowed Our favour on Moses and Aaron, |
| English (Saheeh Int’l) | And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron. |
| English (Qarai) | Certainly We favoured Moses and Aaron, |
| English (Hilali) | And, indeed We gave Our Grace to Musa (Moses) and Harun (Aaron). |
| English (Abridged Expl.) | And verily I favoured Moses and his brother Aaron with messengership. |
| हिन्दी (Farooq) | और हम मूसा और हारून पर भी उपकार कर चुके है |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने मूसा और हारून पर बहुत से एहसानात किए हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने मूसा और उनके भाई हारून को नबी बनाकर उनपर उपकार किया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧૪. નિ:શંક અમે મૂસા અને હારૂન પર ઘણો જ ઉપકાર કર્યો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११४) निःसंदेह हामीले मूसा र हारूनमाथि पनि ठूलो उपकार गरेका छौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह हमने मूसा और हारून पर उपकार किया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur humne Moosa o Haroon par ehsan kiya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yaqeenan hum ney musa aur haroon (al-e-heem-us-salam) per bara ehsan kiya |
| Ayah 115 | |
| عَرَبِي | وَنَجَّيناهُما وَقَومَهُما مِنَ الكَربِ العَظيمِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wanajjaynahuma waqawmahuma mina alkarbi alAAatheemi |
| Transliteration (Unicode) | Wa najjainaahumaa wa qawmahumaa minal karbil 'azeem |
| English (Pickthall) | And saved them and their people from the great distress, |
| English (Yusuf Ali) | And We delivered them and their people from (their) Great Calamity; |
| English (Saheeh Int’l) | And We saved them and their people from the great affliction, |
| English (Qarai) | and delivered them and their people from their great distress, |
| English (Hilali) | And We saved them and their people from the great distress; |
| English (Abridged Expl.) | I saved them and their nation, the Israelites, from Pharaoh enslaving them and from drowning. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने उन्हें और उनकी क़ौम को बड़ी घुटन और बेचैनी से छुटकारा दिया |
| हिन्दी (Suhail) | और खुद दोनों को और इनकी क़ौम को बड़ी (सख्त) मुसीबत से नजात दी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा हमने उन दोनों को और उनकी जाति बनी इसराईल को फ़िरऔन की ग़ुलामी और डूबने से बचा लिया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧૫. અને તેમને તથા તેમની કોમને મોટા દુઃખથી છુટકારો આપ્યો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११५) र हामीले उनीहरूलाई र उनका जातिबन्धुहरूलाई ठूलो कष्टबाट मुक्त गरायौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमने उन दोनों को और उन दोनों की जाति को बहुत बड़ी विपत्ति से छुटकारा दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Unko aur unki qaum ko karb-e-azeem( badi museebat) se nijaat di |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur unhen aur unn ki qom ko baray dukh dard say nijat dey di |
| Ayah 116 | |
| عَرَبِي | وَنَصَرناهُم فَكانوا هُمُ الغالِبينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wanasarnahum fakanoo humu alghalibeena |
| Transliteration (Unicode) | Wa nasarnaahum fakaanoo humul ghaalibeen |
| English (Pickthall) | And helped them so that they became the victors. |
| English (Yusuf Ali) | And We helped them, so they overcame (their troubles); |
| English (Saheeh Int’l) | And We supported them so it was they who overcame. |
| English (Qarai) | and We helped them so that they became the victors. |
| English (Hilali) | And helped them, so that they became the victors; |
| English (Abridged Expl.) | I also helped them against Pharaoh and his armies, so they had the upper hand over their enemies. |
| हिन्दी (Farooq) | हमने उनकी सहायता की, तो वही प्रभावी रहे |
| हिन्दी (Suhail) | और (फिरऔन के मुक़ाबले में) हमने उनकी मदद की तो (आख़िर) यही लोग ग़ालिब रहे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हमने फ़िरऔन और उसकी सेना के विरुद्ध उनकी मदद की, जिसके परिणामस्वरूप वे अपने शत्रु पर प्रबल हुए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧૬. અને તેમની મદદ કરી, જેથી તેઓ જ વિજયી રહ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११६) र हामीले उनीहरूलाई सहायता गर्यौं, त उनीहरू प्रभावी रहे । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा हमने उनकी सहायता की, तो वही प्रभुत्वशाली रहे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Unhein nusrat bakshi jiski wajah se wahi galib rahey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur unn ki madad ki to wohi ghalib rahey |
| Ayah 117 | |
| عَرَبِي | وَآتَيناهُمَا الكِتابَ المُستَبينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waataynahuma alkitaba almustabeena |
| Transliteration (Unicode) | Wa aatainaahumal Kitaabal mustabeen |
| English (Pickthall) | And We gave them the clear Scripture |
| English (Yusuf Ali) | And We gave them the Book which helps to make things clear; |
| English (Saheeh Int’l) | And We gave them the explicit Scripture, |
| English (Qarai) | We gave them the illuminating scripture |
| English (Hilali) | And We gave them the clear Scripture; |
| English (Abridged Expl.) | I gave Moses and his brother Aaron the Torah; a clear book from Allah in which there was no doubt. |
| हिन्दी (Farooq) | हमने उनको अत्यन्त स्पष्टा किताब प्रदान की। |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने उन दोनों को एक वाज़ेए उलम तालिब किताब (तौरेत) अता की |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हमने मूसा और उनके भाई हारून को तौरात प्रदान की, जो अल्लाह की ओर से एक स्पष्ट पुस्तक है, जिसमें कोई संशयता नहीं है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧૭. અને અમે તેમને પ્રકાશિત કિતાબ આપી. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११७) र हामीले उनीहरूलाई अत्यन्त स्पष्ट किताब प्रदान गर्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा हमने उन दोनों को अत्यंत स्पष्ट पुस्तक (तौरात) प्रदान की। |
| Roman Urdu (Maududi) | Unko nihayat wazeh kitaab ata ki |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney unhen (wazeh aur) roshan kitab di |
| Ayah 118 | |
| عَرَبِي | وَهَدَيناهُمَا الصِّراطَ المُستَقيمَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wahadaynahuma alssirata almustaqeema |
| Transliteration (Unicode) | Wa hadainaahumus Siraatal Mustaqeem |
| English (Pickthall) | And showed them the right path. |
| English (Yusuf Ali) | And We guided them to the Straight Way. |
| English (Saheeh Int’l) | And We guided them on the straight path. |
| English (Qarai) | and guided them to the straight path, |
| English (Hilali) | And guided them to the Right Path; |
| English (Abridged Expl.) | I also guided them towards the straight path in which there was no deviance. It was the path of the religion of Islam which led to the pleasure of the Creator (may He be glorified). |
| हिन्दी (Farooq) | और उन्हें सीधा मार्ग दिखाया |
| हिन्दी (Suhail) | और दोनों को सीधी राह की हिदायत फ़रमाई |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने दोनों को सीधे मार्ग पर चलाया, जिसमें कोई टेढ़ापन नहीं है। और वह इस्लाम धर्म का मार्ग है, जो अल्लाह महिमावान की प्रसन्नता तक पहुँचाने वाला है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧૮. અને તેમને સત્ય માર્ગ પર રાખ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११८) र हामीले उनीहरूलाई सोझो मार्गमा कायम राख्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमने उन दोनों को सीधे मार्ग पर चलाया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Unhein raah-e-raast dikhayi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur unhen seedhay rastay per qaeem rakha |
| Ayah 119 | |
| عَرَبِي | وَتَرَكنا عَلَيهِما فِي الآخِرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Watarakna AAalayhima fee alakhireena |
| Transliteration (Unicode) | Wa taraknaa 'alaihimaa fil aakhireen |
| English (Pickthall) | And We left for them among the later folk (the salutation): |
| English (Yusuf Ali) | And We left (this blessing) for them among generations (to come) in later times: |
| English (Saheeh Int’l) | And We left for them [favorable mention] among later generations: |
| English (Qarai) | and left for them a good name in posterity. |
| English (Hilali) | And We left for them (a goodly remembrance) among generations (to come) in later times; |
| English (Abridged Expl.) | And I also preserved for them positive mention and good praise among the following nations. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने पीछे आनेवाली नस्लों में उसका अच्छा ज़िक्र छोड़ा |
| हिन्दी (Suhail) | और बाद को आने वालों में उनका ज़िक्रे ख़ैर बाक़ी रखा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने बाद में आने वाले समुदायों में उन दोनों की अच्छी प्रशंसा और अच्छा स्मरण बाक़ी रखा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧૯. અને અમે તે બન્નેનું સારૂ નામ પાછળના લોકોમાં બાકી રાખ્યું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११९) र हामीले उनी दुवैको लागि पछि आउनेवाला नस्लहरूमा राम्रो चर्चा बाँकी राख्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमने पीछे आने वालों में उन दोनों का अच्छा स्मरण छोड़ा। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur baad ki nasalon mein unka zikr e khair baaqi rakkha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney unn dono kay liye peechay aanay walon mein yeh baat baqi rakhi |
| Ayah 120 | |
| عَرَبِي | سَلامٌ عَلىٰ موسىٰ وَهارونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Salamun AAala moosa waharoona |
| Transliteration (Unicode) | Salaamun 'alaa Moosaa wa Haaroon |
| English (Pickthall) | Peace be unto Moses and Aaron! |
| English (Yusuf Ali) | "Peace and salutation to Moses and Aaron!" |
| English (Saheeh Int’l) | "Peace upon Moses and Aaron." |
| English (Qarai) | ‘Peace be to Moses and Aaron!’ |
| English (Hilali) | Salamun (peace) be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!" |
| English (Abridged Expl.) | As a commemoration from Allah for them, in praise of them and as a prayer for safety from every harm. |
| हिन्दी (Farooq) | कि "सलाम है मूसा और हारून पर!" |
| हिन्दी (Suhail) | कि (हर जगह) मूसा और हारून पर सलाम (ही सलाम) है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उन दोनों के लिए अल्लाह की ओर से पवित्र सलाम, उनकी प्रशंसा तथा हर विपत्ति से सुरक्षा की दुआ हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨૦. કે મૂસા અને હારૂન પર સલામ થાય. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२०) ‘‘मूसा (अलैहिस्सलाम)’’ र हारून (अलैहिस्सलाम) माथि सलाम होस् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | सलाम हो मूसा और हारून पर। |
| Roman Urdu (Maududi) | Salaam hai Mossa aur Haroon par |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kay musa aur haroon (al-e-heem-us-salam) per salam ho |
| Ayah 121 | |
| عَرَبِي | إِنّا كَذٰلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna kathalika najzee almuhsineena |
| Transliteration (Unicode) | Innaa kazaalika najzil muhsineen |
| English (Pickthall) | Lo! thus do We reward the good. |
| English (Yusuf Ali) | Thus indeed do We reward those who do right. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, We thus reward the doers of good. |
| English (Qarai) | Thus indeed do We reward the virtuous. |
| English (Hilali) | Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers - see V. 2:112). |
| English (Abridged Expl.) | Just as I requited Moses and Aaron with this good reward, I also reward those who do good by obeying their Lord. |
| हिन्दी (Farooq) | निस्संदेह हम उत्तमकारों को ऐसा बदला देते है |
| हिन्दी (Suhail) | हम नेकी करने वालों को यूँ जज़ाए ख़ैर अता फरमाते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चित रूप से जिस तरह हमने मूसा और हारून को यह उत्तम बदला दिया, उसी तरह हम अपने पालनहार की आज्ञा का पालन करके अच्छे काम करने वालों को बदला देते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨૧. નિ:શંક અમે સદાચારી લોકોને આવી જ રીતે બદલો આપીએ છીએ. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२१) निःसन्देह हामीले असल काम गर्नेहरूलाई यस्तै प्रतिफल दिने गर्छौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह हम सदाचारियों को इसी तरह बदला देते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Hum neki karne walon ko aisi hi jaza detay hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Be-shak hum nek logon ko issi tarah badlay diya kertay hain |
| Ayah 122 | |
| عَرَبِي | إِنَّهُما مِن عِبادِنَا المُؤمِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Innahuma min AAibadina almumineena |
| Transliteration (Unicode) | Innahumaa min 'ibaadinal mu'mineen |
| English (Pickthall) | Lo! they are two of Our believing slaves. |
| English (Yusuf Ali) | For they were two of our believing Servants. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, they were of Our believing servants. |
| English (Qarai) | They are indeed among Our faithful servants. |
| English (Hilali) | Verily! They were two of Our believing slaves. |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, Moses and Aaron were two of My servants who believed in me and strove to do that which I legislated for them. |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही वे दोनों हमारे ईमानवाले बन्दों में से थे |
| हिन्दी (Suhail) | बेशक ये दोनों हमारे (ख़ालिस ईमानदार बन्दों में से थे) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय मूसा और हारून हमारे उन बंदों में से थे, जो अल्लाह पर ईमान रखने वाले, उसके निर्धारित किए हुए विधानों का पालन करने वाले थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨૨. નિ:શંક તે બન્ને અમારા ઈમાનવાળા બંદાઓ માંથી હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२२) निश्चय नै ती दुवै हाम्रा ईमानवाला सेवकहरूमध्येका थिए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह वे दोनों हमारे ईमान वाले बंदों में से थे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Dar haqeeqat woh hamare momin bandon mein se thay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yaqeenan yeh dono humaray momin bandon mein say thay |
| Ayah 123 | |
| عَرَبِي | وَإِنَّ إِلياسَ لَمِنَ المُرسَلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wainna ilyasa lamina almursaleena |
| Transliteration (Unicode) | Wa inna Ilyaasa laminal mursaleen |
| English (Pickthall) | And lo! Elias was of those sent (to warn), |
| English (Yusuf Ali) | So also was Elias among those sent (by Us). |
| English (Saheeh Int’l) | And indeed, Elias was from among the messengers, |
| English (Qarai) | Indeed Ilyas was one of the apostles. |
| English (Hilali) | And verily, Iliyas (Elias) was one of the Messengers. |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, Elias was one of the messengers sent by his Lord. He blessed him with messengership and prophethood. |
| हिन्दी (Farooq) | और निस्संदेह इलयास भी रसूलों में से था। |
