Surah 54: Al-Qamar (The Moon)
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| Ayah — Arabic (Uthmani) / Audio (Mishary Alafasy) / Transliteration (Tanzil.net & Unicode Project) / English (Pickthall, Yusuf Ali, Saheeh Int’l, Qarai & Hilali) / English Explanation (Abridged) / हिन्दी अनुवाद (Farooq Khan, Suhail & Al-Omari) / हिन्दी तफ्सीर (Al-Mokhtasar) / ગુજરાતી (Rabila Al-Umry) / Nepali (Ahl-al-Hadith) / Roman Urdu (Maududi & Junagarhi) | |
|---|---|
| Ayah 1 | |
| عَرَبِي | اقتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Iqtarabati alssaAAatu wainshaqqa alqamaru |
| Transliteration (Unicode) | Iqtarabatis Saa'atu wsan shaqqal qamar |
| English (Pickthall) | The hour drew nigh and the moon was rent in twain. |
| English (Yusuf Ali) | The Hour (of Judgment) is nigh, and the moon is cleft asunder. |
| English (Saheeh Int’l) | The Hour has come near, and the moon has split [in two]. |
| English (Qarai) | The Hour has drawn near and the moon is split. |
| English (Hilali) | The Hour has drawn near, and the moon has been cleft asunder (the people of Makkah requested Prophet Muhammad SAW to show them a miracle, so he showed them the splitting of the moon). |
| English (Abridged Expl.) | The coming of the Hour is close and the moon split in the time of the Prophet (peace be upon him), the splitting of which was one of the tangible miracles of the Prophet (peace be upon him). |
| हिन्दी (Farooq) | वह घड़ी निकट और लगी और चाँद फट गया; |
| हिन्दी (Suhail) | क़यामत क़रीब आ गयी और चाँद दो टुकड़े हो गया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क़ियामत का आगमन निकट आ गया और चाँद नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के ज़माने में फट गया। चाँद का फटना नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की हिस्सी निशानियों (चमत्कारों) में से था (जिनका बोध ज्ञानेंद्रियों से किया जा सकता है)। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧. કયામત નજીક આવી ગઇ અને ચંદ્ર ફાટી ગયો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १) कियामत नजिक आइपुग्यो र चन्द्र च्यातीयो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | क़ियामत बहुत निकट आ गई और चाँद फट गया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Qayamat ki ghadi kareeb aa gayi aur chaand phatt (split) gaya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Qayamat qareeb agaee aur chand phat gaya |
| Ayah 2 | |
| عَرَبِي | وَإِن يَرَوا آيَةً يُعرِضوا وَيَقولوا سِحرٌ مُستَمِرٌّ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wain yaraw ayatan yuAAridoo wayaqooloo sihrun mustamirrun |
| Transliteration (Unicode) | Wa iny yaraw aayatany yu'ridoo wa yaqooloo sihrum mustamirr |
| English (Pickthall) | And if they behold a portent they turn away and say: Prolonged illusion. |
| English (Yusuf Ali) | But if they see a Sign, they turn away, and say, "This is (but) transient magic." |
| English (Saheeh Int’l) | And if they see a miracle, they turn away and say, "Passing magic." |
| English (Qarai) | If they see a sign, they turn away, and say, ‘An incessant magic!’ |
| English (Hilali) | And if they see a sign, they turn away, and say: "This is continuous magic." |
| English (Abridged Expl.) | When the idolaters see any sign or proof of the truthfulness of the Prophet (peace be upon him) they turn away from accepting it and say: The evidence and proof we have seen are false sorcery. |
| हिन्दी (Farooq) | किन्तु हाल यह है कि यदि वे कोई निशानी देख भी लें तो टाल जाएँगे और कहेंगे, "यह तो जादू है, पहले से चला आ रहा है!" |
| हिन्दी (Suhail) | और अगर ये कुफ्फ़ार कोई मौजिज़ा देखते हैं, तो मुँह फेर लेते हैं, और कहते हैं कि ये तो बड़ा ज़बरदस्त जादू है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और यदि मुश्रिक लोग नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की सत्यता का कोई प्रमाण और संकेत देखते हैं, तो उसे स्वीकार करने से मुँह फेर लेते हैं और कहते हैं : हमने जो प्रमाण और तर्क देखे हैं, वह सब झूठा जादू है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨. આ (કાફિર) જો કોઇ નિશાની જોઇ લે છે, તો મોઢું ફેરવી લે છે અને કહી દે છે કે આ તો જાદુ છે, જે પહેલાથી ચાલતું આવ્યું છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २) र यदि काफिरहरूले कुनै चमत्कार देख्दछन् भने मुख फर्काइहाल्छन् र भन्छन् कि यो पहिलादेखि चलिआइरहेको एउटा जादू हो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और यदि वे कोई निशानी देखते हैं, तो मुँह फेर लेते हैं और कहते हैं कि (यह) एक जादू है जो समाप्त हो जाने वाला है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Magar in logon ka haal yeh hai ke khwa koi nishani dekh lein mooh moadh jaatey hain aur kehte hain yeh to chalta hua jaadu hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yeh agar koi mojzza dekhtay hain to mun pher letay hain aur kehdetay hain. kay yeh pehlay say chala aata hua jadoo hai |
| Ayah 3 | |
| عَرَبِي | وَكَذَّبوا وَاتَّبَعوا أَهواءَهُم ۚ وَكُلُّ أَمرٍ مُستَقِرٌّ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wakaththaboo waittabaAAoo ahwaahum wakullu amrin mustaqirrun |
| Transliteration (Unicode) | Wa kazzaboo wattaba'ooo ahwaaa'ahum; wa kullu amrim mustaqirr |
| English (Pickthall) | They denied (the Truth) and followed their own lusts. Yet everything will come to a decision |
| English (Yusuf Ali) | They reject (the warning) and follow their (own) lusts but every matter has its appointed time. |
| English (Saheeh Int’l) | And they denied and followed their inclinations. But for every matter is a [time of] settlement. |
| English (Qarai) | They denied and followed their own desires, and every matter has a setting [appropriate to it]. |
| English (Hilali) | They belied (the Verses of Allah, this Quran), and followed their own lusts. And every matter will be settled [according to the kind of deeds (for the doer of good deeds, his deeds will take him to Paradise, and similarly evil deeds will take their doers to Hell)]. |
| English (Abridged Expl.) | They denied the truth that came to them and followed their desires in this denial. Any matter, whether good or bad, will occur to the one who deserves it on the Day of Judgement. |
| हिन्दी (Farooq) | उन्होंने झुठलाया और अपनी इच्छाओं का अनुसरण किया; किन्तु हर मामले के लिए एक नियत अवधि है। |