| हिन्दी (Suhail) | और इसमें शक नहीं कि इलियास यक़ीनन पैग़म्बरों में से थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय इलयास अपने पालनहार की ओर से भेजे गए रसूलों में से थे, जिन्हें अल्लाह ने नुबुव्वत व रिसालत (पैग़ंबरी) से सम्मानित किया था। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨૩. નિ:શંક ઇલ્યાસ પણ પયગંબરો માંથી હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२३) र ‘‘इल्यास’’ पनि सन्देष्टाहरूमध्येका थिए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह इलयास निश्चय नबियों में से थे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur Ilyas bhi yaqeenan mursaleen(messengers) mein se tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Be-shak ilyas (alh-e-salam) bhi payghumbaron mein say thay |
| Ayah 124 | |
| عَرَبِي | إِذ قالَ لِقَومِهِ أَلا تَتَّقونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ith qala liqawmihi ala tattaqoona |
| Transliteration (Unicode) | Iz qaala liqawmiheee alaa tattaqoon |
| English (Pickthall) | When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil)? |
| English (Yusuf Ali) | Behold, he said to his people, "Will ye not fear (Allah)? |
| English (Saheeh Int’l) | When he said to his people, "Will you not fear Allah? |
| English (Qarai) | When he said to his people, ‘Will you not be Godwary? |
| English (Hilali) | When he said to his people: "Will you not fear Allah? |
| English (Abridged Expl.) | Remember when he said to his people whom he was sent towards from the Israelites, “O my people! Will you not fear Allah by fulfilling His commands, of which is monotheism, and refraining from the things He has not allowed, from which is ascribing partners with Him?” |
| हिन्दी (Farooq) | याद करो, जब उसने अपनी क़ौम के लोगों से कहा, "क्या तुम डर नहीं रखते? |
| हिन्दी (Suhail) | जब उन्होंने अपनी क़ौम से कहा कि तुम लोग (ख़ुदा से) क्यों नहीं डरते |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जब उन्होंने अपनी जाति बनी इसराईल से कहा, जिनकी ओर वह रसूल बनाकर भेजे गए थे : ऐ मेरी जाति के लोगो! क्या तुम अल्लाह के आदेशों का पालन करके, जिसमें तौहीद शामिल है, और उसके निषेधों से बचकर, जिसमें शिर्क शामिल है, उससे डरते नहीं हो?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨૪. જ્યારે તેમણે પોતાની કોમને કહ્યું, તમે અલ્લાહથી ડરતા નથી? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२४) जब उहाँले आफ्ना जातिबन्धुसित भनेः तिमी अल्लाहसित किन डर मान्दैनौ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | जब उसने अपनी जाति से कहा : क्या तुम डरते नहीं? |
| Roman Urdu (Maududi) | Yaad karo jab usne apni qaum se kaha tha ke “tum log darte nahin ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jabkay unhon ney apni qom say farmaya kay tum Allah say dartay nahi ho |
| Ayah 125 | |
| عَرَبِي | أَتَدعونَ بَعلًا وَتَذَرونَ أَحسَنَ الخالِقينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | AtadAAoona baAAlan watatharoona ahsana alkhaliqeena |
| Transliteration (Unicode) | Atad'oona Ba'lanw wa tazaroona ahsanal khaaliqeen |
| English (Pickthall) | Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators, |
| English (Yusuf Ali) | "Will ye call upon Baal and forsake the Best of Creators,- |
| English (Saheeh Int’l) | Do you call upon Ba'l and leave the best of creators - |
| English (Qarai) | Do you invoke Baal and abandon the best of creators, |
| English (Hilali) | "Will you call upon Ba'l (a well- known idol of his nation whom they used to worship) and forsake the Best of creators, |
| English (Abridged Expl.) | “Do you worship your idol Ba‘l instead of Allah and leave the worship of Allah who is the best of creators?” |
| हिन्दी (Farooq) | क्या तुम 'बअत' (देवता) को पुकारते हो और सर्वोत्तम सृष्टा। को छोड़ देते हो; |
| हिन्दी (Suhail) | क्या तुम लोग बाल (बुत) की परसतिश करते हो और खुदा को छोड़े बैठे हो जो सबसे बेहतर पैदा करने वाला है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या तुम अल्लाह के अलावा अपनी मूर्ति 'बअ्ल' की पूजा करते हो और अल्लाह की इबादत छोड़ देते हो, जो पैदा करने वालों में सबस बेहतर है?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨૫. શું તમે બ-અ-લ (એક મૂર્તિનું નામ)ને પોકારો છો? અને સૌથી શ્રેષ્ઠ સર્જનહારને છોડી દો છો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२५) के तिमी बअ्ल (एउटा ठूलो मूर्ति)लाई पुकार्दछौ, र सर्वोत्तम स्रष्टालाई छाडिदिन्छौ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | क्या तुम 'बअ्ल' (नामक मूर्ति) को पुकारते हो? तथा पैदा करने वालों में सबस बेहतर को छोड़ देते हो? |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya tum BAAL ko pukarte ho aur ahsanul khaliqeen ko chodh dete ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya tum ba’al (naami butt) ko pukartay ho? Aur sabb say behtar khaliq ko chor detay ho |
| Ayah 126 | |
| عَرَبِي | اللَّهَ رَبَّكُم وَرَبَّ آبائِكُمُ الأَوَّلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Allaha rabbakum warabba abaikumu alawwaleena |
| Transliteration (Unicode) | Allaaha Rabbakum wa Rabba aabaaa'ikumul awwaleen |
| English (Pickthall) | Allah, your Lord and Lord of your forefathers? |
| English (Yusuf Ali) | "Allah, your Lord and Cherisher and the Lord and Cherisher of your fathers of old?" |
| English (Saheeh Int’l) | Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?" |
| English (Qarai) | Allah, your Lord and Lord of your forefathers?,’ |
| English (Hilali) | "Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?" |
| English (Abridged Expl.) | “Allah is your lord who created you and created your forefathers before you; He is the most deserving of worship, not anything else like the idols which cannot benefit nor harm.” |
| हिन्दी (Farooq) | अपने रब और अपने अगले बाप-दादा के रब, अल्लाह को!" |
| हिन्दी (Suhail) | और (जो) तुम्हारा परवरदिगार और तुम्हारे अगले बाप दादाओं का (भी) परवरदिगार है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जबकि अल्लाह ही तुम्हारा पालनहार है, जिसने तुम्हें पैदा किया और इससे पहले तुम्हारे बाप-दादा को भी पैदा किया। अतः वही इबादत का हक़दार है, न कि उसके अलावा वे मूर्तियाँ जो न तो लाभ पहुँचा सकती हैं और न हानि। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨૬. તે અલ્લાહને, જે તમારો અને તમારાથી પહેલાના લોકોનો પાલનહાર છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२६) अल्लाह जो तिम्रो र तिम्रो बाबु–बाजेको पालनहार हो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | अल्लाह को, जो तुम्हारा पालनहार है तथा तुम्हारे पहले बाप-दादा का पालनहार है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Us Allah ko jo tumhara aur tumhare agle pichle aaba o ajdaad ka Rubb hai?” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Allah jo tumhara aur tumharay aglay tamam baap dadon ka rab hai |
| Ayah 127 | |
| عَرَبِي | فَكَذَّبوهُ فَإِنَّهُم لَمُحضَرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fakaththaboohu fainnahum lamuhdaroona |
| Transliteration (Unicode) | Fakazzaboohu fa inna hum lamuhdaroon |
| English (Pickthall) | But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom) |
| English (Yusuf Ali) | But they rejected him, and they will certainly be called up (for punishment),- |
| English (Saheeh Int’l) | And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment], |
| English (Qarai) | they impugned him. So they will indeed be mustered [in hell] |
| English (Hilali) | But they denied him [Iliyas (Elias)], so they will certainly be brought forth (to the punishment), |
| English (Abridged Expl.) | The only response of his nation was that they rejected him, and because of their rejection they will be brought to the punishment. |
| हिन्दी (Farooq) | किन्तु उन्होंने उसे झुठला दिया। सौ वे निश्चय ही पकड़कर हाज़िर किए जाएँगे |
| हिन्दी (Suhail) | तो उसे लोगों ने झुठला दिया तो ये लोग यक़ीनन (जहन्नुम) में गिरफ्तार किए जाएँगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो उनकी जाति की प्रतिक्रिया यह थी कि उन्होंने उसे झुठला दिया, इसलिए वे अपने झुठलाने के कारण यातना में उपस्थित किए जाने वाले हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨૭. પરંતુ કોમના લોકોએ તેમને જુઠલાવ્યા. બસ! તેઓને જરૂર (અઝાબ માટે) હાજર કરવામાં આવશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२७) तर उनीहरूले उनलाई झूठा भने अतः उनीहरू अवश्य नर्कमा उपस्थित गराइनेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | किंतु उन्होंने उसे झुठला दिया। तो निश्चय वे अवश्य हाज़िर किए जाने वाले हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Magar unhon ne usey jhutla diya, so ab yaqeenan woh saza ke liye pesh kiye janey waley hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Lekin qom ney unhen jhutlaya pus woh zaroor (azab mein) hazir rakhay jayen gay |
| Ayah 128 | |
| عَرَبِي | إِلّا عِبادَ اللَّهِ المُخلَصينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Illa AAibada Allahi almukhlaseena |
| Transliteration (Unicode) | Illaa 'ibaadal laahil mukhlaseen |
| English (Pickthall) | Save single-minded slaves of Allah. |
| English (Yusuf Ali) | Except the sincere and devoted Servants of Allah (among them). |
| English (Saheeh Int’l) | Except the chosen servants of Allah. |
| English (Qarai) | —[all] except Allah’s exclusive servants. |
| English (Hilali) | Except the chosen slaves of Allah. |
| English (Abridged Expl.) | Except for those who were believers and devoted their worship to Allah alone; they will be saved from being brought to the punishment. |
| हिन्दी (Farooq) | अल्लाह के बन्दों की बात और है, जिनको उसने चुन लिया है |
| हिन्दी (Suhail) | मगर खुदा के निरे खरे बन्दे महफूज़ रहेंगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | परंतु उनकी जाति में से जो व्यक्ति मोमिन और अल्लाह की इबादत में इख़्लास (निष्ठा) से काम लेने वाला है; तो वह यातना में उपस्थित किए जाने से मुक्ति पाने वाला है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨૮. અલ્લાહ તઆલાના નિખાલસ બંદાઓ (સુરક્ષિત રહેશે.) |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२८) हो, अल्लाहका असल सेवकहरू (सजायमा) पारिने छैनन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | सिवाय अल्लाह के ख़ालिस किए हुए बंदों के। |
| Roman Urdu (Maududi) | Bajuz un bandagaan e khuda ke jinko khaalis karliya gaya tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Siwaye Allah Taalaa kay mukhlis bandon kay |
| Ayah 129 | |
| عَرَبِي | وَتَرَكنا عَلَيهِ فِي الآخِرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Watarakna AAalayhi fee alakhireena |
| Transliteration (Unicode) | Wa taraknaa 'alaihi fil aakhireen |
| English (Pickthall) | And we left for him among the later folk (the salutation): |
| English (Yusuf Ali) | And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times: |
| English (Saheeh Int’l) | And We left for him [favorable mention] among later generations: |
| English (Qarai) | We left for him a good name in posterity. |
| English (Hilali) | And We left for him (a goodly remembrance) among generations (to come) in later times; |
| English (Abridged Expl.) | And I also preserved for him positive mention and good praise among the following nations. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने पीछे आनेवाली नस्लों में उसका अच्छा ज़िक्र छोड़ा |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने उनका ज़िक्र ख़ैर बाद को आने वालों में बाक़ी रखा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने बाद में आने वाले समुदायों में उनकी अच्छी प्रशंसा और अच्छा स्मरण बाक़ी रखा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨૯. અમે (ઇલ્યાસ) નું સારું નામ પાછળના લોકોમાં બાકી રાખ્યું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२९) हामीले ‘‘इल्यास’’ (अलैहिस्सलाम) को राम्रो चर्चा पछि आउनेहरूमा (शेष) छाडेका छौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमने पीछे आने वालों में उसके लिए (अच्छा स्मरण) बाक़ी रखा। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur Ilyas ka zikr e khair humne baad ki nasalon mein baaki rakkha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Hum ney (ilyas alh-e-salam) ka zikar-e-khair pichlon mein bhi baqi rakha |
| Ayah 130 | |
| عَرَبِي | سَلامٌ عَلىٰ إِل ياسينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Salamun AAala il yaseena |
| Transliteration (Unicode) | Salaamun 'alaaa Ilyaaseen |
| English (Pickthall) | Peace be unto Elias! |
| English (Yusuf Ali) | "Peace and salutation to such as Elias!" |
| English (Saheeh Int’l) | "Peace upon Elias." |
| English (Qarai) | ‘Peace be to Ilyas!’ |
| English (Hilali) | Salamun (peace) be upon Ilyasin (Elias)!" |
| English (Abridged Expl.) | As a commemoration from Allah and praise for Elias. |
| हिन्दी (Farooq) | कि "सलाम है इलयास पर!" |
| हिन्दी (Suhail) | कि (हर तरफ से) आले यासीन पर सलाम (ही सलाम) है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | इलयास के लिए अल्लाह की ओर से सलाम और प्रशंसा हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩૦. ઇલ્યાસ પર સલામ થાય. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३०) कि ‘‘इल्यास (अलैहिस्सलाम)’’ माथि ‘‘सलाम’’ होस् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | सलाम हो इल्यासीन पर। |
| Roman Urdu (Maududi) | Salaam hai Ilyas par |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kay ilyas per salam ho |
| Ayah 131 | |
| عَرَبِي | إِنّا كَذٰلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna kathalika najzee almuhsineena |
| Transliteration (Unicode) | Innaa kazaalika najzil muhsineen |
| English (Pickthall) | Lo! thus do We reward the good. |
| English (Yusuf Ali) | Thus indeed do We reward those who do right. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, We thus reward the doers of good. |
| English (Qarai) | Thus indeed do We reward the virtuous. |
| English (Hilali) | Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers, who perform good deeds totally for Allah's sake only - see V. 2:112). |
| English (Abridged Expl.) | Just as I requited Elias with this good reward, I also reward those of My believing servants who do good. |
| हिन्दी (Farooq) | निस्संदेह हम उत्तमकारों को ऐसा ही बदला देते है |
| हिन्दी (Suhail) | हम यक़ीनन नेकी करने वालों को ऐसा ही बदला दिया करते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चित रूप से जिस तरह हमने इलयास को यह उत्तम बदला दिया, उसी तरह हम अपने मोमिन बंदों में से अच्छे कार्य करने वालों को बदला देते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩૧. અમે સત્કાર્ય કરવાવાળાઓને આવી જ રીતે બદલો આપીએ છીએ. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३१) हामीले भलाई गर्नेहरूलाई यस्तै प्रतिफल दिन्छौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह हम सदाचारियों को इसी तरह बदला देते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Hum neki karne walon ko aisi hi jaza dete hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Hum neki kerney walon ko issi tarah badla detay hain |
| Ayah 132 | |
| عَرَبِي | إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُؤمِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Innahu min AAibadina almumineena |
| Transliteration (Unicode) | Innahoo min 'ibaadinal mu'mineen |
| English (Pickthall) | Lo! he is one of our believing slaves. |
| English (Yusuf Ali) | For he was one of our believing Servants. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, he was of Our believing servants. |
| English (Qarai) | He is indeed one of Our faithful servants. |