| हिन्दी (Suhail) | और उन लोगों ने झुठलाया और अपनी नफ़सियानी ख्वाहिशों की पैरवी की, और हर काम का वक्त मुक़र्रर है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और उन्होंने मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के लाए हुए सत्य को झुठला दिया और इस झुठलाने में उन्होंने अपनी इच्छाओं का पालन किया। और हर चीज़ (चाहे अच्छी हो या बुरी) क़ियामत के दिन उसके हक़दार को मिलकर रहेगी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩. તેમણે તેને જુઠલાવ્યા અને પોતાની મનેચ્છાઓનું અનુસરણ કર્યું. જ્યારે કે દરેક કાર્યનો એક સમય નક્કી છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३) उनीहरूले असत्य ठहराए, र आफ्ना इच्छाहरू अनुसार गरे । र प्रत्येक कामको समय निर्धारित छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | उन्होंने झुठलाया और अपनी इच्छाओं का पालन किया और प्रत्येक कार्य का एक निश्चित समय है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Inhon ne (isko bhi) jhutla diya aur apni khwahishat-e-nafs hi ki pairwi ki.Har maamlay ko Aakhir-e-kaar ek anjaam par pahunch kar rehna hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | inhon ney jhutlaya aur apni khuwaishon ki pairwi ki aur her kaam theray huye waqt per muqarrar hai |
| Ayah 4 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد جاءَهُم مِنَ الأَنباءِ ما فيهِ مُزدَجَرٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad jaahum mina alanbai ma feehi muzdajarun |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad jaaa'ahum minal ambaaa'i maa feehi muzdajar |
| English (Pickthall) | And surely there hath come unto them news whereof the purport should deter, |
| English (Yusuf Ali) | There have already come to them Recitals wherein there is (enough) to check (them), |
| English (Saheeh Int’l) | And there has already come to them of information that in which there is deterrence - |
| English (Qarai) | There have already come to them reports containing admonishment, |
| English (Hilali) | And indeed there has come to them news (in this Quran) wherein there is (enough warning) to check (them from evil), |
| English (Abridged Expl.) | There has come to them reports of the nations that Allah destroyed because of their disbelief and wrongdoing that were sufficient to deter them from their disbelief and wrongdoing. |
| हिन्दी (Farooq) | उनके पास अतीत को ऐसी खबरें आ चुकी है, जिनमें ताड़ना अर्थात पूर्णतः तत्वदर्शीता है। |
| हिन्दी (Suhail) | और उनके पास तो वह हालात पहुँच चुके हैं जिनमें काफी तम्बीह थीं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और उनके पास उन समुदायों की, जिन्हें अल्लाह ने उनके कुफ़्र एवं अत्याचार के कारण नष्ट कर दिया, ऐसी सूचनाएँ आ चुकी हैं, जो उन्हें कुफ़्र एवं अत्याचार से दूर रखने के लिए काफ़ी हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪. નિ:શંક તેમની પાસે (પહેલાની કોમોની) ખબર પહોચી ગઈ છે, જેમાં ઘણી ચેતવણીઓ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४) र निश्चितरूपले उनीहरूछेउ (अतीतका) यस्ता सूचनाहरू पुगिसकेका छन्, जसमा हप्कीदप्की र नसीहतको कुरा छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह उनके पास ऐसी सूचनाएँ आ चुकी हैं, जिनमें डाँटडपट है। |
| Roman Urdu (Maududi) | In logon ke saamne (pichle qaumon ke) woh halaat aa chuke hain jinmein sarkashi se baaz rakhne ke liye kafi samaan-e-ibrat hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | yaqeenan inn kay pass woh khabren aa chuki hain jin mein dant dapat (ki naseehat) hai |
| Ayah 5 | |
| عَرَبِي | حِكمَةٌ بالِغَةٌ ۖ فَما تُغنِ النُّذُرُ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Hikmatun balighatun fama tughnee alnnuthuru |
| Transliteration (Unicode) | Hikmatum baalighatun famaa tughnin nuzur |
| English (Pickthall) | Effective wisdom; but warnings avail not. |
| English (Yusuf Ali) | Mature wisdom;- but (the preaching of) Warners profits them not. |
| English (Saheeh Int’l) | Extensive wisdom - but warning does not avail [them]. |
| English (Qarai) | [and representing] far-reaching wisdom; but warnings are of no avail! |
| English (Hilali) | Perfect wisdom (this Quran), but (the preaching of) warners benefit them not, |
| English (Abridged Expl.) | What has come to them is complete wisdom to establish the evidence against them. The warnings do not benefit a people who do not have faith in Allah and nor in the last day. |
| हिन्दी (Farooq) | किन्तु चेतावनियाँ उनके कुछ काम नहीं आ रही है! - |
| हिन्दी (Suhail) | और इन्तेहा दर्जे की दानाई मगर (उनको तो) डराना कुछ फ़ायदा नहीं देता |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उनके पास जो कुछ आया, वह पूर्णतया हिकमत है, ताकि उनके खिलाफ तर्क स्थापित हो जाए। परंतु चेतावनियाँ उन लोगों को लाभ नहीं पहुँचातीं, जो अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान नहीं रखते हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫. (તેમાં) સંપૂર્ણ બુધ્ધીવાળી વાત છે. પરંતુ ચેતવણીઓ તેમના કોઈ કામમાં ન આવી. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५) अतः पूर्ण बुद्धिमत्ताको कुरा पनि छ, किन्तु चेतावनीहरू उनीहरूको कुनै काम आइरहेको छैन । |
| हिन्दी (Al-Omari) | पूर्णतया हिकमत है, फिर भी डरानेवाली चीज़ें काम नहीं आतीं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur aisi hikmat jo nasihat ke maqsad ko ba-darja-e-atam (consummate wisdom) pura karti hain magar tambihat(warnings) in par kaargar nahin hoti |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur kamil aqal ki baat hai lekin in darawni baaton ney bhi kuch faeedah na diya |
| Ayah 6 | |
| عَرَبِي | فَتَوَلَّ عَنهُم ۘ يَومَ يَدعُ الدّاعِ إِلىٰ شَيءٍ نُكُرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fatawalla AAanhum yawma yadAAu alddaAAi ila shayin nukurin |
| Transliteration (Unicode) | Fatawalla 'anhum; yawma yad'ud daa'i ilaa shai 'in nukur |
| English (Pickthall) | So withdraw from them (O Muhammad) on the day when the Summoner summoneth unto a painful thing. |
| English (Yusuf Ali) | Therefore, (O Prophet,) turn away from them. The Day that the Caller will call (them) to a terrible affair, |
| English (Saheeh Int’l) | So leave them, [O Muhammad]. The Day the Caller calls to something forbidding, |
| English (Qarai) | So turn away from them! The day when the Caller calls to a dire thing, |
| English (Hilali) | So (O Muhammad SAW) withdraw from them. The Day that the caller will call (them) to a terrible thing. |
| English (Abridged Expl.) | Since they do not follow the right path, leave them, O Messenger, and turn away from them waiting for the day when the angel appointed to blow the trumpet will call towards a horrific matter, the like of which was not known by created beings previously. |