| English (Hilali) | Verily, he was one of Our believing slaves. |
| English (Abridged Expl.) | Indeed, Elias was one of My true believing servants who are sincere in their belief in Me. |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही वह हमारे ईमानवाले बन्दों में से था |
| हिन्दी (Suhail) | बेशक वह हमारे (ख़ालिस) ईमानदार बन्दों में थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय इलयास हमारे सच्चे मोमिन बंदों में से थे, जो अपने पालनहार पर अपने ईमान में सच्चे थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩૨. નિ:શંક તે અમારા સદાચારી બંદાઓ માંથી હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३२) निःसन्देह उनी हाम्रा मोमिन भक्तहरूमध्येबाट थिए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निश्चय वह हमारे ईमान वाले बंदों में से था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Waqayi wo hamare momin bandon mein se tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Be-shak woh humaray eman daar bandon mein say tha |
| Ayah 133 | |
| عَرَبِي | وَإِنَّ لوطًا لَمِنَ المُرسَلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wainna lootan lamina almursaleena |
| Transliteration (Unicode) | Wa inna Lootal laminal mursaleen |
| English (Pickthall) | And lo! Lot verily was of those sent (to warn). |
| English (Yusuf Ali) | So also was Lut among those sent (by Us). |
| English (Saheeh Int’l) | And indeed, Lot was among the messengers. |
| English (Qarai) | Indeed Lot was one of the apostles. |
| English (Hilali) | And verily, Lout (Lot) was one of the Messengers. |
| English (Abridged Expl.) | And indeed, Lot was one of the messengers of Allah who were sent to their people as bearers of good news and warners. |
| हिन्दी (Farooq) | और निश्चय ही लूत भी रसूलों में से था |
| हिन्दी (Suhail) | और इसमें भी शक नहीं कि लूत यक़ीनी पैग़म्बरों में से थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय लूत अलैहिस्सलाम अल्लाह के उन रसूलों में से थे, जिन्हें अल्लाह ने उनकी जातियों की ओर शुभ सूचना देने वाला और डराने वाला बनाकर भेजा था। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩૩. નિ:શંક લૂત પણ પયગંબરો માંથી હતા, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३३) र निःसंदेह ‘‘लूत (अलैहिस्सलाम)’’ पनि पैगम्बरहरूमध्येबाट थिए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह लूत निश्चय रसूलों में से था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur Lut bhi unhi logon mein se tha jo Rasool bana kar bheje gaye hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Be-shak loot (alh-e-salam bhi) payghumbaron mein say thay |
| Ayah 134 | |
| عَرَبِي | إِذ نَجَّيناهُ وَأَهلَهُ أَجمَعينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ith najjaynahu waahlahu ajmaAAeena |
| Transliteration (Unicode) | Iz najjainaahu wa ahlahooo ajma'een |
| English (Pickthall) | When We saved him and his household, every one, |
| English (Yusuf Ali) | Behold, We delivered him and his adherents, all |
| English (Saheeh Int’l) | [So mention] when We saved him and his family, all, |
| English (Qarai) | When We delivered him and all his family, |
| English (Hilali) | When We saved him and his family, all, |
| English (Abridged Expl.) | So remember when I saved him and members of his household from the punishment that was sent upon his people. |
| हिन्दी (Farooq) | याद करो, जब हमने उसे और उसके सभी लोगों को बचा लिया, |
| हिन्दी (Suhail) | जब हमने उनको और उनके लड़के वालों सब को नजात दी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | आप उस समय को याद करें, जब हमने उन्हें और उनके सभी परिजनों को उनके समुदाय पर भेजी गई यातना से बचाया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩૪. અમે તેમને અને તેમના ઘરવાળાઓ, દરેકને (અઝાબથી) છુટકારો આપ્યો, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३४) हामीले उनलाई र उनका परिवारहरू सबैलाई मुक्ति प्रदान गर्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | जब हमने उसे तथा उसके सब घर वालों को बचाया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Yaad karo jab humne usko aur uske sab gar walon ko nijaat di |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Hum ney unhen aur unn kay ghar walon sab ko nijat di |
| Ayah 135 | |
| عَرَبِي | إِلّا عَجوزًا فِي الغابِرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Illa AAajoozan fee alghabireena |
| Transliteration (Unicode) | Illaa 'ajoozan fil ghaabireen |
| English (Pickthall) | Save an old woman among those who stayed behind; |
| English (Yusuf Ali) | Except an old woman who was among those who lagged behind: |
| English (Saheeh Int’l) | Except his wife among those who remained [with the evildoers]. |
| English (Qarai) | excepting an old woman among those who remained behind, |
| English (Hilali) | Except an old woman (his wife) who was among those who remained behind. |
| English (Abridged Expl.) | Except for his wife, because she was a woman whom the punishment of her people included within it, due to her being a disbeliever like them. |
| हिन्दी (Farooq) | सिवाय एक बुढ़िया के, जो पीछे रह जानेवालों में से थी |
| हिन्दी (Suhail) | मगर एक (उनकी) बूढ़ी बीबी जो पीछे रह जाने वालों ही में थीं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | सिवाय उनकी पत्नी के। क्योंकि वह भी अपनी जाति पर आने वाली यातना की चपेट में आ गई। इसलिए कि वह भी उन्हीं की तरह काफ़िर थी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩૫. તે વૃદ્વ સ્ત્રી સિવાય, જે પાછળ રહેનારા લોકોમાં બાકી રહી ગઇ. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३५) तर एउटा वृद्धा बाहेक जो पछि पर्नेवालामध्येकी थिई । |
| हिन्दी (Al-Omari) | सिवाय एक बुढ़िया के, जो पीछे रह जाने वालों में से थी। |
| Roman Urdu (Maududi) | Siwaye ek budiya ke jo peechey reh janey walon mein se thi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Ba-juz uss burhiya kay jo peechay reh janey walon mein reh gaee |
| Ayah 136 | |
| عَرَبِي | ثُمَّ دَمَّرنَا الآخَرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Thumma dammarna alakhareena |
| Transliteration (Unicode) | Summa dammarnal aakhareen |
| English (Pickthall) | Then We destroyed the others. |
| English (Yusuf Ali) | Then We destroyed the rest. |
| English (Saheeh Int’l) | Then We destroyed the others. |
| English (Qarai) | We destroyed the rest. |
| English (Hilali) | Then We destroyed the rest [i.e. the towns of Sodom at the place of the Dead Sea (now) in Palestine]. [See the "Book of History" by Ibn Kathir]. |
| English (Abridged Expl.) | Then, I destroyed the remainder of his people who rejected him and did not believe in what he had brought. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर दूसरों को हमने तहस-नहस करके रख दिया |
| हिन्दी (Suhail) | फिर हमने बाक़ी लोगों को तबाह व बर्बाद कर दिया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर हमने उनके समुदाय के बाकी उन लोगों को नष्ट कर दिया, जिन्होंने उन्हें झुठलाया था और जो कुछ वह लेकर आए थे उसपर विश्वास नहीं किया था। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩૬. પછી અમે બીજાને નષ્ટ કરી દીધા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३६) अनि हामीले अन्य सबैलाई नष्ट पारिदियौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर हमने दूसरों का विनाश कर दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir baaki sabko tehas nehas kardiya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Phir hum ney auron ko halak ker diya |
| Ayah 137 | |
| عَرَبِي | وَإِنَّكُم لَتَمُرّونَ عَلَيهِم مُصبِحينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wainnakum latamurroona AAalayhim musbiheena |
| Transliteration (Unicode) | Wa innakum latamurroona 'alaihim musbiheen |
| English (Pickthall) | And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning |
| English (Yusuf Ali) | Verily, ye pass by their (sites), by day- |
| English (Saheeh Int’l) | And indeed, you pass by them in the morning |
| English (Qarai) | Indeed you pass by them at dawn |
| English (Hilali) | Verily, you pass by them in the morning. |
| English (Abridged Expl.) | O people of Makkah! Indeed, you pass by their dwellings in you journeys towards the Levant in the morning. |
| हिन्दी (Farooq) | और निस्संदेह तुम उनपर (उनके क्षेत्र) से गुज़रते हो कभी प्रातः करते हुए |
| हिन्दी (Suhail) | और ऐ अहले मक्का तुम लोग भी उन पर से (कभी) सुबह को और (कभी) शाम को (आते जाते गुज़रते हो) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और तुम (ऐ मक्का वालो!) सुबह के समय शाम (लेवंत) की यात्रा पर, उनके घरों से गुज़रते हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩૭. અને તમે (તે ઉજ્જડ વસ્તી) પાસેથી સવારના સમયે પસાર થાવ છો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३७) र तिमी त बिहान भएपछि उनीहरूका बस्तीहरूको नजिकबाट हिड्छौ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह तुम निश्चय सुबह के समय जाते हुए उनपर से गुज़रते हो। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aaj tum shab-o-roz unke ujday dayar (desolate habitations) par se guzarte ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur tum to subha honey per unn ki bastiyon kay pass say guzartay ho |
| Ayah 138 | |
| عَرَبِي | وَبِاللَّيلِ ۗ أَفَلا تَعقِلونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wabiallayli afala taAAqiloona |
| Transliteration (Unicode) | Wa billail; afalaa ta'qiloon |
| English (Pickthall) | And at night-time; have ye then no sense? |
| English (Yusuf Ali) | And by night: will ye not understand? |
| English (Saheeh Int’l) | And at night. Then will you not use reason? |
| English (Qarai) | and at night. Do you not exercise your reason? |
| English (Hilali) | And at night; will you not then reflect? |
| English (Abridged Expl.) | And likewise, you also pass by them at night. So do you not understand and take heed from the outcome of these people after they rejected, disbelieved and committed indecency, indecent behaviour, immorality, immoral behaviour, sexual indecency, sexual immortality which was unprecedented? |
| हिन्दी (Farooq) | और रात में भी। तो क्या तुम बुद्धि से काम नहीं लेते? |
| हिन्दी (Suhail) | तो क्या तुम (इतना भी) नहीं समझते |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा रात में भी तुम उनके पास से गुज़रते हो। तो क्या तुम समझते नहीं, तथा उनके झुठलाने और इनकार करने तथा ऐसा अनैतिक कार्य करने के बाद, जो उनसे पहले किसी ने नहीं किया था, उनके साथ जो कुछ हुआ, उससे नसीहत नहीं पकड़ते?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩૮. અને રાતના સમયે પણ (પસાર થાવ છો), શું તો પણ સમજતા નથી? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३८) र रात्रीमा पनि, त के तिमी (मक्कावाला) तैपनि बुझ्दैनौ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा रात के समय भी। तो क्या तुम समझते नहीं? |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya tumko aqal nahin aati |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur raat ko bhi kiya phir bhi nahi samajhtay |
| Ayah 139 | |
| عَرَبِي | وَإِنَّ يونُسَ لَمِنَ المُرسَلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wainna yoonusa lamina almursaleena |
| Transliteration (Unicode) | Wa inna Yoonusa laminal mursaleen |
| English (Pickthall) | And lo! Jonah verily was of those sent (to warn) |
| English (Yusuf Ali) | So also was Jonah among those sent (by Us). |
| English (Saheeh Int’l) | And indeed, Jonah was among the messengers. |
| English (Qarai) | Indeed Jonah was one of the apostles. |
| English (Hilali) | And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers. |
| English (Abridged Expl.) | And indeed, Jonah was one of the messengers of Allah who were sent to their people as bearers of good news and warners. |
| हिन्दी (Farooq) | और निस्संदेह यूनुस भी रसूलो में से था |
| हिन्दी (Suhail) | और इसमें शक नहीं कि यूनुस (भी) पैग़म्बरों में से थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमारे बंदे यूनुस अल्लाह के उन रसूलों में से थे, जिन्हें अल्लाह ने उनकी जातियों की ओर शुभ सूचना देने वाला और डराने वाला बनाकर भेजा था। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩૯. અને નિ:શંક યૂનુસ પયગંબરો માંથી હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३९) र निःसंदेह ‘‘यूनुस (अलैहिस्सलाम))’’ पनि पैगम्बरमध्येका थिए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह यूनुस निश्चय रसूलों में से था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur yaqeenan Yunus bhi Rasoolon mein se tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur bila-shuba younus (alh-e-salam) nabiyon mein say thay |
| Ayah 140 | |
| عَرَبِي | إِذ أَبَقَ إِلَى الفُلكِ المَشحونِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ith abaqa ila alfulki almashhooni |
| Transliteration (Unicode) | Iz abaqa ilal fulkil mash hoon |
| English (Pickthall) | When he fled unto the laden ship, |
| English (Yusuf Ali) | When he ran away (like a slave from captivity) to the ship (fully) laden, |
| English (Saheeh Int’l) | [Mention] when he ran away to the laden ship. |
| English (Qarai) | When he absconded toward the laden ship, |
| English (Hilali) | When he ran to the laden ship, |
| English (Abridged Expl.) | Remember when he became angry over his people and left them, boarding a ship full of passengers and goods. |
| हिन्दी (Farooq) | याद करो, जब वह भरी नौका की ओर भाग निकला, |
| हिन्दी (Suhail) | (वह वक्त याद करो) जब यूनुस भाग कर एक भरी हुई कश्ती के पास पहुँचे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जब वह अपने पालनहार की आज्ञा के बिना अपनी जाति के पास से भाग खड़े हुए और यात्रियों तथा सामान से भरी हुई कश्ती में सवार हो गए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪૦. જ્યારે ભાગીને ભરેલી હોડી તરફ પહોંચ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४०) जब भागेर भरिएको डुङ्गामा आइपुगे । |
| हिन्दी (Al-Omari) | जब वह भरी नाव की ओर भागकर गया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Yaad karo jab woh ek bhari kashti ki taraf bhaag nikla |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jab bhag ker phonchay bhari kashti per |
| Ayah 141 | |
| عَرَبِي | فَساهَمَ فَكانَ مِنَ المُدحَضينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fasahama fakana mina almudhadeena |
| Transliteration (Unicode) | Fasaahama fakaana minal mudhadeen |
| English (Pickthall) | And then drew lots and was of those rejected; |
| English (Yusuf Ali) | He (agreed to) cast lots, and he was condemned: |
| English (Saheeh Int’l) | And he drew lots and was among the losers. |
| English (Qarai) | he drew lots with them and was the one to be condemned [as one to be thrown overboard]. |
| English (Hilali) | He (agreed to) cast lots, and he was among the losers, |
| English (Abridged Expl.) | The ship was close to sinking because of its load, so the passengers drew lots to throw some of them overboard, fearing its sinking because of too many passengers. Jonah was one of the names that were drawn, and so they threw him in to the sea. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर पर्ची डालने में शामिल हुआ और उसमें मात खाई |
| हिन्दी (Suhail) | तो (अहले कश्ती ने) कुरआ डाला तो (उनका ही नाम निकला) यूनुस ने ज़क उठायी (और दरिया में गिर पड़े) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जब कश्ती अपनी समाई से अधिक भरी होने के कारण डूबने के क़रीब हो गई, तो उसमें सवार लोगों ने, यात्रियों की बड़ी संख्या के कारण कश्ती के डूबने के डर से, क़ुर'आ-अंदाज़ी की, ताकि कुछ लोगों को फेंक दें। तो यूनुस अलैहिस्सलाम उन हारने वाले लोगों में से एक थे, चुनाँचे उन्होंने आपको समुद्र में फेंक दिया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪૧. પછી ચિઠ્ઠી નાંખવામાં આવી, તો તેઓ હારી ગયા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४१) अनि त्यसबेला गोला हाल्दा उनको नाम पर्यो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर वह क़ुर'आ में शामिल हुआ, तो हारने वालों में से हो गया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir quora andazi (cast lots) mein shareek hua aur usmein maath khayi (among the losers) |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Phir qura-andazi hui to maghloob hogaye |
| Ayah 142 | |
| عَرَبِي | فَالتَقَمَهُ الحوتُ وَهُوَ مُليمٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Failtaqamahu alhootu wahuwa muleemun |
| Transliteration (Unicode) | Faltaqamahul hootu wa huwa muleem |
| English (Pickthall) | And the fish swallowed him while he was blameworthy; |
| English (Yusuf Ali) | Then the big Fish did swallow him, and he had done acts worthy of blame. |
| English (Saheeh Int’l) | Then the fish swallowed him, while he was blameworthy. |
| English (Qarai) | Then the fish swallowed him while he was blameworthy. |
| English (Hilali) | Then a (big) fish swallowed him and he had done an act worthy of blame. |
| English (Abridged Expl.) | So when they threw him into the sea, a whale took him and swallowed him. He was to face the blame that was to come to him, because of him going to the sea without permission from his Lord. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर उसे मछली ने निगल लिया और वह निन्दनीय दशा में ग्रस्त हो गया था। |
| हिन्दी (Suhail) | तो उनको एक मछली निगल गयी और यूनुस खुद (अपनी) मलामत कर रहे थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जब उन लोगों ने उन्हें समुद्र में फेंक दिया, तो मछली ने उन्हें पकड़कर निगल लिया। जबकि उन्होंने अल्लाह की अनुमति के बिना समुद्र की ओर जाकर, ऐसा कार्य किया था, जो निंदा का पात्र था। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪૨. તો પછી તેમને માછલી ગળી ગઇ અને તેઓ પોતાને જ દોષિત ઠેરવવા લાગ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४२) अनि माछाले उनलाई निल्यो र उनले आफूलाई धिक्कार्न थालेका थिए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर मछली ने उसे निगल लिया, इस हाल में कि वह निंदनीय था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aakhir e kaar machli ne usey nigal liya aur woh malamat zada tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | To phir unhen machli ney nigal liya aur woh khud apnay aap ko malamat kerney lag gaye |
| Ayah 143 | |
| عَرَبِي | فَلَولا أَنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Falawla annahu kana mina almusabbiheena |
| Transliteration (Unicode) | Falaw laaa annahoo kaana minal musabbiheen |
| English (Pickthall) | And had he not been one of those who glorify (Allah) |
| English (Yusuf Ali) | Had it not been that he (repented and) glorified Allah, |
| English (Saheeh Int’l) | And had he not been of those who exalt Allah, |
| English (Qarai) | Had he not been one of those who celebrate Allah’s glory, |
| English (Hilali) | Had he not been of them who glorify Allah, |
| English (Abridged Expl.) | Had it not been that Jonah was one of those who would remember Allah abundantly before whatever afflicted him, and had it not been for his glorifying Allah in the stomach of the whale |
| हिन्दी (Farooq) | अब यदि वह तसबीह करनेवाला न होता |
| हिन्दी (Suhail) | फिर अगर यूनुस (खुदा की) तसबीह (व ज़िक्र) न करते |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | अगर यह बात न होती कि यूनुस अलैहिस्सलाम इस विपत्ति से ग्रस्त होने से पहले भी अल्लाह को बहुत ज़्यादा याद करने वालों में से थे, तथा यदि वह मछली के पेट में भी अल्लाह की तसबीह करने वाले न होते। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪૩. બસ! જો તેઓ પવિત્રતાનું વર્ણન ન કરતા, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४३) अतः यदि उनले (अल्लाहको) पवित्रताको गुणगान् नगरेको भए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर अगर यह बात न होती कि वह अल्लाह की पवित्रता का वर्णन करने वालों में से था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Ab agar woh tasbeeh karne walon mein se na hota to |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pus agar yeh paki biyan kerney walon mein say na hotay |
| Ayah 144 | |
| عَرَبِي | لَلَبِثَ في بَطنِهِ إِلىٰ يَومِ يُبعَثونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Lalabitha fee batnihi ila yawmi yubAAathoona |
| Transliteration (Unicode) | Lalabisa fee batniheee ilaa Yawmi yub'asoon |
| English (Pickthall) | He would have tarried in its belly till the day when they are raised; |
| English (Yusuf Ali) | He would certainly have remained inside the Fish till the Day of Resurrection. |
| English (Saheeh Int’l) | He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected. |
| English (Qarai) | he would have surely remained in its belly till the day they will be resurrected. |
| English (Hilali) | He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection. |
| English (Abridged Expl.) | he would have remained in the stomach of the whale until the Day of Judgement, with it having become his grave. |
| हिन्दी (Farooq) | तो उसी के भीतर उस दिन तक पड़ा रह जाता, जबकि लोग उठाए जाएँगे। |
| हिन्दी (Suhail) | तो रोज़े क़यामत तक मछली के पेट में रहते |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो वह मछली के पेट में क़ियामत के दिन तक रहते और वही उनकी क़ब्र बन जाता। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪૪. તો કયામત સુધી માછલીના પેટમાં જ રહેતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४४) त त्यस दिनसम्म जबकि मानिसहरू पुनः जीवित गरिनेछन्, उसैको पेटमा रहन्थे । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो निश्चय वह उसके पेट में उस दिन तक रहता, जिसमें लोग उठाए जाएँगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Roz-e-qayamat tak usi machli ke pait mein rehta |
| Roman Urdu (Junagarhi) | To logon kay uthaye janey kay din tak uss kay pet mein hi rehtay |
| Ayah 145 | |
| عَرَبِي | ۞ فَنَبَذناهُ بِالعَراءِ وَهُوَ سَقيمٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fanabathnahu bialAAarai wahuwa saqeemun |
| Transliteration (Unicode) | Fanabaznaahu bil'araaa'i wa huwa saqeem |
| English (Pickthall) | Then We cast him on a desert shore while he was sick; |
| English (Yusuf Ali) | But We cast him forth on the naked shore in a state of sickness, |
| English (Saheeh Int’l) | But We threw him onto the open shore while he was ill. |
| English (Qarai) | Then We cast him on a bare shore, and he was sick. |
| English (Hilali) | But We cast him forth on the naked shore while he was sick, |
| English (Abridged Expl.) | So I took him from the stomach of the whale and placed him on a land barren of trees and buildings, in the state that he was physically weak because of having stayed in the stomach of the whale for a while. |
| हिन्दी (Farooq) | अन्ततः हमने उसे इस दशा में कि वह निढ़ाल था, साफ़ मैदान में डाल दिया। |
| हिन्दी (Suhail) | फिर हमने उनको (मछली के पेट से निकाल कर) एक खुले मैदान में डाल दिया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर हमने उन्हें मछली के पेट से पेड़ों और निर्माण से रहित भूमि पर फेंक दिया, इस अवस्था में कि उनका शरीर एक अवधि तक मछली के पेट में रहने के कारण कमज़ोर हो गया था। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪૫. બસ! તેમને અમે સપાટ મેદાનમાં નાંખી દીધા અને તેઓ તે સમયે બિમાર હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४५) अन्ततः हामीले उनलाई जब कि उनी बिरामी थिए, खुल्ला मैदानमा फ्याँकिदियौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर हमने उसे चटियल मैदान में फेंक दिया, इस हाल में कि वह बीमार था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aakhir humne usey badi sakheem (bimar /ill) halat mein ek chatiyal zameen par phenk diya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pus unhen hum ney chatyal medan mein daal diya aur woh uss waqt beemar thay |
| Ayah 146 | |
| عَرَبِي | وَأَنبَتنا عَلَيهِ شَجَرَةً مِن يَقطينٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waanbatna AAalayhi shajaratan min yaqteenin |
| Transliteration (Unicode) | Wa ambatnaa 'alaihi shajaratam mai yaqteen |
| English (Pickthall) | And We caused a tree of gourd to grow above him; |
| English (Yusuf Ali) | And We caused to grow, over him, a spreading plant of the gourd kind. |
| English (Saheeh Int’l) | And We caused to grow over him a gourd vine. |
| English (Qarai) | So We made a gourd plant grow above him. |
| English (Hilali) | And We caused a plant of gourd to grow over him. |
| English (Abridged Expl.) | I then made a gourd tree grow for him on that barren earth, which would give him shade. |
| हिन्दी (Farooq) | हमने उसपर बेलदार वृक्ष उगाया था |
| हिन्दी (Suhail) | और (वह थोड़ी देर में) बीमार निढाल हो गए थे और हमने उन पर साये के लिए एक कद्दू का दरख्त उगा दिया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने उनपर उस खाली भूमि में कुम्हड़े का एक पेड़ (बेल) उगा दिया, ताकि वह उससे साया प्राप्त करें और उसका फल खाएँ। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪૬. અને તેમના પર છાંયડો કરવા માટે એક વેલવાળું વૃક્ષ અમે ઉગાડી દીધું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४६) र उनीमाथि हामीले छायाँ पार्ने एउटा बोट उमार्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा हमने उसपर एक लता वाला वृक्ष उगा दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur uspar ek bail-daar darakht (a spreading plant of the gourd kind) uga diya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur unn per saya kerney wala aik bel daar darakht hum ney uga diya |
| Ayah 147 | |
| عَرَبِي | وَأَرسَلناهُ إِلىٰ مِائَةِ أَلفٍ أَو يَزيدونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waarsalnahu ila miati alfin aw yazeedoona |
| Transliteration (Unicode) | Wa arsalnaahu ilaa mi'ati alfin aw yazeedoon |
| English (Pickthall) | And We sent him to a hundred thousand (folk) or more |
| English (Yusuf Ali) | And We sent him (on a mission) to a hundred thousand (men) or more. |
| English (Saheeh Int’l) | And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more. |
| English (Qarai) | We sent him to a [community of] hundred thousand or more, |
| English (Hilali) | And We sent him to a hundred thousand (people) or even more. |
| English (Abridged Expl.) | And I sent him back to his people, their number being a hundred thousand and more. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने उसे एक लाख या उससे अधिक (लोगों) की ओर भेजा |
| हिन्दी (Suhail) | और (इसके बाद) हमने एक लाख बल्कि (एक हिसाब से) ज्यादा आदमियों की तरफ (पैग़म्बर बना कर भेजा) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने उन्हें उनकी जाति की ओर भेज दिया, जिनकी संख्या एक लाख थी, बल्कि वे उससे अधिक होंगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪૭. અને (ત્યારબાદ) અમે તેમને એક લાખ કરતાં પણ વધારે લોકો તરફ (પયગંબર બનાવી) મોકલ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४७) र हामीले उनलाई एक लाख वा त्यसभन्दा पनि धेरै मानिसहरूतिर (पैगम्बर बनाएर) पठायौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा हमने उसे एक लाख की ओर भेजा, बल्कि वे अधिक होंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Iske baad humne usey ek lakh ya us sey zayad logon ki taraf bheja |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney unhen aik lakh bulkay aur ziyadah aadmiyon ki taraf bheja |
| Ayah 148 | |
| عَرَبِي | فَآمَنوا فَمَتَّعناهُم إِلىٰ حينٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faamanoo famattaAAnahum ila heenin |
| Transliteration (Unicode) | Fa aamanoo famatta' naahum ilaa heen |
| English (Pickthall) | And they believed, therefor We gave them comfort for a while. |
| English (Yusuf Ali) | And they believed; so We permitted them to enjoy (their life) for a while. |
| English (Saheeh Int’l) | And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time. |
| English (Qarai) | and they believed [in him]. So We provided for them for a while. |
| English (Hilali) | And they believed; so We gave them enjoyment for a while. |
| English (Abridged Expl.) | They brought faith and believed in whatever He brought, so Allah granted them enjoyment in their worldly lives until their fixed lifetimes expired. |
| हिन्दी (Farooq) | फिर वे ईमान लाए तो हमने उन्हें एक अवधि कर सुख भोगने का अवसर दिया। |
| हिन्दी (Suhail) | तो वह लोग (उन पर) ईमान लाए फिर हमने (भी) एक ख़ास वक्त तक उनको चैन से रखा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | चुनाँचे वे ईमान ले आए और यूनुस अलैहिस्सलाम के लाए हुए संदेश को सत्य माना। तो अल्लाह ने उन्हें, उनके सांसारिक जीवन में लाभ उठाने दिया, यहाँ तक कि उनके लिए उनकी निर्धारित समय सीमा समाप्त हो गई। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪૮. બસ! તેઓ ઈમાન લાવ્યા અને અમે તેમને એક સમયગાળા સુધી વૈભવી જીવન આપ્યું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४८) अनि उनीहरूले ईमान ल्याए र हामीले उनीहरूलाई एक अवधिसम्म सुख भोग्ने अवसर प्रदान गर्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | चुनाँचे वे ईमान ले आए, तो हमने उन्हें एक समय तक लाभ उठाने दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Woh imaan laye aur humne ek waqt e khaas tak unhein baaqi rakkha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pus woh eman laye aur hum ney unhen aik zamaney tak aish-o-ishrat di |
| Ayah 149 | |
| عَرَبِي | فَاستَفتِهِم أَلِرَبِّكَ البَناتُ وَلَهُمُ البَنونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faistaftihim alirabbika albanatu walahumu albanoona |
| Transliteration (Unicode) | Fastaftihim ali Rabbikal banaatu wa lahumul banoon |
| English (Pickthall) | Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons? |
| English (Yusuf Ali) | Now ask them their opinion: Is it that thy Lord has (only) daughters, and they have sons?- |
| English (Saheeh Int’l) | So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons? |
| English (Qarai) | Ask them, are daughters to be for your Lord while sons are to be for them? |
| English (Hilali) | Now ask them (O Muhammad SAW): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?" |
| English (Abridged Expl.) | O Muhammad! So ask these idolaters, idolaters a rebuking question: “Do you attribute for Allah daughters which you yourselves dislike, while attributing sons for yourselves whom you love? What kind of distribution is this?” |
| हिन्दी (Farooq) | अब उनसे पूछो, "क्या तुम्हारे रब के लिए तो बेटियाँ हों और उनके अपने लिए बेटे? |