| हिन्दी (Farooq) | अतः उनसे रुख़ फेर लो - जिस दिन पुकारनेवाला एक अत्यन्त अप्रिय चीज़ की ओर पुकारेगा; |
| हिन्दी (Suhail) | तो (ऐ रसूल) तुम भी उनसे किनाराकश रहो, जिस दिन एक बुलाने वाला (इसराफ़ील) एक अजनबी और नागवार चीज़ की तरफ़ बुलाएगा |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जब उन्होंने मार्गदर्शन स्वीकार नहीं किया, तो (ऐ रसूल!) आप उन्हें छोड़ दें और उनसे मुँह फेर लें, उस दिन की प्रतीक्षा करते हुए, जिस दिन सूर फूँकने के कार्य पर नियुक्त फ़रिश्ता एक ऐसी भयानक वस्तु की ओर बुलाएगा, जिस तरह की वस्तु के बारे में प्राणी पहले नहीं जानते थे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૬. બસ! (હે પયગંબર) તમે તેમના પરવા ન કરશો, જે દિવસે એક પોકારવાવાળો અણગમતી વસ્તુ તરફ પોકારશે, |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ६) अतः हे नबी तपाई उनीहरूबाट विमुख भइहाल्नुस्, जुन दिन पुकार्नेवाला एक अत्यन्त अप्रिय कुरातिर बोलाउने छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | अतः आप उनसे मुँह फेर लें, जिस दिन पुकारने वाला एक अप्रिय चीज़ की ओर पुकारेगा। |
| Roman Urdu (Maududi) | Pas aey Nabi, insey rukh pher lo. Jis roz pukarne wala ek sakht nagawaar cheez ki taraf pukarega |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pus (aey nabi) tum inn say aeyraaz kero jiss din aik pukarnay wala nagawaar cheez ki taraf pukaray ga |
| Ayah 7 | |
| عَرَبِي | خُشَّعًا أَبصارُهُم يَخرُجونَ مِنَ الأَجداثِ كَأَنَّهُم جَرادٌ مُنتَشِرٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | KhushshaAAan absaruhum yakhrujoona mina alajdathi kaannahum jaradun muntashirun |
| Transliteration (Unicode) | khushsha'an absaaruhum yakrujoona minal ajdaasi ka annahum jaraadum muntashir |
| English (Pickthall) | With downcast eyes, they come forth from the graves as they were locusts spread abroad, |
| English (Yusuf Ali) | They will come forth,- their eyes humbled - from (their) graves, (torpid) like locusts scattered abroad, |
| English (Saheeh Int’l) | Their eyes humbled, they will emerge from the graves as if they were locusts spreading, |
| English (Qarai) | they will emerge from the graves as if they were scattered locusts with a humbled look [in their eyes], |
| English (Hilali) | They will come forth, with humbled eyes from (their) graves as if they were locusts spread abroad, |
| English (Abridged Expl.) | Their gazes will be lowered. They will come out of their graves as if, in their rush towards the place of reckoning, they are scattered locusts. |
| हिन्दी (Farooq) | वे अपनी झुकी हुई निगाहों के साथ अपनी क्रबों से निकल रहे होंगे, मानो वे बिखरी हुई टिड्डियाँ है; |
| हिन्दी (Suhail) | तो (निदामत से) ऑंखें नीचे किए हुए कब्रों से निकल पड़ेंगे गोया वह फैली हुई टिड्डियाँ हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उनकी निगाहें झुकी होंगी। वे क़ब्रों से निकलकर हिसाब के स्थान की ओर ऐसे भाग रहे होंगे, जैसे बिखरी हुई टिड्डियाँ हों। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૭. આ લોકો તે દિવસે પોતાની આંખો ઝુકાવી કબરોમાંથી એવી રીતે નીકળશે, જેવાકે વિખેરાયેલા તીડાં છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ७) तब उनीहरू झुकेका आफ्ना आँखाहरूका साथ, चिहानबाट यसरी निस्किरहेका हुन्छन्, जस्तोकि उनीहरू छरिएका सलहहरू हुन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | उनकी आँखें झुकी होंगी। वे कब्रों से ऐसे निकलेंगे, जैसे वे बिखरी हुई टिड्डियाँ हों। |
| Roman Urdu (Maududi) | Log sehmi hui (down-cast) nigaahon ke saath apni qabraon se is tarah niklenge goya woh bikhri huyi tiddiyan (locusts) hain |
| Roman Urdu (Junagarhi) | yeh jhuki aankhon qabron say iss tarah nikal kharay hongay kay goya woh phela hua taddi dal hai |
| Ayah 8 | |
| عَرَبِي | مُهطِعينَ إِلَى الدّاعِ ۖ يَقولُ الكافِرونَ هٰذا يَومٌ عَسِرٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | MuhtiAAeena ila alddaAAi yaqoolu alkafiroona hatha yawmun AAasirun |
| Transliteration (Unicode) | Muhti'eena ilad daa'i yaqoolul kafiroona haazaa yawmun 'asir |
| English (Pickthall) | Hastening toward the summoner; the disbelievers say: This is a hard day. |
| English (Yusuf Ali) | Hastening, with eyes transfixed, towards the Caller!- "Hard is this Day!", the Unbelievers will say. |
| English (Saheeh Int’l) | Racing ahead toward the Caller. The disbelievers will say, "This is a difficult Day." |
| English (Qarai) | scrambling toward the summoner. The faithless will say, ‘This is a hard day!’ |
| English (Hilali) | Hastening towards the caller, the disbelievers will say: "This is a hard Day." |
| English (Abridged Expl.) | Rushing to the caller of that place. The disbelievers will say: This day is a hard one, because of the difficulty and horrors therein. |
| हिन्दी (Farooq) | दौड़ पड़ने को पुकारनेवाले की ओर। इनकार करनेवाले कहेंगे, "यह तो एक कठिन दिन है!" |
| हिन्दी (Suhail) | (और) बुलाने वाले की तरफ गर्दनें बढ़ाए दौड़ते जाते होंगे, कुफ्फ़ार कहेंगे ये तो बड़ा सख्त दिन है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वे हिसाब के स्थान की ओर बुलाने वाले की तरफ़ तेज़ी से भाग रहे होंगे। काफ़िर लोग कहेंगे : यह बहुत कठिन दिन है; उस दिन की गंभीरता और भयावहता के कारण। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૮. પોકારવાવાળા તરફ દોડતા હશે, (તે દિવસે) કાફિર કહેશે કે આ દિવસ ઘણો જ સખત છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ८) त्यस बोलाउनेवालातिर दगुर्दै गइराखेका हुनेछन् । इन्कार गर्नेहरू भन्ने छन् कि यो दिन बडो कठिन छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | वे बुलाने वाले की ओर तेज़ी से भाग रहे होंगे। काफ़िर कहेंगे : यह बड़ा कठिन दिन है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Pukarne wale ki taraf daudey jaa rahey hongey Aur wahi munkireen (jo duniya mein iska inkar karte thay)us waqt kahenge ke yeh din to bada kathin hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pukarnay walay ki taraf dortay hongay aur kafir kahengey yeh din to boht sakht hai |
| Ayah 9 | |
| عَرَبِي | ۞ كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ فَكَذَّبوا عَبدَنا وَقالوا مَجنونٌ وَازدُجِرَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Kaththabat qablahum qawmu noohin fakaththaboo AAabdana waqaloo majnoonun waizdujira |
| Transliteration (Unicode) | Kazzabat qablahum qawmu Noohin fakazzaboo 'abdanaa wa qaaloo majnoo nunw wazdujir |
| English (Pickthall) | The folk of Noah denied before them, yea, they denied Our slave and said: A madman; and he was repulsed. |