| हिन्दी (Suhail) | तो (ऐ रसूल) उन कुफ्फ़ार से पूछो कि क्या तुम्हारे परवरदिगार के लिए बेटियाँ हैं और उनके लिए बेटे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो (ऐ मुहम्मद!) आप मुश्रिकों से खंडन के तौर पर पूछें : क्या तुम अल्लाह के लिए बेटियाँ ठहराते हो, जिन्हें तुम नापसंद करते हो, और अपने लिए बेटे सिद्ध करते हो, जिन्हें तुम पसंद करते हों?! भला यह कौन सा विभाजन है?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪૯. તેમને પૂછો કે શું તમારા પાલનહારને દીકરીઓ છે અને તેમના દીકરા છે? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४९) उनीहरूसित सोधः ‘‘के तिम्रो पालनकर्ताका छोरीहरू र यिनीहरूका छोराहरू छन् ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो (ऐ नबी!) आप उनसे पूछें कि क्या आपके पालनहार के लिए बेटियाँ हैं और उनके लिए बेटे? |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir zara in logon se pucho, kya (inke dil ko yeh baat lagti hai ke) tumhare Rubb ke liye to hon betiyan aur inke liye hon betay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Inn say daryaft kijiye! Kay kiya aap kay rab ki to betiyan hain aur inn kay betay hain |
| Ayah 150 | |
| عَرَبِي | أَم خَلَقنَا المَلائِكَةَ إِناثًا وَهُم شاهِدونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Am khalaqna almalaikata inathan wahum shahidoona |
| Transliteration (Unicode) | Am khalaqnal malaaa'i kata inaasanw wa hm shaahidoon |
| English (Pickthall) | Or created We the angels females while they were present? |
| English (Yusuf Ali) | Or that We created the angels female, and they are witnesses (thereto)? |
| English (Saheeh Int’l) | Or did We create the angels as females while they were witnesses?" |
| English (Qarai) | Did We create the angels females while they were present? |
| English (Hilali) | Or did We create the angels females while they were witnesses? |
| English (Abridged Expl.) | How could they claim the angels are female when they were not present at the time of their creation and did not witness it? |
| हिन्दी (Farooq) | क्या हमने फ़रिश्तों को औरतें बनाया और यह उनकी आँखों देखी बात हैं?" |
| हिन्दी (Suhail) | (क्या वाक़ई) हमने फरिश्तों की औरतें बनाया है और ये लोग (उस वक्त) मौजूद थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उन्होंने कैसे दावा किया कि फ़रिश्ते मादा हैं, जबकि वे उनकी रचना के समय उपस्थित नहीं थे और उन्होंने उनकी रचना को नहीं देखा है?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫૦. અથવા આ લોકો તે સમયે હાજર હતા, જ્યારે અમે ફરિશ્તાઓનું સર્જન સ્ત્રીજાતિમાં કર્યું? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५०) वा हामीले फरिश्ताहरूलाई स्त्री बनाउँदा उनीहरू (त्यसबेला) उपस्थित थिए ?’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | या हमने फ़रिश्तों को मादा पैदा किया, जबकि वे उस समय उपस्थित थे? |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya waqayi humne malaika (farishton) ko auratein banaya hai aur yeh aankhon dekhi baat keh rahey hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Ya yeh uss waqt mojood thay jabkay hum ney farishton ko moanniss peda kiya |
| Ayah 151 | |
| عَرَبِي | أَلا إِنَّهُم مِن إِفكِهِم لَيَقولونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ala innahum min ifkihim layaqooloona |
| Transliteration (Unicode) | Alaaa innahum min ifkihim la yaqooloon |
| English (Pickthall) | Lo! it is of their falsehood that they say: |
| English (Yusuf Ali) | Is it not that they say, from their own invention, |
| English (Saheeh Int’l) | Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say, |
| English (Qarai) | Be aware that it is out of their mendacity that they say, |
| English (Hilali) | Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say: |
| English (Abridged Expl.) | Listen carefully! Indeed, the idolaters, idolaters from their attributing lies unto Allah |
| हिन्दी (Farooq) | सुन लो, निश्चय ही वे अपनी मनघड़ंत कहते है |
| हिन्दी (Suhail) | ख़बरदार (याद रखो कि) ये लोग यक़ीनन अपने दिल से गढ़-गढ़ के कहते हैं कि खुदा औलाद वाला है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | सुन लो, निःसंदेह बहुदेववादी लोग अल्लाह पर झूठ बाँधते हुए और मिथ्यारोपण करते हुए उसकी ओर संतान की निसबत करते हैं, और निश्चित रूप से वे अपने इस दावे में झूठे हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫૧. જાણી લો કે આ લોકો પોતે ઘડી કાઢેલી વાતો કહી રહ્યા છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५१) सावधान रह, यिनीहरू आफूले झूठा रचेका (कुरा) मात्र भन्दछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | सुन लो! निःसंदेह वे निश्चय अपने झूठ ही से कहते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Khoob sun rakkho, dar-asal yeh log apni mann ghadat se yeh baat kehte hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aagah raho! Kay yeh log sirf apni iftra per-dazi say keh rahey hain |
| Ayah 152 | |
| عَرَبِي | وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُم لَكاذِبونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walada Allahu wainnahum lakathiboona |
| Transliteration (Unicode) | Waladal laahu wa innhum lakaaziboon |
| English (Pickthall) | Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie. |
| English (Yusuf Ali) | "Allah has begotten children"? but they are liars! |
| English (Saheeh Int’l) | " Allah has begotten," and indeed, they are liars. |
| English (Qarai) | ‘Allah has begotten [offsprings],’ and they indeed speak a falsehood. |
| English (Hilali) | "Allah has begotten off spring or children (i.e. angels are the daughters of Allah)?" And, verily, they are liars! |
| English (Abridged Expl.) | attribute offspring to Him, and indeed, they are liars in this claim of theirs. |
| हिन्दी (Farooq) | कि "अल्लाह के औलाद हुई है!" निश्चय ही वे झूठे है। |
| हिन्दी (Suhail) | और ये लोग यक़ीनी झूठे हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | सुन लो, निःसंदेह बहुदेववादी लोग अल्लाह पर झूठ बाँधते हुए और मिथ्यारोपण करते हुए उसकी ओर संतान की निसबत करते हैं, और निश्चित रूप से वे अपने इस दावे में झूठे हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫૨. કે અલ્લાહને સંતાન છે, ખરેખર આ લોકો જુઠ્ઠા છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५२) कि ‘‘अल्लाहका सन्तान छन् ।’’ निःसन्देह यिनीहरू एकदम झूठा हुन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | कि अल्लाह ने संतान बनाया है। और निःसंदेह वे निश्चय झूठे हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Ke Allah aulad rakhta hai, aur fil waqayi yeh jhootey hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kay Allah Taalaa ki aulad hai. Yeqeenan yeh mehaz jhootay hain |
| Ayah 153 | |
| عَرَبِي | أَصطَفَى البَناتِ عَلَى البَنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Astafa albanati AAala albaneena |
| Transliteration (Unicode) | Astafal banaati 'alal baneen |
| English (Pickthall) | (And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons. |
| English (Yusuf Ali) | Did He (then) choose daughters rather than sons? |
| English (Saheeh Int’l) | Has He chosen daughters over sons? |
| English (Qarai) | Has He preferred daughters to sons? |
| English (Hilali) | Has He (then) chosen daughters rather than sons? |
| English (Abridged Expl.) | Would Allah prefer daughters for Himself which you dislike, over sons which you like? Never! |
| हिन्दी (Farooq) | क्या उसने बेटों की अपेक्षा बेटियाँ चुन ली है? |
| हिन्दी (Suhail) | क्या खुदा ने (अपने लिए) बेटियों को बेटों पर तरजीह दी है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या अल्लाह ने अपने लिए उन बेटों के स्थान पर जिन्हें तुम पसंद करते हो, उन लड़कियों को चुना है जिन्हें तुम नापसंद करते हो?! हरगिज़ नहीं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫૩. શું અલ્લાહ તઆલાએ પોતાના માટે દીકરીઓને દીકરાઓ પર પ્રાથમિકતા આપી? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५३) के अल्लाहले आफ्नो लागि छोराहरूको दाँजोमा छोरीहरूलाई रुचाएको छ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | क्या उसने पुत्रियों को पुत्रों पर प्राथमिकता दी? |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya Allah ne beton ke bajaye betiyan apne liye pasand karli |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya Allah Taalaa ney apnay liye betiyon ko beton per tarjeeh di |
| Ayah 154 | |
| عَرَبِي | ما لَكُم كَيفَ تَحكُمونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ma lakum kayfa tahkumoona |
| Transliteration (Unicode) | Maa lakum kaifa tahkumoon |
| English (Pickthall) | What aileth you? How judge ye? |
| English (Yusuf Ali) | What is the matter with you? How judge ye? |
| English (Saheeh Int’l) | What is [wrong] with you? How do you make judgement? |
| English (Qarai) | What is the matter with you? How do you judge? |
| English (Hilali) | What is the matter with you? How do you decide? |
| English (Abridged Expl.) | O idolaters, what is wrong with you that you make this unjust judgment where you make daughters for Allah and sons for yourself? |
| हिन्दी (Farooq) | तुम्हें क्या हो गया है? तुम कैसा फ़ैसला करते हो? |
| हिन्दी (Suhail) | (अरे कम्बख्तों) तुम्हें क्या जुनून हो गया है तुम लोग (बैठे-बैठे) कैसा फैसला करते हो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | (ऐ मुश्रिको!) तुम्हें क्या हो गया है कि यह अन्यायपूर्ण फ़ैसला कर रहे हो, कि अल्लाह के लिए बेटियाँ ठहराते हो और अपने लिए बेटे?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫૪. તમને શું થઇ ગયું છે? કેવી વાતો કહેતા ફરો છો? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५४) तिमीलाई के भएको छ । कस्तो न्याय गर्दछौ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | तुम्हें क्या हो गया है, तुम कैसा फ़ैसला कर रहे हो? |
| Roman Urdu (Maududi) | Tumhein kya ho gaya hai, kaise hukum laga rahey ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Tumhen kiya hogaya hai kaisay hukum lagatay phirtay ho |
| Ayah 155 | |
| عَرَبِي | أَفَلا تَذَكَّرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Afala tathakkaroona |
| Transliteration (Unicode) | Afalaa tazakkaroon |
| English (Pickthall) | Will ye not then reflect? |
| English (Yusuf Ali) | Will ye not then receive admonition? |
| English (Saheeh Int’l) | Then will you not be reminded? |
| English (Qarai) | Will you not then take admonition? |
| English (Hilali) | Will you not then remember? |
| English (Abridged Expl.) | Would you not take admonition of this wrong belief you are on? If you were to take heed, you would stop saying such as statement. |
| हिन्दी (Farooq) | तो क्या तुम होश से काम नहीं लेते? |
| हिन्दी (Suhail) | तो क्या तुम (इतना भी) ग़ौर नहीं करते |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या तुम अपने इस असत्य अक़ीदे के गलत होने के बारे में सोच-विचार नहीं करते?! क्योंकि अगर तुम सोच-विचार किए होते, तो इस तरह की बात न कहते। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫૫. શું તમે સમજતા પણ નથી? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५५) के तिमीले यति पनि बुझ्दैनौ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो क्या तुम शिक्षा ग्रहण नहीं करते? |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya tumhein hosh nahin aata |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya tum iss qadar bhi nahi samajhtay |
| Ayah 156 | |
| عَرَبِي | أَم لَكُم سُلطانٌ مُبينٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Am lakum sultanun mubeenun |
| Transliteration (Unicode) | Am lakum sultaanum mubeen |
| English (Pickthall) | Or have ye a clear warrant? |
| English (Yusuf Ali) | Or have ye an authority manifest? |
| English (Saheeh Int’l) | Or do you have a clear authority? |
| English (Qarai) | Do you have a manifest authority? |
| English (Hilali) | Or is there for you a plain authority? |
| English (Abridged Expl.) | Or do you have a clear proof from a divine scripture or a messenger from Allah? |
| हिन्दी (Farooq) | क्या तुम्हारे पास कोई स्पष्ट प्रमाण है? |
| हिन्दी (Suhail) | या तुम्हारे पास (इसकी) कोई वाज़ेए व रौशन दलील है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या तुम्हारे पास किसी किताब या रसूल से इसका कोई स्पष्ट तर्क और प्रत्यक्ष प्रमाण है?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫૬. અથવા તમારી પાસે આ વાતનો કોઇ સ્પષ્ટ પુરાવો છે? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५६) वा तिमीहरूसँग यसको कुनै प्रमाण छ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | या तुम्हारे पास कोई स्पष्ट प्रमाण है? |
| Roman Urdu (Maududi) | Ya phir tumhare paas apni in baaton ke liye koi saaf sanad (daleel) hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Ya tumharay pass iss ki koi saaf daleel hai |
| Ayah 157 | |
| عَرَبِي | فَأتوا بِكِتابِكُم إِن كُنتُم صادِقينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fatoo bikitabikum in kuntum sadiqeena |
| Transliteration (Unicode) | Faatoo bi Kitaabikum in kuntum saadiqeen |
| English (Pickthall) | Then produce your writ, if ye are truthful. |
| English (Yusuf Ali) | Then bring ye your Book (of authority) if ye be truthful! |
| English (Saheeh Int’l) | Then produce your scripture, if you should be truthful. |
| English (Qarai) | Then produce your scripture, should you be truthful. |
| English (Hilali) | Then bring your Book if you are truthful! |
| English (Abridged Expl.) | Then bring your book which bears for you evidence of this if you are true in what you claim. |
| हिन्दी (Farooq) | तो लाओ अपनी किताब, यदि तुम सच्चे हो |
| हिन्दी (Suhail) | तो अगर तुम (अपने दावे में) सच्चे हो तो अपनी किताब पेश करो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | अगर तुम अपने दावे में सच्चे हो, तो अपनी वह पुस्तक लाओ जिसमें इसका प्रमाण हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫૭. તો જાવ, સાચા હોવ તો પોતાની જ કિતાબ લઇ આવો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५७) यदि तिमी साँचो हौ भने, त आफ्नो किताब प्रस्तुत गर । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो लाओ अपनी किताब, यदि तुम सच्चे हो? |
| Roman Urdu (Maududi) | To lao apni woh kitaab agar tum sachhey ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | To jao agar sachay ho to apni hi kitab ley aao |
| Ayah 158 | |
| عَرَبِي | وَجَعَلوا بَينَهُ وَبَينَ الجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَد عَلِمَتِ الجِنَّةُ إِنَّهُم لَمُحضَرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | WajaAAaloo baynahu wabayna aljinnati nasaban walaqad AAalimati aljinnatu innahum lamuhdaroona |
| Transliteration (Unicode) | Wa ja'aloo bainahoo wa bainal jinnati nasabaa; wa laqad 'alimatil jinnatu innahum lamuhdaroon |
| English (Pickthall) | And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him). |
| English (Yusuf Ali) | And they have invented a blood-relationship between Him and the Jinns: but the Jinns know (quite well) that they have indeed to appear (before his Judgment-Seat)! |
| English (Saheeh Int’l) | And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment]. |
| English (Qarai) | And they have set up a kinship between Him and the jinn, while the jinn certainly know that they will be presented [before Him]. |
| English (Hilali) | And they have invented a kinship between Him and the jinns, but the jinns know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be brought for accounts). |
| English (Abridged Expl.) | And the idolaters made blood ties between Allah and the angels when they claimed the angels are Allah’s daughters and their mothers are the elite jinns. But the jinns already know Allah will bring them to be reckoned, so if there was lineage between Him and them he would not bring them for that. |
| हिन्दी (Farooq) | उन्होंने अल्लाह और जिन्नों के बीच नाता जोड़ रखा है, हालाँकि जिन्नों को भली-भाँति मालूम है कि वे अवश्य पकड़कर हाज़िर किए जाएँगे- |
| हिन्दी (Suhail) | और उन लोगों ने खुदा और जिन्नात के दरमियान रिश्ता नाता मुक़र्रर किया है हालाँकि जिन्नात बखूबी जानते हैं कि वह लोग यक़ीनी (क़यामत में बन्दों की तरह) हाज़िर किए जाएँगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | मुश्रिकों ने यह दावा करके कि फ़रिश्ते अल्लाह की बेटियाँ हैं, अल्लाह और फ़रिश्तों के बीच, जो उनसे पोशीदा हैं, रिश्तेदारी बना दी। हालाँकि फ़रिश्तों को मालूम है कि अल्लाह मुश्रिकों को हिसाब के लिए ज़रूर हाज़िर करेगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫૮. અને તે લોકોએ અલ્લાહ અને જિન્નાત વચ્ચે સંબંધ ઠેરાવ્યો, જો કે જિન્નાતો પોતે જાણે છે કે તેઓ (આવી આસ્થા રાખનારા લોકોને)અઝાબ સામે રજૂ કરવામાં આવશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५८) र उनीहरूले त अल्लाह र जिन्नहरूको बीचमा पनि नाता स्थापित गरेका छन्, हुन त जिन्नहरूलाई राम्ररी थाहा छ कि यस्तो कुरामा विश्वास गर्नेहरू अवश्य समातिएर (यातनामा) उपस्थित गराइनेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और उन्होंने अल्लाह तथा जिन्नों के बीच रिश्तेदारी बना दी। हालाँकि निःसंदेह जिन्न जान चुके हैं कि निःसंदेह वे (मुश्रिक) अवश्य उपस्थित किए जाने वाले हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Inhon ne Allah aur malaika ke darmiyan nasab (kinship)ka rishta bana rakkha hai, halanke malaika khoob jaante hain ke yeh log mujrim ki haisiyat se pesh honay waley hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur inn logon ney to Allah kay aur jinnaat kay darmiyan bhi qarabat daari theraee hai aur halankay khud jinnaat ko maloom hai kay woh (iss aqeeday kay log azab kay samney) paish kiyey jayen gay |
| Ayah 159 | |
| عَرَبِي | سُبحانَ اللَّهِ عَمّا يَصِفونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Subhana Allahi AAamma yasifoona |
| Transliteration (Unicode) | Subhaanal laahi 'ammaa yasifoon |
| English (Pickthall) | Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him), |
| English (Yusuf Ali) | Glory to Allah! (He is free) from the things they ascribe (to Him)! |
| English (Saheeh Int’l) | Exalted is Allah above what they describe, |
| English (Qarai) | Clear is Allah of whatever they allege [about Him] |
| English (Hilali) | Glorified is Allah! (He is Free) from what they attribute unto Him! |
| English (Abridged Expl.) | Pure is Allah and exalted from what the idolaters describe Him with of that which does not befit Him, such as children, partners. |
| हिन्दी (Farooq) | महान और उच्च है अल्लाह उससे, जो वे बयान करते है। - |
| हिन्दी (Suhail) | ये लोग जो बातें बनाया करते हैं इनसे खुदा पाक साफ़ है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | अल्लाह उन बातों से पवित्र और सर्वोच्च है, जो मुश्रिक लोग उसके बारे में ऐसी चीज़ें वर्णन करते हैं जो उसकी महिमा के योग्य नहीं हैं, जैसे उसका बेटा और साझी होना आदि। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫૯. જે કંઈ આ લોકો વર્ણન કરી રહ્યા છે તેનાથી અલ્લાહ તઆલા પવિત્ર છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५९) उनीहरूले जेजति अल्लाहको बारेमा वर्णन गर्छन, अल्लाह त्यसबाट पूर्णरूपले पवित्र र उच्च छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | अल्लाह उन बातों से पवित्र है, जो वे वर्णन करते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | (aur woh kehte hain ke) “Allah un sifaat se paak hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jo kuch yeh (Allah kay baray mein) biyan ker rahey hain uss say Allah Taalaa bilkul pak hai |
| Ayah 160 | |
| عَرَبِي | إِلّا عِبادَ اللَّهِ المُخلَصينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Illa AAibada Allahi almukhlaseena |
| Transliteration (Unicode) | Illaa 'ibaadal laahil mukhlaseen |
| English (Pickthall) | Save single-minded slaves of Allah. |
| English (Yusuf Ali) | Not (so do) the Servants of Allah, sincere and devoted. |
| English (Saheeh Int’l) | Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin]. |
| English (Qarai) | —[all] except Allah’s exclusive servants. |
| English (Hilali) | Except the slaves of Allah, whom He choses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah). |
| English (Abridged Expl.) | Except Allah’s chosen servants, as they do not describe Allah except with the qualities of majesty and perfection which are befitting for Him. |
| हिन्दी (Farooq) | अल्लाह के उन बन्दों की बात और है, जिन्हें उसने चुन लिया |
| हिन्दी (Suhail) | मगर खुदा के निरे खरे बन्दे (ऐसा नहीं कहते) |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | सिवाय अल्लाह के चुने हुए बंदों के। क्योंकि वे अल्लाह को केवल उसकी महिमा के योग्य उसके प्रताप और पूर्णता के गुणों के साथ वर्णित करते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬૦. અલ્લાહના નિખાલસ બંદાઓ સિવાય. (જેઓ આવા આરોપ લગાવતા નથી) |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६०) तर अल्लाहले विशिष्ट सेवकहरूलाई (यातनामा पार्नेछैन) । |
| हिन्दी (Al-Omari) | सिवाय अल्लाह के ख़ालिस किए हुए बंदों के। |
| Roman Urdu (Maududi) | Jo uske khaalis bandon ke siwa dusre log uski taraf mansoob karte hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Siwaye Allah kay mukhlis bandon kay |
| Ayah 161 | |
| عَرَبِي | فَإِنَّكُم وَما تَعبُدونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fainnakum wama taAAbudoona |
| Transliteration (Unicode) | Fa innakum wa maa ta'ubdoon |
| English (Pickthall) | Lo! verily, ye and that which ye worship, |
| English (Yusuf Ali) | For, verily, neither ye nor those ye worship- |
| English (Saheeh Int’l) | So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship, |
| English (Qarai) | Indeed you and what you worship |
| English (Hilali) | So, verily you (pagans) and those whom you worship (idols). |
| English (Abridged Expl.) | So you, O idolaters, and what you worship besides Allah. |
| हिन्दी (Farooq) | अतः तुम और जिनको तुम पूजते हो वे, |
| हिन्दी (Suhail) | ग़रज़ तुम लोग खुद और तुम्हारे माबूद |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो (ऐ मुश्रिको!) तुम और तुम्हारे वे पूज्य जिन्हें तुम अल्लाह को छोड़कर पूजते हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬૧. ખરેખર તમે સૌ અને તમારા પૂજ્યો, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६१) विश्वास गर तिमी र जसलाई तिमी पूज्दछौ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | अतः निःसंदेह तुम तथा जिनकी तुम पूजा करते हो। |
| Roman Urdu (Maududi) | Pas tum aur tumhare yeh mabood |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yaqeen mano kay tum sab aur tumharay maboodaan (baatil) |
| Ayah 162 | |
| عَرَبِي | ما أَنتُم عَلَيهِ بِفاتِنينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Ma antum AAalayhi bifatineena |
| Transliteration (Unicode) | Maaa antum 'alaihi befaaatineen |
| English (Pickthall) | Ye cannot excite (anyone) against Him. |
| English (Yusuf Ali) | Can lead (any) into temptation concerning Allah, |
| English (Saheeh Int’l) | You cannot tempt [anyone] away from Him |
| English (Qarai) | cannot mislead [anyone] about Him, |
| English (Hilali) | Cannot lead astray [turn away from Him (Allah) anyone of the believers], |
| English (Abridged Expl.) | You cannot misguide anyone from the true religion. |
| हिन्दी (Farooq) | तुम सब अल्लाह के विरुद्ध किसी को बहका नहीं सकते, |
| हिन्दी (Suhail) | उसके ख़िलाफ (किसी को) बहका नहीं सकते |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तुम किसी को भी सत्य धर्म से नहीं भटका सकते। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬૨. આ (નિખાલસ બંદાઓને) અલ્લાહ વિરૂદ્વ ફિતનામા નાખી શકતા નથી. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६२) (अल्लाहको विरोधमा) कसैलाई विचलित गराउन सक्दैनन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तुम उसके विरुद्ध (किसी को) बहकाने वाले नहीं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Allah se kisi ko pher nahin sakte |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kissi aik ko bhi behka nahi saktay |
| Ayah 163 | |
| عَرَبِي | إِلّا مَن هُوَ صالِ الجَحيمِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Illa man huwa sali aljaheemi |
| Transliteration (Unicode) | Illaa man huwa saalil jaheem |
| English (Pickthall) | Save him who is to burn in hell. |
| English (Yusuf Ali) | Except such as are (themselves) going to the blazing Fire! |
| English (Saheeh Int’l) | Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire. |
| English (Qarai) | except someone who is bound for hell. |
| English (Hilali) | Except those who are predestined to burn in Hell! |
| English (Abridged Expl.) | Except one whom Allah has decreed is from the people of hell, as Allah will carry out His decree regarding him and so he will disbelieve and enter the fire. As for you and your gods, you do not have power over that. |
| हिन्दी (Farooq) | सिवाय उसके जो जहन्नम की भड़कती आग में पड़ने ही वाला हो |
| हिन्दी (Suhail) | मगर उसको जो जहन्नुम में झोंका जाने वाला है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | सिवाय उसके, जिसके बारे में अल्लाह ने निर्णय कर दिया है कि वह जहन्नम में प्रवेश करने वालों में से है। तो अल्लाह उसके बारे में अपने निर्णय को लागू करेगा। चुनाँचे वह कुफ़्र करेगा और जहन्नम में प्रवेश करेगा। जहाँ तक तुम्हारा और तुम्हारे पूज्यों का संबंध है, तो तुम्हें ऐसा करने की कोई शक्ति हासिल नहीं है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬૩. જે જહન્નમમાં રહેવાવાળો છે, તેના સિવાય. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६३) तिनीहरू बाहेक जो नर्कमा जानेवाला (नर्कीय) छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | परंतु उसको, जो भड़कती आग में प्रवेश करने वाला है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Magar sifr usko jo dozakh ki bhadakti hui aag mein jhulasne wala ho |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Ba-juz uss kay jo jahannumi hi hai |
| Ayah 164 | |
| عَرَبِي | وَما مِنّا إِلّا لَهُ مَقامٌ مَعلومٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wama minna illa lahu maqamun maAAloomun |
| Transliteration (Unicode) | Wa maa minnasa illaa lahoo maqaamum ma'loom |
| English (Pickthall) | There is not one of us but hath his known position. |
| English (Yusuf Ali) | (Those ranged in ranks say): "Not one of us but has a place appointed; |
| English (Saheeh Int’l) | [The angels say], "There is not among us any except that he has a known position. |
| English (Qarai) | ‘There is none among us but has a known place. |
| English (Hilali) | There is not one of us (angels) but has his known place (or position); |
| English (Abridged Expl.) | And the angels said, stating their servitude to Allah and their being free of what the idolaters claimed: “There is nobody amongst us except that he has a known position in Allah’s worship and obedience. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमारी ओर से उसके लिए अनिवार्यतः एक ज्ञात और नियत स्थान है |
| हिन्दी (Suhail) | और फरिश्ते या आइम्मा तो ये कहते हैं कि मैं हर एक का एक दरजा मुक़र्रर है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फ़रिश्तों ने अल्लाह के प्रति अपनी दासता और मुश्रिकों के दावों से अपने बरी होने को स्पष्ट करते हुआ कहा : हममें से प्रत्येक व्यक्ति का अल्लाह की इबादत और उसकी आज्ञाकारिता में एक नियत स्थान है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬૪. અને (ફરિશ્તાઓની વાત એવી છે કે) અમારા માંથી દરેકની જગ્યા નક્કી છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६४) र (फरिश्ताहरू भन्दछन् कि) हामीमध्ये प्रत्येकको एक स्थान निश्चित छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हम (फ़रिश्तों) में से जो भी है उसका एक नियत स्थान है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur hamara haal to yeh hai ke hum mein se har ek ka ek muqaam mukarrar hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | (farishton ka qol hai kay) hum mein say to her aik ki jagah muqarrar hai |
| Ayah 165 | |
| عَرَبِي | وَإِنّا لَنَحنُ الصّافّونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wainna lanahnu alssaffoona |
| Transliteration (Unicode) | Wa innaa llanah nus saaffoon |
| English (Pickthall) | Lo! we, even we are they who set the ranks, |
| English (Yusuf Ali) | "And we are verily ranged in ranks (for service); |
| English (Saheeh Int’l) | And indeed, we are those who line up [for prayer]. |
| English (Qarai) | It is we who are the ranged ones. |
| English (Hilali) | Verily, we (angels), we stand in rows for the prayers (as you Muslims stand in rows for your prayers); |
| English (Abridged Expl.) | And we declare Him pure of qualities and descriptions which do not befit Him”. |
| हिन्दी (Farooq) | और हम ही पंक्तिबद्ध करते है। |
| हिन्दी (Suhail) | और हम तो यक़ीनन (उसकी इबादत के लिए) सफ बाँधे खड़े रहते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा निःसंदेह हम - फ़रिश्ते - अल्लाह की इबादत और उसके आज्ञापालन में पंक्तियों में खड़े रहते हैं। और निश्चय हम अल्लाह को उन विशेषताओं और गुणों से पवित्र ठहराते हैं, जो उसकी महिमा के योग्य नहीं हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬૫. અને અમે (અલ્લાહની બંદગી માટે) લાઇનબંધ ઊભા છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६५) र हामी त (स्वर्गदूत) अल्लाहको भक्तिमा आफ्नो स्थानमा पंक्तिवद्ध छौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह हम निश्चय पंक्तिबद्ध रहने वाले हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur hum saff basta (in rows) khidmatgaar hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum to (bandag-e-elahee mein) saff basta kharay hain |
| Ayah 166 | |
| عَرَبِي | وَإِنّا لَنَحنُ المُسَبِّحونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wainna lanahnu almusabbihoona |
| Transliteration (Unicode) | Wa innaa lanah nul musabbihoon |
| English (Pickthall) | Lo! we, even we are they who hymn His praise |
| English (Yusuf Ali) | "And we are verily those who declare (Allah's) glory!" |
| English (Saheeh Int’l) | And indeed, we are those who exalt Allah." |
| English (Qarai) | It is we who celebrate Allah’s glory.’ |
| English (Hilali) | Verily, we (angels), we are they who glorify (Allah's Praises i.e. perform prayers). |
| English (Abridged Expl.) | And we declare Him pure of qualities and descriptions which do not befit Him”. |
| हिन्दी (Farooq) | और हम ही महानता बयान करते है |
| हिन्दी (Suhail) | और हम तो यक़ीनी (उसकी) तस्बीह पढ़ा करते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा निःसंदेह हम - फ़रिश्ते - अल्लाह की इबादत और उसके आज्ञापालन में पंक्तियों में खड़े रहते हैं। और निश्चय हम अल्लाह को उन विशेषताओं और गुणों से पवित्र ठहराते हैं, जो उसकी महिमा के योग्य नहीं हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬૬. અને અમે અલ્લાહની તસ્બીહ કરનાર છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६६) र अल्लाहको महानता र श्रेष्ठता बयान (वर्णन) गर्दछौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह हम निश्चय तस्बीह़ (पवित्रता गान) करने वाले हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Tasbeeh karne waley hain.” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur uss ki tasbeeh biyan ker rahey hain |