| English (Yusuf Ali) | Before them the People of Noah rejected (their messenger): they rejected Our servant, and said, "Here is one possessed!", and he was driven out. |
| English (Saheeh Int’l) | The people of Noah denied before them, and they denied Our servant and said, "A madman," and he was repelled. |
| English (Qarai) | The people of Noah impugned before them. So they impugned Our servant and said, ‘A crazy man,’ and he was reviled. |
| English (Hilali) | The people of Nuh (Noah) denied (their Messenger) before them, they rejected Our slave, and said: "A madman!" and he was insolently rebuked and threatened. |
| English (Abridged Expl.) | Prior to these people who rejected your invitation, O Messenger, the people of Noah also denied. They denied My servant, Noah (peace be upon him) when I sent him to them. They said about him: He is insane, and they rebuked him with various forms of swearing, abuse and threats if he did not stop inviting them. |
| हिन्दी (Farooq) | उनसे पहले नूह की क़ौम ने भी झुठलाया। उन्होंने हमारे बन्दे को झूठा ठहराया और कहा, "यह तो दीवाना है!" और वह बुरी तरह झिड़का गया |
| हिन्दी (Suhail) | इनसे पहले नूह की क़ौम ने भी झुठलाया था, तो उन्होने हमारे (ख़ास) बन्दे (नूह) को झुठलाया, और कहने लगे ये तो दीवाना है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | (ऐ रसूल!) आपके आह्वान को झुठलाने वाले इन लोगों से पहले नूह अलैहिस्सलाम की जाति ने भी झुठलाया। जब हमने अपने बंदे नूह अलैहिस्सलाम को उनकी ओर भेजा, तो उन्होंने उन्हें झुठला दिया और उनके बारे में कहा कि वह पागल हैं। तथा उन्हें बुरा-भला और अपशब्द कहते हुए झिड़क दिया और धमकियाँ दीं अगर वह उन्हें अल्लाह की ओर बुलाने से बाज़ नहीं आए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૯. તેમના પહેલા નૂહની કોમ પણ અમારા બંદાને જુઠલાવી ચૂકી છે અને કહેવા લાગ્યા કે આ તો પાગલ છે, અને તેને ઝાટકી નાખ્યો હતો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ९) यिनीहरूभन्दा पहिला ‘’नूहको’’ जातिबन्धुले पनि हाम्रो भक्तलाई असत्य ठहराएका थिए । र बौलाहा भनेर हप्काएका थिए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | इनसे पहले नूह़ की जाति ने झुठलाया। तो उन्होंने हमारे बंदे को झुठलाया और कहा कि वह पागल है और उसे झिड़क दिया गया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Insey pehle Nooh ki qaum jhutla chuki hai. Unhon ne hamare bandey ko jhoota karar diya aur kaha ke yeh deewana hai, aur woh buri tarah jhidka (rebuffed) gaya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Inn say pehlay qom-e-nooh ney bhi humaray banday ko jhulaya tha aur deewana batla ker jhirak diya gaya tha |
| Ayah 10 | |
| عَرَبِي | فَدَعا رَبَّهُ أَنّي مَغلوبٌ فَانتَصِر |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | FadaAAa rabbahu annee maghloobun faintasir |
| Transliteration (Unicode) | Fada'aa Rabbahooo annee maghloobun fantasir |
| English (Pickthall) | So he cried unto his Lord, saying: I am vanquished, so give help. |
| English (Yusuf Ali) | Then he called on his Lord: "I am one overcome: do Thou then help (me)!" |
| English (Saheeh Int’l) | So he invoked his Lord, "Indeed, I am overpowered, so help." |
| English (Qarai) | Thereat he invoked his Lord, [saying,] ‘I have been overcome, so help [me].’ |
| English (Hilali) | Then he invoked his Lord (saying): "I have been overcome, so help (me)!" |
| English (Abridged Expl.) | Noah called unto His Lord saying: My people have overwhelmed me and they did not respond to me. So take retribution from them by a punishment that you send down on them. |
| हिन्दी (Farooq) | अन्त में उसने अपने रब को पुकारा कि "मैं दबा हुआ हूँ। अब तू बदला ले।" |
| हिन्दी (Suhail) | और उनको झिड़कियाँ भी दी गयीं, तो उन्होंने अपने परवरदिगार से दुआ की कि (बारे इलाहा मैं) इनके मुक़ाबले में कमज़ोर हूँ |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो नूह अलैहिस्सलाम ने अपने पालनहार से प्रार्थना करते हुए कहा : मेरी जाति के लोग मुझपर हावी हो गए और मेरे आह्वान को स्वीकार नहीं किए। अतः तू उनपर सज़ा उतारकर मेरा बदला ले। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૦. બસ! તેણે પોતાના પાલનહારથી દુઆ કરી કે હું લાચાર થઇ ગયો છું, હવે તું તેમનાથી બદલો લે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १०) तब उनले आफ्नो पालनकर्तासँग प्रार्थना गरे कि म विवश छु, तसर्थ मेरो मद्दत गर । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो उसने अपने पालनहार को पुकारा कि निःसंदेह मैं विवश हूँ, अतः तू बदला ले। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aakhir-e-kaar usne apne Rubb ko pukara ke “main magloob ho chuka , ab tu inse inteqam le” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pus uss ney apney rab say dua ki kay mein beybus hun tu meri madad ker |
| Ayah 11 | |
| عَرَبِي | فَفَتَحنا أَبوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنهَمِرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fafatahna abwaba alssamai bimain munhamirin |
| Transliteration (Unicode) | Fafatahnaaa abwaabas sa maaa'i bimaa'im munhamir |
| English (Pickthall) | Then opened We the gates of heaven with pouring water |
| English (Yusuf Ali) | So We opened the gates of heaven, with water pouring forth. |
| English (Saheeh Int’l) | Then We opened the gates of the heaven with rain pouring down |
| English (Qarai) | Then We opened the gates of the sky with pouring waters, |
| English (Hilali) | So We opened the gates of heaven with water pouring forth. |
| English (Abridged Expl.) | So I opened the doors of the sky to continuous torrential water. |
| हिन्दी (Farooq) | तब हमने मूसलाधार बरसते हुए पानी से आकाश के द्वार खोल दिए; |
| हिन्दी (Suhail) | तो अब तू ही (इनसे) बदला ले तो हमने मूसलाधार पानी से आसमान के दरवाज़े खोल दिए |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो हमने निरंतर बरसने वाले पानी (मूसलाधार बारिश) के साथ आकाश के द्वार खोल दिए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૧. ત્યારે અમે આકાશના દ્વારને મુશળધાર વરસાદથી ખોલી નાખ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ११) तब हामीले मुसलधारे पानीको वर्षाबाट आकाशको मुहान खोलिदियौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो हमने ज़ोर से बरसने वाले पानी के साथ आकाश के द्वार खोल दिए। |
| Roman Urdu (Maududi) | Tab humne mausla-dhaar baarish se aasmaan ke darwaze khol diye aur zameen ko phaad kar chasmon mein tabdeel kar diya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pus hum ney aasman kay darwazon ko zor kay menh say khol diya |
| Ayah 12 | |
| عَرَبِي | وَفَجَّرنَا الأَرضَ عُيونًا فَالتَقَى الماءُ عَلىٰ أَمرٍ قَد قُدِرَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wafajjarna alarda AAuyoonan failtaqa almao AAala amrin qad qudira |
| Transliteration (Unicode) | Wa fajjamal arda 'uyoonan faltaqal maaa'u 'alaaa amrin qad qudir |
| English (Pickthall) | And caused the earth to gush forth springs, so that the waters met for a predestined purpose. |
| English (Yusuf Ali) | And We caused the earth to gush forth with springs, so the waters met (and rose) to the extent decreed. |
| English (Saheeh Int’l) | And caused the earth to burst with springs, and the waters met for a matter already predestined. |
| English (Qarai) | and We made the earth burst forth with springs, and the waters met for a preordained purpose. |
| English (Hilali) | And We caused the earth to gush forth with springs. So the waters (of the heaven and the earth) met for a matter predestined. |
| English (Abridged Expl.) | I burst open the ground and it became springs from which water gushed. The water coming down from the sky met with the water gushing from the ground for a matter that Allah had determined in eternity. Everyone was drowned besides those whom Allah saved. |
| हिन्दी (Farooq) | और धरती को प्रवाहित स्रोतों में परिवर्तित कर दिया, और सारा पानी उस काम के लिए मिल गया जो नियत हो चुका था |
| हिन्दी (Suhail) | और ज़मीन से चश्में जारी कर दिए, तो एक काम के लिए जो मुक़र्रर हो चुका था (दोनों) पानी मिलकर एक हो गया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तथा हमने धरती को फाड़ दिया, तो वह ऐसे सोते बन गई, जिनसे पानी निकल रहा था। चुनाँचे आकाश से उतरने वाला पानी धरती से निकलने वाले पानी के साथ, अल्लाह के अनादिकाल में नियत किए हुए कार्य के लिए मिल गया, और सब को डुबो दिया, सिवाय उन लोगों के जिन्हें अल्लाह ने बचा लिया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૨. અને ધરતી માંથી ઝરણાઓને વહેતા કરી દીધા. બસ! તે કાર્ય પર જેટલું પાણી મુકદ્દર કરવામાં આવ્યુ હતું તે નિમીત થઇ ગયું |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १२) र धरतीमा पानीका मूलहरू प्रवाहित गरिदियौं र सारा पानी त्यस कामको निम्ति एकत्रित भइहाल्यो जुन निर्धारित भैसकेको थियो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा हमने धरती को स्रोतों के साथ फाड़ दिया, तो सारा जल एक साथ मिल गया, उस कार्य के लिए जो नियत हो चुका था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur yeh saara paani us kaam ko pura karne ke liye mil gaya jo mukaddar ho chuka tha |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur zamin say chashmon ko jaari kerdiya pus uss kaam kay liye jo muqaddar kiya gaya tha (dono) paani jama hogaye |
| Ayah 13 | |
| عَرَبِي | وَحَمَلناهُ عَلىٰ ذاتِ أَلواحٍ وَدُسُرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wahamalnahu AAala thati alwahin wadusurin |
| Transliteration (Unicode) | Wa hamalnaahu 'alaa zaati alwaahinw wa dusur |
| English (Pickthall) | And We carried him upon a thing of planks and nails, |
| English (Yusuf Ali) | But We bore him on an (Ark) made of broad planks and caulked with palm-fibre: |
| English (Saheeh Int’l) | And We carried him on a [construction of] planks and nails, |
| English (Qarai) | We bore him on a vessel made of planks and nails, |
| English (Hilali) | And We carried him on a (ship) made of planks and nails, |
| English (Abridged Expl.) | I carried Noah on a vessel that had planks and nails and I saved him and those with him from drowning. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने उसे एक तख़्तों और कीलोंवाली (नौका) पर सवार किया, |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने एक कश्ती पर जो तख्तों और कीलों से तैयार की गयी थी सवार किया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने नूह (अलैहिस्सलाम) को तख़्तों और कीलों वाली नाव पर सवार कर दिया और उन्हें तथा उनके साथियों को डूबने से बचा लिया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૩. અને અમે તેને પાટિયા અને ખીલાવાળી (નૌકા) પર સવાર કરી દીધા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १३) र हामीले ‘‘नूहलाई’’ एउटा डुङ्गामा जो तख्ता र किल्लाहरूबाट तयार गरिएको थियो, सवार गरायौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमने उसे तख़्तों और कीलों वाली (नाव) पर सवार कर दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur Nooh ko humne ek takhaton(planks) aur keelon (nails) wali par sawar kar diya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney issay takhton aur keelon wali (kashti) per sawar kerliya |
| Ayah 14 | |
| عَرَبِي | تَجري بِأَعيُنِنا جَزاءً لِمَن كانَ كُفِرَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Tajree biaAAyunina jazaan liman kana kufira |
| Transliteration (Unicode) | Tajree bi a'yuninaa jazaaa 'al liman kaana kufir |
| English (Pickthall) | That ran (upon the waters) in Our sight, as a reward for him who was rejected. |
| English (Yusuf Ali) | She floats under our eyes (and care): a recompense to one who had been rejected (with scorn)! |
| English (Saheeh Int’l) | Sailing under Our observation as reward for he who had been denied. |
| English (Qarai) | which sailed [over the flood waters] in Our sight, as a retribution for him who was met with disbelief. |
| English (Hilali) | Floating under Our Eyes, a reward for him who had been rejected! |
| English (Abridged Expl.) | This vessel was sailing on the clashing waves of water under My gaze and protection, as a victory for Noah whose people denied him and rejected what he brought from Allah. |
| हिन्दी (Farooq) | जो हमारी निगाहों के सामने चल रही थी - यह बदला था उस व्यक्ति के लिए जिसकी क़द्र नहीं की गई। |
| हिन्दी (Suhail) | और वह हमारी निगरानी में चल रही थी (ये) उस शख़्श (नूह) का बदला लेने के लिए जिसको लोग न मानते थे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | यह नाव हमारी दृष्टि और संरक्षण में पानी की परस्पर थपेड़े मारने वाली लहरों के बीच चल रही थी। यह नूह का बदला लेने के तौर पर था, जिन्हें उनकी जाति के लोगों ने झुठला दिया था और वह अल्लाह की ओर से उनके पास जो कुछ लाए थे, उसका इनकार कर दिया था। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૪. જે અમારી દેખરેખ હેઠળ ચાલી રહી હતી. આ હતો બદલો, તે લોકો માટે જેનો ઇન્કાર કરવામાં આવી રહ્યો હતો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १४) त्यो हाम्रो आँखाको अगाडि चलिरहेको थियो, यो बदला उसको तर्फबाट थियो, जसलाई इन्कार गरिएको थियो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | जो हमारी आँखों के सामने चल रही थी, उसका बदला लेने के लिए जिसका इनकार किया गया था। |