| Ayah 167 | |
| عَرَبِي | وَإِن كانوا لَيَقولونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wain kanoo layaqooloona |
| Transliteration (Unicode) | Wa in kaanoo la yaqooloon |
| English (Pickthall) | And indeed they used to say: |
| English (Yusuf Ali) | And there were those who said, |
| English (Saheeh Int’l) | And indeed, the disbelievers used to say, |
| English (Qarai) | They indeed, used to say, |
| English (Hilali) | And indeed they (Arab pagans) used to say; |
| English (Abridged Expl.) | And the idolaters from the people of Makkah used to say before Muhammad (peace be upon him) was sent: “If we had a book of the previous people, such as the Torah for example, we would have worshipped Allah sincerely”. But they are lying in that, as Muhammad (peace be upon him) brought them the Qur’ān but they disbelieved in it. So soon they will know the severe punishment that is waiting for them on the day of judgment. |
| हिन्दी (Farooq) | वे तो कहा करते थे, |
| हिन्दी (Suhail) | अगरचे ये कुफ्फार (इस्लाम के क़ब्ल) कहा करते थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | मक्का के मुश्रिक मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के नबी बनाए जाने से पहले कहा करते थे : अगर हमारे पास पहले लोगों की किताबों, उदाहरण के तौर पर तौरात, जैसी कोई किताब होती; तो हम अल्लाह ही के लिए इबादत को ख़ालिस करते। जबकि वे इस बारे में झूठे हैं। क्योंकि उनके पास मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम क़ुरआन लेकर आए, परंतु उन्होंने उसका इनकार कर दिया। अतः शीघ्र ही वे उस गंभीर यातना को जान लेंगे जो क़ियामत के दिन उनकी प्रतीक्षा कर रही है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬૭. અને આ (કાફિર લોકો) પહેલા તો આવું કહેતા હતા, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६७) काफिरहरूले भन्ने गर्दथे, |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह वे (मुश्रिक) तो कहा करते थे |
| Roman Urdu (Maududi) | Yeh log pehle to kaha karte thay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kuffaar to kaha kertay thay |
| Ayah 168 | |
| عَرَبِي | لَو أَنَّ عِندَنا ذِكرًا مِنَ الأَوَّلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Law anna AAindana thikran mina alawwaleena |
| Transliteration (Unicode) | Law anna 'indana zikram minal awwaleen |
| English (Pickthall) | If we had but a reminder from the men of old |
| English (Yusuf Ali) | "If only we had had before us a Message from those of old, |
| English (Saheeh Int’l) | "If we had a message from [those of] the former peoples, |
| English (Qarai) | ‘Had we possessed a Reminder from our predecessors, |
| English (Hilali) | "If we had a reminder as had the men of old (before the coming of Prophet Muhammad SAW as a Messenger of Allah). |
| English (Abridged Expl.) | And the idolaters from the people of Makkah used to say before Muhammad (peace be upon him) was sent: “If we had a book of the previous people, such as the Torah for example, we would have worshipped Allah sincerely”. But they are lying in that, as Muhammad (peace be upon him) brought them the Qur’ān but they disbelieved in it. So soon they will know the severe punishment that is waiting for them on the day of judgment. |
| हिन्दी (Farooq) | "यदि हमारे पास पिछलों की कोई शिक्षा होती |
| हिन्दी (Suhail) | कि अगर हमारे पास भी अगले लोगों का तज़किरा (किसी किताबे खुदा में) होता |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | मक्का के मुश्रिक मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के नबी बनाए जाने से पहले कहा करते थे : अगर हमारे पास पहले लोगों की किताबों, उदाहरण के तौर पर तौरात, जैसी कोई किताब होती; तो हम अल्लाह ही के लिए इबादत को ख़ालिस करते। जबकि वे इस बारे में झूठे हैं। क्योंकि उनके पास मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम क़ुरआन लेकर आए, परंतु उन्होंने उसका इनकार कर दिया। अतः शीघ्र ही वे उस गंभीर यातना को जान लेंगे जो क़ियामत के दिन उनकी प्रतीक्षा कर रही है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬૮. કે જો અમારી પાસે પહેલાના લોકોની જેમ કોઈ શિખામણ હોત. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६८) कि ‘‘यदि हामी समक्ष पहिलेका मानिसहरूको वर्णन भएको भए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | यदि हमारे पास पहले लोगों की कोई शिक्षा (किताब) होती, |
| Roman Urdu (Maududi) | Ke kaash hamare paas woh “Zikr” hota jo pichli qaumon ko mila tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kay agar humaray samney aglay logon ka zikar hota |
| Ayah 169 | |
| عَرَبِي | لَكُنّا عِبادَ اللَّهِ المُخلَصينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Lakunna AAibada Allahi almukhlaseena |
| Transliteration (Unicode) | Lakunna 'ibaadal laahil mukhlaseen |
| English (Pickthall) | We would be single-minded slaves of Allah. |
| English (Yusuf Ali) | "We should certainly have been Servants of Allah, sincere (and devoted)!" |
| English (Saheeh Int’l) | We would have been the chosen servants of Allah." |
| English (Qarai) | we would have surely been Allah’s exclusive servants.’ |
| English (Hilali) | "We would have indeed been the chosen slaves of Allah (true believers of Islamic Monotheism)!" |
| English (Abridged Expl.) | And the idolaters from the people of Makkah used to say before Muhammad (peace be upon him) was sent: “If we had a book of the previous people, such as the Torah for example, we would have worshipped Allah sincerely”. But they are lying in that, as Muhammad (peace be upon him) brought them the Qur’ān but they disbelieved in it. So soon they will know the severe punishment that is waiting for them on the day of judgment. |
| हिन्दी (Farooq) | तो हम अल्लाह के चुने हुए बन्दे होते।" |
| हिन्दी (Suhail) | तो हम भी खुदा के निरे खरे बन्दे ज़रूर हो जाते |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | मक्का के मुश्रिक मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के नबी बनाए जाने से पहले कहा करते थे : अगर हमारे पास पहले लोगों की किताबों, उदाहरण के तौर पर तौरात, जैसी कोई किताब होती; तो हम अल्लाह ही के लिए इबादत को ख़ालिस करते। जबकि वे इस बारे में झूठे हैं। क्योंकि उनके पास मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम क़ुरआन लेकर आए, परंतु उन्होंने उसका इनकार कर दिया। अतः शीघ्र ही वे उस गंभीर यातना को जान लेंगे जो क़ियामत के दिन उनकी प्रतीक्षा कर रही है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬૯. તો અમે પણ અલ્લાહના નિકટના બંદા બની જતાં. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६९) त हामी पनि अल्लाहका विशिष्ट सेवक हुनेथ्यौं ।’’ |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो हम अवश्य अल्लाह के ख़ालिस (चुने हुए) बंदे होते। |
| Roman Urdu (Maududi) | To hum Allah ke cheedah (chune huey/chosen) banday hotay |
| Roman Urdu (Junagarhi) | To hum bhi Allah kay cheedah banday bann jatay |
| Ayah 170 | |
| عَرَبِي | فَكَفَروا بِهِ ۖ فَسَوفَ يَعلَمونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fakafaroo bihi fasawfa yaAAlamoona |
| Transliteration (Unicode) | Fakafaroo bihee fasawfa ya'lamoon |
| English (Pickthall) | Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know. |
| English (Yusuf Ali) | But (now that the Qur'an has come), they reject it: But soon will they know! |
| English (Saheeh Int’l) | But they disbelieved in it, so they are going to know. |
| English (Qarai) | But they disbelieved it [when it came to them]. Soon they will know! |
| English (Hilali) | But (now that the Quran has come) they disbelieve therein (i.e. in the Quran and in Prophet Muhammad SAW, and all that which he brought, the Divine Revelation), so they will come to know! |
| English (Abridged Expl.) | And the idolaters from the people of Makkah used to say before Muhammad (peace be upon him) was sent: “If we had a book of the previous people, such as the Torah for example, we would have worshipped Allah sincerely”. But they are lying in that, as Muhammad (peace be upon him) brought them the Qur’ān but they disbelieved in it. So soon they will know the severe punishment that is waiting for them on the day of judgment. |
| हिन्दी (Farooq) | किन्तु उन्होंने इनकार कर दिया, तो अब जल्द ही वे जान लेंगे |
| हिन्दी (Suhail) | (मगर जब किताब आयी) तो उन लोगों ने उससे इन्कार किया ख़ैर अनक़रीब (उसका नतीजा) उन्हें मालूम हो जाएगा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | मक्का के मुश्रिक मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के नबी बनाए जाने से पहले कहा करते थे : अगर हमारे पास पहले लोगों की किताबों, उदाहरण के तौर पर तौरात, जैसी कोई किताब होती; तो हम अल्लाह ही के लिए इबादत को ख़ालिस करते। जबकि वे इस बारे में झूठे हैं। क्योंकि उनके पास मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम क़ुरआन लेकर आए, परंतु उन्होंने उसका इनकार कर दिया। अतः शीघ्र ही वे उस गंभीर यातना को जान लेंगे जो क़ियामत के दिन उनकी प्रतीक्षा कर रही है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭૦. (અને જ્યારે કુરઆન આવી ગયું) તો તેઓએ ત્તેનો ઇન્કાર કરવા લાગ્યા, બસ! હવે નજીકમાં જ જાણી લેશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७०) तर फेरि यस कुरआनसँग कुफ्र गर्न पुगे, तसर्थ अब शीघ्र नै उनीहरूलाई (परिणाम) थाहा भइहाल्नेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | (फिर जब किताब आ गई) तो उन्होंने उसका इनकार कर दिया। अतः जल्द ही उन्हें पता चल जाएगा। |
| Roman Urdu (Maududi) | Magar (jab woh aa gaya) to inhon ne uska inkar kardiya, ab ankareeb inhein (is rawish ka natija) maloom ho jayega |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Lekin phir iss quran kay sath kufur ker gaye pus abb un-qareeb jaan len gay |
| Ayah 171 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد سَبَقَت كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا المُرسَلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad sabaqat kalimatuna liAAibadina almursaleena |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad sabaqat Kalimatunaa li'ibaadinal mursa leen |
| English (Pickthall) | And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn) |
| English (Yusuf Ali) | Already has Our Word been passed before (this) to our Servants sent (by Us), |
| English (Saheeh Int’l) | And Our word has already preceded for Our servants, the messengers, |
| English (Qarai) | Certainly Our decree has gone beforehand in favour of Our servants, the apostles, |
| English (Hilali) | And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves, the Messengers, |
| English (Abridged Expl.) | And My word to My messengers, which nobody can adjust or refute, has already passed that they will be helped against their enemies through the proof and strength I have favoured them with |
| हिन्दी (Farooq) | और हमारे अपने उन बन्दों के हक़ में, जो रसूल बनाकर भेजे गए, हमारी बात पहले ही निश्चित हो चुकी है |
| हिन्दी (Suhail) | और अपने ख़ास बन्दों पैग़म्बरों से हमारी बात पक्की हो चुकी है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमारे रसूलों के संबंध में हमारी बात गुज़र चुकी है कि वही अपने दुश्मनों पर विजयी रहेंगे क्योंकि अल्लाह ने उन्हें तर्क और शक्ति प्रदान की है। और यह कि हमारे उन सैनिकों ही को प्रभुत्व प्राप्त होगा, जो अल्लाह के मार्ग में इसलिए लड़ाई करते हैं ताकि अल्लाह का वचन सर्वोच्च हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭૧. અને અમારું વચન, જે પયગંબર છે, તેમના હકમાં પહેલાથીજ આદેશ મળી ગયો છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७१) र हाम्रो (सन्देश पुर्याउने) रसूलहरूसित हाम्रो वायदा (वचन) पहिले नै भइसकेको छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह हमारे भेजे हुए बंदों के लिए हमारी बात पहले ही निश्चित हो चुकी |
| Roman Urdu (Maududi) | Apne bheje huey bandon se hum pehle hi waada kar chuke hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur albata humara wada pehlay hi apnay rasoolon kay liye sadir ho chuka hai |
| Ayah 172 | |
| عَرَبِي | إِنَّهُم لَهُمُ المَنصورونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Innahum lahumu almansooroona |
| Transliteration (Unicode) | Innaa hum lahumul mansooroon |
| English (Pickthall) | That they verily would be helped, |
| English (Yusuf Ali) | That they would certainly be assisted, |
| English (Saheeh Int’l) | [That] indeed, they would be those given victory |
| English (Qarai) | that they will indeed receive [Allah’s] help, |
| English (Hilali) | That they verily would be made triumphant. |
| English (Abridged Expl.) | And My word to My messengers, which nobody can adjust or refute, has already passed that they will be helped against their enemies through the proofand strength I have favoured them with |
| हिन्दी (Farooq) | कि निश्चय ही उन्हीं की सहायता की जाएगी। |
| हिन्दी (Suhail) | कि इन लोगों की (हमारी बारगाह से) यक़ीनी मदद की जाएगी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमारे रसूलों के संबंध में हमारी बात गुज़र चुकी है कि वही अपने दुश्मनों पर विजयी रहेंगे क्योंकि अल्लाह ने उन्हें तर्क और शक्ति प्रदान की है। और यह कि हमारे उन सैनिकों ही को प्रभुत्व प्राप्त होगा, जो अल्लाह के मार्ग में इसलिए लड़ाई करते हैं ताकि अल्लाह का वचन सर्वोच्च हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭૨. કે ખરેખર તે લોકોની જ મદદ કરવામાં આવશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७२) कि निश्चय नै उनीहरूको सहायता गरिनेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | कि निःसंदेह वही हैं, जिनकी सहायता की जाएगी। |
| Roman Urdu (Maududi) | Ke yaqeenan unki madad ki jayegi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kay yaqeenan woh hi madad kiyey jayen gay |
| Ayah 173 | |
| عَرَبِي | وَإِنَّ جُندَنا لَهُمُ الغالِبونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wainna jundana lahumu alghaliboona |
| Transliteration (Unicode) | Wa inna jundana lahumul ghaaliboon |
| English (Pickthall) | And that Our host, they verily would be the victors. |
| English (Yusuf Ali) | And that Our forces,- they surely must conquer. |
| English (Saheeh Int’l) | And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome. |
| English (Qarai) | and indeed Our hosts will be the victors. |
| English (Hilali) | And that Our hosts, they verily would be the victors. |
| English (Abridged Expl.) | And victory is for My army which fights in My way, so that My word is the highest. |
| हिन्दी (Farooq) | और निश्चय ही हमारी सेना ही प्रभावी रहेगी |
| हिन्दी (Suhail) | और हमारा लश्कर तो यक़ीनन ग़ालिब रहेगा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमारे रसूलों के संबंध में हमारी बात गुज़र चुकी है कि वही अपने दुश्मनों पर विजयी रहेंगे क्योंकि अल्लाह ने उन्हें तर्क और शक्ति प्रदान की है। और यह कि हमारे उन सैनिकों ही को प्रभुत्व प्राप्त होगा, जो अल्लाह के मार्ग में इसलिए लड़ाई करते हैं ताकि अल्लाह का वचन सर्वोच्च हो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭૩. અને અમારું જ લશ્કર વિજય મેળવશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७३) र निश्चय नै हाम्रो सेना नै प्रभावि रहनेछन्, |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह हमारी सेना ही निश्चय प्रभुत्वशाली रहेगी। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur hamara lashkar hi gaalib hokar rahega |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur humara hi lashkar ghalib (aur bartar) rahey ga |