| Roman Urdu (Maududi) | Jo hamari nigrani mein chal rahi thi .yeh tha badla us shaks ki khatir jiski na-qadri ki gayi thi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jo humari aankhon kay samnay chal rahi thi badla uss ki taraf say jiss ka kufur kiya gaya tha |
| Ayah 15 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد تَرَكناها آيَةً فَهَل مِن مُدَّكِرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad taraknaha ayatan fahal min muddakirin |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqat taraknaahaad aayatan fahal mim muddakir |
| English (Pickthall) | And verily We left it as a token; but is there any that remembereth? |
| English (Yusuf Ali) | And We have left this as a Sign (for all time): then is there any that will receive admonition? |
| English (Saheeh Int’l) | And We left it as a sign, so is there any who will remember? |
| English (Qarai) | Certainly We have left it as a sign; so is there anyone who will be admonished? |
| English (Hilali) | And indeed, We have left this as a sign, then is there any that will remember (or receive admonition)? |
| English (Abridged Expl.) | I have left this punishment that I meted out to them as a lesson and admonition. Is there anyone to take a lesson from that? |
| हिन्दी (Farooq) | हमने उसे एक निशानी बनाकर छोड़ दिया; फिर क्या कोई नसीहत हासिल करनेवाला? |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने उसको एक इबरत बना कर छोड़ा तो कोई है जो इबरत हासिल करे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने इस सज़ा को, जिसके साथ हमने उन्हें दंडित किया था, एक सीख और उपदेश बनाकर छोड़ा। तो क्या है कोई उपदेश ग्रहण करने वाला, जो इससे उपदेश ग्रहण करे?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૫. અને તે હોડીને અમે એક નિશાની બનાવી છોડી દીધી, શું કોઈ છે શિખામણ પ્રાપ્ત કરનાર? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १५) र हामीले यस घटनालाई एउटा निशानी बनाएर बाँकी राख्यौं, त कोही छ जसले उपदेश हासिल (प्राप्त) गरोस् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह हमने उसे एक निशानी बनाकर छोड़ा, तो क्या है कोई उपदेश ग्रहण करने वाला? |
| Roman Urdu (Maududi) | Us kashti ko humne ek nishani bana kar chodh diya, phir koi hai nasihat qabool karne wala |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur be-shak hum ney iss waqaey ko nishani bana ker baqi rakha pus koi hai naseehat hasil kerney wala |
| Ayah 16 | |
| عَرَبِي | فَكَيفَ كانَ عَذابي وَنُذُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fakayfa kana AAathabee wanuthuri |
| Transliteration (Unicode) | Fakaifa kaana 'azaabee wa nuzur |
| English (Pickthall) | Then see how (dreadful) was My punishment after My warnings! |
| English (Yusuf Ali) | But how (terrible) was My Penalty and My Warning? |
| English (Saheeh Int’l) | And how [severe] were My punishment and warning. |
| English (Qarai) | So how were My punishment and warnings? |
| English (Hilali) | Then how (terrible) was My Torment and My Warnings? |
| English (Abridged Expl.) | How was my punishment to those who denied? How was my warning that I will destroy them? |
| हिन्दी (Farooq) | फिर कैसी रही मेरी यातना और मेरे डरावे? |
| हिन्दी (Suhail) | तो (उनको) मेरा अज़ाब और डराना कैसा था |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | फिर झुठलाने वालों के लिए मेरी यातना कैसी थी?! तथा मेरी यह चेतावनी कैसी थी कि मैं उन्हें नष्ट कर दूंगा?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૬. પછી (જુઓ) મારો અઝાબ કેવો હતો અને મારી ચેતવણીઓ પણ કેવી હતી? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १६) भन मेरो सजाय र डराउने कुरा कस्तो रह्यो ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर कैसी थी मेरी यातना तथा मेरा डराना? |
| Roman Urdu (Maududi) | Dekhlo, kaisa tha mera azaab aur kaisi thi meri tambihaat (warnings) |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Batao mera azab aur meri daraney wali baaten kaisi rahen |
| Ayah 17 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد يَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن مُدَّكِرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad yassamal Quraana liz zikri fahal mimmuddakir |
| English (Pickthall) | And in truth We have made the Qur'an easy to remember; but is there any that remembereth? |
| English (Yusuf Ali) | And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition? |
| English (Saheeh Int’l) | And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember? |
| English (Qarai) | Certainly We have made the Quran simple for the sake of admonishment. So is there anyone who will be admonished? |
| English (Hilali) | And We have indeed made the Quran easy to understand and remember, then is there any that will remember (or receive admonition)? |
| English (Abridged Expl.) | I have made the Qur’ān easy to remember, so is there anyone to take heed of the lessons and admonishment that it contains? |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने क़ुरआन को नसीहत के लिए अनुकूल और सहज बना दिया है। फिर क्या है कोई नसीहत करनेवाला? |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने तो क़ुरान को नसीहत हासिल करने के वास्ते आसान कर दिया है तो कोई है जो नसीहत हासिल करे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने क़ुरआन को याद रखने और उपदेश ग्रहण करने के लिए आसान बना दिया है, तो क्या कोई इसके पाठों और उपदेशों को ग्रहण करने वाला है?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૭. અને નિ:શંક અમે આ કુરઆનને સમજવા માટે સરળ કરી દીધુ છે, બસ! કોઇ છે બોધ ગ્રહણ કરનાર? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १७) र हामीले कुरआनलाई बुझ्नको निम्ति सरल गरिदियौं, त कोही छ जसले उपदेश हासिल गरोस् ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह हमने क़ुरआन को उपदेश ग्रहण करने के लिए आसान बना दिया, तो क्या है कोई उपदेश ग्रहण करने वाला? |
| Roman Urdu (Maududi) | Humne is Quran ko nasihat ke liye aasaan zariya bana diya hai, phir kya hai koi nasihat qabool karne wala |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur be-shak hum ney quran ko samajhney kay liye aasan kerdiya hai pus kiya koi naseehat hasil kerney wala hai |
| Ayah 18 | |
| عَرَبِي | كَذَّبَت عادٌ فَكَيفَ كانَ عَذابي وَنُذُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Kaththabat AAadun fakayfa kana AAathabee wanuthuri |
| Transliteration (Unicode) | Kazzabat 'Aadun fakaifa kaana 'azaabee wa nuzur |
| English (Pickthall) | (The tribe of) A'ad rejected warnings. Then how (dreadful) was My punishment after My warnings. |
| English (Yusuf Ali) | The 'Ad (people) (too) rejected (Truth): then how terrible was My Penalty and My Warning? |
| English (Saheeh Int’l) | 'Aad denied; and how [severe] were My punishment and warning. |
| English (Qarai) | [The people of] ‘Ad impugned [their apostle]. So how were My punishment and warnings? |
| English (Hilali) | 'Ad (people) belied (their Prophet, Hud), then how (terrible) was My Torment and My Warnings? |
| English (Abridged Expl.) | Ad denied their prophet, Hud (peace be upon him). So reflect- O people of Makkah - how was my punishment to them? And how was my warning to others about their punishment? |
| हिन्दी (Farooq) | आद ने भी झुठलाया, फिर कैसी रही मेरी यातना और मेरा डराना? |
| हिन्दी (Suhail) | आद (की क़ौम ने) (अपने पैग़म्बर) को झुठलाया तो (उनका) मेरा अज़ाब और डराना कैसा था, |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | आद' ने अपने नबी हूद अलैहिस्सलाम को झुठलाया। तो (ऐ मक्का वालो!) ग़ौर करो कि उनके लिए मेरी यातना कैसी थी?! और मेरा उनकी यातना से दूसरों लोगों को डराना कैसा था?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૮. આદની કોમે પણ જુઠલાવ્યા, બસ! પછી (જુઓ) મારો અઝાબ કેવો હતો અને મારી ચેતવણીઓ પણ કેવી હતી? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १८) ‘‘आदको समुदायले’’ पनि झूठा ठहराए तर मेरो यातना र मेरो डरको कुरा कस्तो रह्यो ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | आद ने (भी) झुठलाया। तो कैसी थी मेरी यातना तथा मेरा डराना? |
| Roman Urdu (Maududi) | Aad ne jhutlaya, to dekhlo ke kaisa tha mera azaab aur kaisi thi meri tambihaat (warnings) |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Qom-e-aad ney bhi jhutlaya pus kaisa hua mera azab aur meri daraney wali baten |
| Ayah 19 | |
| عَرَبِي | إِنّا أَرسَلنا عَلَيهِم ريحًا صَرصَرًا في يَومِ نَحسٍ مُستَمِرٍّ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna arsalna AAalayhim reehan sarsaran fee yawmi nahsin mustamirrin |
| Transliteration (Unicode) | Innaa arsalnaa 'alaihim reehan sarsaran fee Yawmi nahsim mustamirr |
| English (Pickthall) | Lo! We let loose on them a raging wind on a day of constant calamity, |
| English (Yusuf Ali) | For We sent against them a furious wind, on a Day of violent Disaster, |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, We sent upon them a screaming wind on a day of continuous misfortune, |
| English (Qarai) | Indeed We unleashed upon them an icy gale on an incessantly ill-fated day, |
| English (Hilali) | Verily, We sent against them a furious wind of harsh voice on a day of evil omen and continuous calamity. |
| English (Abridged Expl.) | I sent on them a severe cold wind on a day of evil and misfortune that will continue with them until they arrive in Hell. |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही हमने एक निरन्तर अशुभ दिन में तेज़ प्रचंड ठंडी हवा भेजी, उसे उनपर मुसल्लत कर दिया, तो वह लोगों को उखाड़ फेंक रही थी |
| हिन्दी (Suhail) | हमने उन पर बहुत सख्त मनहूस दिन में बड़े ज़न्नाटे की ऑंधी चलायी |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हमने उनपर एक बुरे और अशुभ दिन में एक तेज़, ठंडी हवा भेजी, जिसकी नहूसत (दुर्भाग्य) उनके जहन्नम में जाने तक उनके साथ लगी रहेगी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૧૯. અમે તેમના પર સખત વાવાઝોડું, એક ભયાવહ દિવસે મોકલ્યું, જે સતત ચાલતું રહ્યું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | १९) हामीले उनीहरूतिर एउटा अशुभ दिनमा निरन्तर तेज बग्ने प्रचण्ड आँधी (हूरी) चलायौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदहे हमने एक निरंतर अशुभ दिन में उनपर एक तेज़ ठंडी हवा भेज दी। |
| Roman Urdu (Maududi) | Humne ek paiham nahusat (unremitting misfortune) ke din sakht toofani hawa unpar bhej di jo logon ko utha utha kar is tarah phenk rahi thi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Hum ney unn per tez-o-tund musalsal chalney wali hawa aik peham manhoos din mein bhej di |
| Ayah 20 | |
| عَرَبِي | تَنزِعُ النّاسَ كَأَنَّهُم أَعجازُ نَخلٍ مُنقَعِرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | TanziAAu alnnasa kaannahum aAAjazu nakhlin munqaAAirin |
| Transliteration (Unicode) | Tanzi;un naasa ka anna huma'jaazu nakhlim munqa'ir |
| English (Pickthall) | Sweeping men away as though they were uprooted trunks of palm-trees. |
| English (Yusuf Ali) | Plucking out men as if they were roots of palm-trees torn up (from the ground). |
| English (Saheeh Int’l) | Extracting the people as if they were trunks of palm trees uprooted. |
| English (Qarai) | knocking down people as if they were trunks of uprooted palm trees. |
| English (Hilali) | Plucking out men as if they were uprooted stems of date-palms. |
| English (Abridged Expl.) | It picked up people from the ground and threw them on their heads as if they were the trunks of date-palms uprooted from their plantations. |
| हिन्दी (Farooq) | मानो वे उखड़े खजूर के तने हो |
| हिन्दी (Suhail) | जो लोगों को (अपनी जगह से) इस तरह उखाड़ फेकती थी गोया वह उखड़े हुए खजूर के तने हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जो लोगों को धरती से उखाड़ रही थी और उन्हें उनके सिर के बल ऐसे फेंक रही थी, जैसे कि वे जड़ से उखड़े हुए खजूर के तने हों। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૦. જે લોકોને એવી રીતે ઉખાડી ફેંકતુ હતું, જેમકે મૂળમાંથી ઉખાડેલા ખજૂરના વૃક્ષો હોય. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २०) त्यसले मानिसहरूलाई उखेलिएको खजूरको बोट जस्तै उठाउँदै फ्याँक्दै गरेको थियो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | वह लोगों को ऐसे उखाड़ फेंकती थी, जैसे वे उखड़े हुए खजूर के तने हों। |
| Roman Urdu (Maududi) | Jaise woh jadd (roots) se ukhade huey khajoor ke taney (trunks) hon |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jo logon ko utha utha ker dey patakhti thi goya kay woh jarr say katey huye khajoor kay taney hain |
| Ayah 21 | |
| عَرَبِي | فَكَيفَ كانَ عَذابي وَنُذُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fakayfa kana AAathabee wanuthuri |
| Transliteration (Unicode) | 'Fakaifa kaana 'azaabee wa nuzur |
| English (Pickthall) | Then see how (dreadful) was My punishment after My warnings! |
| English (Yusuf Ali) | Yea, how (terrible) was My Penalty and My Warning! |
| English (Saheeh Int’l) | And how [severe] were My punishment and warning. |
| English (Qarai) | So how were My punishment and warnings?! |