| Ayah 174 | |
| عَرَبِي | فَتَوَلَّ عَنهُم حَتّىٰ حينٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fatawalla AAanhum hatta heenin |
| Transliteration (Unicode) | Fatawalla 'anhum hatta heen |
| English (Pickthall) | So withdraw from them (O Muhammad) awhile, |
| English (Yusuf Ali) | So turn thou away from them for a little while, |
| English (Saheeh Int’l) | So, [O Muhammad], leave them for a time. |
| English (Qarai) | So leave them alone for a while, |
| English (Hilali) | So turn away (O Muhammad SAW) from them for a while, |
| English (Abridged Expl.) | So turn away, O Messenger, from these stubborn idolaters until a time which Allah knows, until the time of their punishment comes. |
| हिन्दी (Farooq) | अतः एक अवधि तक के लिए उनसे रुख़ फेर लो |
| हिन्दी (Suhail) | तो (ऐ रसूल) तुम उनसे एक ख़ास वक्त तक मुँह फेरे रहो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो (ऐ रसूल!) इन दुश्मनी रखने वाले मुश्रिकों से एक अवधि तक के लिए, जिसे अल्लाह जानता है, मुँह फेरे रहें यहाँ तक कि उनकी यातना का समय आ जाए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭૪. હવે તમે થોડાંક દિવસ સુધી તેમનાથી મોઢું ફેરવી લો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७४) अतः एक अवधिसम्म तपाई उनीहरूसित विमुख रहनु, |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो आप कुछ समय तक के लिए उनसे मुँह फेर लें। |
| Roman Urdu (Maududi) | Pas (aey Nabi) zara kuch muddat tak inhein inke haal par chodh do |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Abb aap kuch dino tak inn say mun pher lijiyey |
| Ayah 175 | |
| عَرَبِي | وَأَبصِرهُم فَسَوفَ يُبصِرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waabsirhum fasawfa yubsiroona |
| Transliteration (Unicode) | Wa absirhum fasawfa yubsiroon |
| English (Pickthall) | And watch, for they will (soon) see. |
| English (Yusuf Ali) | And watch them (how they fare), and they soon shall see (how thou farest)! |
| English (Saheeh Int’l) | And see [what will befall] them, for they are going to see. |
| English (Qarai) | and watch them; soon they will see [the truth of the matter]! |
| English (Hilali) | And watch them and they shall see (the punishment)! |
| English (Abridged Expl.) | And look at them when the punishment comes upon them, for they themselves will see when seeing will not benefit. |
| हिन्दी (Farooq) | और उन्हें देखते रहो। वे भी जल्द ही (अपना परिणाम) देख लेंगे |
| हिन्दी (Suhail) | और इनको देखते रहो तो ये लोग अनक़रीब ही (अपना नतीजा) देख लेगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा उन्हें देखें जब उनपर यातना उतरे। चुनाँचे वे भी उस समय देख लेंगे, जब उन्हें देखने से कोई लाभ नहीं होगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭૫. (હે પયગંબર!) તેમને જોતા રહો અને તે લોકો પણ આગળ જોઇ લેશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७५) र उनीहरूलाई हेरिराख्नुस् । र यिनीहरूले पनि शीघ्र नै (कुफ्रको परिणाम) देखिहाल्नेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा उन्हें देखते रहें। वे भी शीघ्र ही देख लेंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur dekhte raho, anqareeb yeh khud bhi dekh lengey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur enhen dekhtay rahiyey aur yeh bhi aagay chal ker dekh len gay |
| Ayah 176 | |
| عَرَبِي | أَفَبِعَذابِنا يَستَعجِلونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | AfabiAAathabina yastaAAjiloona |
| Transliteration (Unicode) | Afabi'azaabinaa yasta'jiloon |
| English (Pickthall) | Would they hasten on Our doom? |
| English (Yusuf Ali) | Do they wish (indeed) to hurry on our Punishment? |
| English (Saheeh Int’l) | Then for Our punishment are they impatient? |
| English (Qarai) | Do they seek to hasten Our punishment? |
| English (Hilali) | Do they seek to hasten on Our Torment? |
| English (Abridged Expl.) | Then do these idolaters hastily seek the punishment of Allah? |
| हिन्दी (Farooq) | क्या वे हमारी यातना के लिए जल्दी मचा रहे हैं? |
| हिन्दी (Suhail) | तो क्या ये लोग हमारे अज़ाब की जल्दी कर रहे हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या ये मुश्रिक लोग अल्लाह की यातना के लिए जल्दी कर रहे हैं?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭૬. શું આ લોકો અમારા અઝાબની ઉતાવળ કરી રહ્યા છે? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७६) के उनीहरू हाम्रो यातनाको निम्ति हतार गरिराखेका छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो क्या वे हमारी यातना की शीघ्र माँग कर रहे हैं? |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya yeh hamare azaab ke liye jaldi macha rahey hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya yeh humaray azab ki jaldi macha rahey hain |
| Ayah 177 | |
| عَرَبِي | فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِم فَساءَ صَباحُ المُنذَرينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faitha nazala bisahatihim fasaa sabahu almunthareena |
| Transliteration (Unicode) | Fa izaa nazala bisaahatihim fasaaa'a sabaahul munzareen |
| English (Pickthall) | But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned. |
| English (Yusuf Ali) | But when it descends into the open space before them, evil will be the morning for those who were warned (and heeded not)! |
| English (Saheeh Int’l) | But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned. |
| English (Qarai) | But when it descends in their courtyard it will be a dismal dawn for those who had been warned. |
| English (Hilali) | Then, when it descends into their courtyard (i.e. near to them), evil will be the morning for those who had been warned! |
| English (Abridged Expl.) | Then when Allah’s punishment comes upon them, what a bad morning will theirs be! |
| हिन्दी (Farooq) | तो जब वह उनके आँगन में उतरेगी तो बड़ी ही बुरी सुबह होगी उन लोगों की, जिन्हें सचेत किया जा चुका है! |
| हिन्दी (Suhail) | फिर जब (अज़ाब) उनकी अंगनाई में उतर पडेग़ा तो जो लोग डराए जा चुके हैं उनकी भी क्या बुरी सुबह होगी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | चुनाँचे जब उनपर अल्लाह की यातना उतरेगी, तो उनकी सुबह बहुत ही बुरी सुबह होगी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭૭. સાંભળો! જ્યારે અમારો અઝાબ તેમના મેદાનમાં આવી જશે, તે સમયે તેમની સવાર ખૂબ જ ખરાબ હશે, જે લોકોને સચેત કરવામાં આવ્યા હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७७) तर जब हाम्रो यातना उनीहरूको आँगनमा उत्रन्छ तब जसलाई भय सुनाइएको थियो, उनीहरूको निम्ति नराम्रो दिन हुनेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर जब वह उनके आँगन में उतरेगी, तो डराए गए लोगों की सुबह बहुत बुरी होगी। |
| Roman Urdu (Maududi) | Jab woh inke sehan (maidan/open space) mein aa utrega woh din un logon ke liye bahut bura hoga jinhein mutanabbeh (warn) kiya ja chuka hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Suno! Jab humara azab inn kay medan mein utar aaye ga uss waqt unn ki jin ko muta-nabbay ker diya gaya tha bari buri subha hogi |
| Ayah 178 | |
| عَرَبِي | وَتَوَلَّ عَنهُم حَتّىٰ حينٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Watawalla AAanhum hatta heenin |
| Transliteration (Unicode) | Wa tawalla 'anhum hattaa heen |
| English (Pickthall) | Withdraw from them awhile |
| English (Yusuf Ali) | So turn thou away from them for a little while, |
| English (Saheeh Int’l) | And leave them for a time. |
| English (Qarai) | So leave them alone for a while, |
| English (Hilali) | So turn (O Muhammad SAW) away from them for a while, |
| English (Abridged Expl.) | And turn away, O Messenger, from them when Allah decides their punishment. |
| हिन्दी (Farooq) | एक अवधि तक के लिए उनसे रुख़ फेर लो |
| हिन्दी (Suhail) | और उन लोगों से एक ख़ास वक्त तक मुँह फेरे रहो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और (ऐ रसूल!) उनसे मुँह फेर लें, यहाँ तक कि अल्लाह उनकी यातना का फैसला कर दे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭૮. તમે થોડોક સમય સુધી તેમનો વિચાર કરવાનું છોડી દો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७८) एक अवधिसम्म तपाईले उनीहरूको विचार छोडिदिनुस् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | َऔर आप कुछ समय तक के लिए उनसे मुँह फेर लें। |
| Roman Urdu (Maududi) | Pas zara inhein kuch muddat ke liye chodh do |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aap kuch waqt tak inn ka khayal chor dijiyey |
| Ayah 179 | |
| عَرَبِي | وَأَبصِر فَسَوفَ يُبصِرونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waabsir fasawfa yubsiroona |
| Transliteration (Unicode) | Wa absir fasawfa yubsiroon |
| English (Pickthall) | And watch, for they will (soon) see. |
| English (Yusuf Ali) | And watch (how they fare) and they soon shall see (how thou farest)! |
| English (Saheeh Int’l) | And see, for they are going to see. |
| English (Qarai) | and watch; soon they will see! |
| English (Hilali) | And watch and they shall see (the torment)! |
| English (Abridged Expl.) | And look, for these people will see the punishment and punishment of Allah that comes upon them. |
| हिन्दी (Farooq) | और देखते रहो, वे जल्द ही देख लेंगे |
| हिन्दी (Suhail) | और देखते रहो ये लोग तो खुद अनक़रीब ही अपना अन्जाम देख लेगें |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और आप देखते रहें। बहुत जल्द ये लोग भी देख लेंगे कि उनपर अल्लाह की कौन-सी यातना और सज़ा उतरती है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭૯. અને જોતા રહો કે તે લોકો પણ હમણા જ જોઇ લેશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७९) र हेर्दै गर्नुस्, यिनीहरूले पनि शीघ्र नै (परिणाम) देखिहाल्नेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा देखते रहें। जल्द ही वे भी देख लेंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur dekhte raho, anqareeb yeh khud dekh lenge |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur dekhtay rahiyey yeh bhi abhi abhi dekh len gay |
| Ayah 180 | |
| عَرَبِي | سُبحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفونَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Subhana rabbika rabbi alAAizzati AAamma yasifoona |
| Transliteration (Unicode) | Subhaana Rabbika Rabbil 'izzati 'amma yasifoon |
| English (Pickthall) | Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him) |
| English (Yusuf Ali) | Glory to thy Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they ascribe (to Him)! |
| English (Saheeh Int’l) | Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe. |
| English (Qarai) | Clear is your Lord, the Lord of Might, of whatever they allege [concerning Him]. |
| English (Hilali) | Glorified be your Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they attribute unto Him! |
| English (Abridged Expl.) | O Muhammad, exhalt your Lord declaring his glorification, the Lord of Honour, and exalt Him above the qualities of deficiency the idolaters describe Him with. |
| हिन्दी (Farooq) | महान और उच्च है तुम्हारा रब, प्रताप का स्वामी, उन बातों से जो वे बताते है! |
| हिन्दी (Suhail) | ये लोग जो बातें (खुदा के बारे में) बनाया करते हैं उनसे तुम्हारा परवरदिगार इज्ज़त का मालिक पाक साफ है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | (ऐ मुहम्मद!) आपका पालनहार, जो सारी शक्ति का मालिक है, उन सभी कमियों और त्रुटियों से पवित्र और सर्वोच्च है, जो बहुदेववादी उसके बारे में बयान करते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૮૦. પવિત્ર છે, તમારો પાલનહાર, જે ઘણી જ ઇજજતવાળો છે, તે દરેક વસ્તુથી પાક છે. (જેનું મુશરિક લોકો વર્ણન કરે છે.) |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १८०) पवित्र छ तपाईको पालनकर्ता जो धेरै सम्मानित र मुक्त छ ती कुराहरूबाट जुन यिनीहरूले वर्णन गर्दछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | पवित्र है आपका पालनहार, पराक्रम व शक्ति का स्वामी!, उस बात से, जो वे बयान करते हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Paak hai tera Rubb, izzat ka maalik, un tamaam baaton se jo yeh log bana rahey hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pak hai aap ka rab jo bot bari izzat wala hai her uss cheez say (jo mushrik) biyan kertay hain |
| Ayah 181 | |
| عَرَبِي | وَسَلامٌ عَلَى المُرسَلينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wasalamun AAala almursaleena |
| Transliteration (Unicode) | Wa salaamun 'alalmursaleen |
| English (Pickthall) | And peace be unto those sent (to warn). |
| English (Yusuf Ali) | And Peace on the messengers! |
| English (Saheeh Int’l) | And peace upon the messengers. |
| English (Qarai) | Peace be to the apostles! |
| English (Hilali) | And peace be on the Messengers! |
| English (Abridged Expl.) | And Allah’s greetings and His praise be for His noble messengers. |
| हिन्दी (Farooq) | और सलाम है रसूलों पर; |
| हिन्दी (Suhail) | और पैग़म्बरों पर (दुरूद) सलाम हो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और अल्लाह का सलाम (अभिवादन) और उसकी प्रशंसा है, उसके सम्माननीय रसूलों के लिए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૮૧. પયગંબરો પર સલામ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १८१) पैगम्बरहरू माथि सलाम छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा सलाम हो रसूलों पर। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur salaam hai mursalin (messengers) par |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Payghumbaron per salam hai |
| Ayah 182 | |
| عَرَبِي | وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Waalhamdu lillahi rabbi alAAalameena |
| Transliteration (Unicode) | Walhamdu lillaahi Rabbil 'aalameen |
| English (Pickthall) | And praise be to Allah, Lord of the Worlds! |
| English (Yusuf Ali) | And Praise to Allah, the Lord and Cherisher of the Worlds. |
| English (Saheeh Int’l) | And praise to Allah, Lord of the worlds. |
| English (Qarai) | All praise belongs to Allah, Lord of all the worlds. |
| English (Hilali) | And all the praise and thanks be to Allah, Lord of the 'Alamin (mankind, jinns and all that exists). |
| English (Abridged Expl.) | And all praise is for Allah, as He is deserving of it, and He is Lord of all the creation. They have no lord besides Him. |
| हिन्दी (Farooq) | औऱ सब प्रशंसा अल्लाह, सारे संसार के रब के लिए है |
| हिन्दी (Suhail) | और कुल तारीफ खुदा ही के लिए सज़ावार हैं जो सारे जहाँन का पालने वाला है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हर प्रकार की प्रशंसा और स्तुति सर्वशक्तिमान व महिमावान अल्लाह के लिए है। क्योंकि वही उसके योग्य है, और वह सारे संसार का पालनहार है, उसके सिवा उनका कोई पालनहार नहीं है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૮૨. અને દરેક પ્રકારની પ્રશંસા અલ્લાહ માટે જ છે, જે સમગ્ર સૃષ્ટિનો પાલનહાર છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १८२) र सम्पूर्ण प्रशंसा अल्लाहको लागि छ जो सम्पूर्ण जगतको पालनकर्ता हो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हर प्रकार की प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो सर्व संसार का पालनहार है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur saari taarif Allah Rabbul Aalameen hi ke liye hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur sab tarah ki tareef Allah kay liye hai jo saray jahan ka rab hai |