| English (Hilali) | Then, how (terrible) was My Torment and My Warnings? |
| English (Abridged Expl.) | So reflect- O people of Makkah - how was my punishment to them? And how was my warning to others about their punishment? |
| हिन्दी (Farooq) | फिर कैसी रही मेरी यातना और मेरे डरावे? |
| हिन्दी (Suhail) | तो (उनको) मेरा अज़ाब और डराना कैसा था |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो (ऐ मक्का के लोगो!) ग़ौर करो कि उनके लिए मेरी यातना कैसी थी?! और मेरा उनकी यातना से अन्य लोगों को सावधान करना कैसा था?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૧. પછી (જુઓ) મારો અઝાબ કેવો હતો અને મારી ચેતવણીઓ પણ કેવી હતી? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २१) त मेरो यातना र तर्साइ कस्तो रह्यो ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर कैसी थी मेरी यातना तथा मेरा डराना? |
| Roman Urdu (Maududi) | Pas dekhlo ke kaisa tha mera azaab aur kaisi thi meri tambihaat (warnings) |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pus kaisi rahi meri saza aur mera darana |
| Ayah 22 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد يَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن مُدَّكِرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad yassamal Quraana liz zikri fahal mim muddakir |
| English (Pickthall) | And in truth We have made the Qur'an easy to remember; but is there any that remembereth? |
| English (Yusuf Ali) | But We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition? |
| English (Saheeh Int’l) | And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember? |
| English (Qarai) | Certainly We have made the Quran simple for the sake of admonishment. So is there anyone who will be admonished? |
| English (Hilali) | And We have indeed made the Quran easy to understand and remember, then is there any that will remember (or receive admonition)? |
| English (Abridged Expl.) | I have made the Qur’ān easy to remember, so is there anyone to take heed of the lessons and admonishment that it contains? |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने क़ुरआन को नसीहत के लिए अनुकूल और सहज बना दिया है। फिर क्या है कोई नसीहत हासिल करनेवाला? |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने तो क़ुरान को नसीहत हासिल करने के वास्ते आसान कर दिया, तो कोई है जो नसीहत हासिल करे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने क़ुरआन को याद रखने और उपदेश ग्रहण करने के लिए आसान बना दिया है, तो क्या कोई इसके पाठों और उपदेशों को ग्रहण करने वाला है?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૨. નિ:શંક અમે અમે કુરઆનને સમજવા માટે સરળ કરી દીધુ છે, બસ! કોઇ છે બોધ ગ્રહણ કરનાર? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २२) निश्चितरूपले हामीले कुरआनलाई उपदेशको लागि सजिलो पारिदिएका छौँ, त कोही छ जसले उपदेश लिइहालोस् ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह हमने क़ुरआन को उपदेश ग्रहण करने के लिए आसान बना दिया, तो क्या है कोई उपदेश ग्रहण करने वाला? |
| Roman Urdu (Maududi) | Humne is Quran ko nasihat ke liye aasaan zariya bana diya hai, phir kya hai koi nasihat qabool karne wala |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yaqeenan hum ney quran ko naseehat kay liye aasan kerdia hai pus kiya koi hai naseehat hasil kerney wala |
| Ayah 23 | |
| عَرَبِي | كَذَّبَت ثَمودُ بِالنُّذُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Kaththabat thamoodu bialnnuthuri |
| Transliteration (Unicode) | Kazzabat Samoodu binnuzur |
| English (Pickthall) | (The tribe of) Thamud rejected warnings |
| English (Yusuf Ali) | The Thamud (also) rejected (their) Warners. |
| English (Saheeh Int’l) | Thamud denied the warning |
| English (Qarai) | [The people of] Thamud denied the warnings, |
| English (Hilali) | Thamud (people also) belied the warnings. |
| English (Abridged Expl.) | The Thamud denied what their messenger, Salih (peace be upon him) warned them about. |
| हिन्दी (Farooq) | समूद ने चेतावनियों को झुठलाया; |
| हिन्दी (Suhail) | (क़ौम) समूद ने डराने वाले (पैग़म्बरों) को झुठलाया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | समूद के लोगों ने उस चीज़ को झुठला दिया जिससे उनके रसूल सालेह अलैहिस्सलाम ने उन्हें डराया था। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૩. ષમૂદની કોમે પણ ચેતવણી આપનારને જુઠલાવ્યા હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २३) ‘‘समूदको समुदायले’’ पनि चेतावनी दिनेवालाहरूलाई असत्य ठहराए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | समूद ने डराने वालों को झुठलाया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Samood ne tambihaat ko jhutlaya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Qom-e-samood ney daraney walon ko jhutlaya |
| Ayah 24 | |
| عَرَبِي | فَقالوا أَبَشَرًا مِنّا واحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنّا إِذًا لَفي ضَلالٍ وَسُعُرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Faqaloo abasharan minna wahidan nattabiAAuhu inna ithan lafee dalalin wasuAAurin |
| Transliteration (Unicode) | Faqaalooo a-basharam minnaa waahidan nattabi'uhooo innaa izal lafee dalaalinw wa su'ur |
| English (Pickthall) | For they said; Is it a mortal man, alone among us, that we are to follow? Then indeed we should fall into error and madness. |
| English (Yusuf Ali) | For they said: "What! a man! a Solitary one from among ourselves! shall we follow such a one? Truly should we then be straying in mind, and mad! |
| English (Saheeh Int’l) | And said, "Is it one human being among us that we should follow? Indeed, we would then be in error and madness. |
| English (Qarai) | and they said, ‘Are we to follow a lone human from ourselves?! Indeed then we would be in error and madness.’ |
| English (Hilali) | For they said: "A man! Alone from among us, that we are to follow? Truly, then we should be in error and distress or madness!" |
| English (Abridged Expl.) | They condemningly said: Shall we follow a human from our species, who is alone? If we follow him in this state, we will be astray from what is correct and will be in difficulty. |
| हिन्दी (Farooq) | और कहने लगे, "एक अकेला आदमी, जो हम ही में से है, क्या हम उसके पीछे चलेंगे? तब तो वास्तव में हम गुमराही और दीवानापन में पड़ गए! |
| हिन्दी (Suhail) | तो कहने लगे कि भला एक आदमी की जो हम ही में से हो उसकी पैरवीं करें ऐसा करें तो गुमराही और दीवानगी में पड़ गए |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो उन्होंने नकारते हुए कहा : क्या हम अपनी ही तरह के एक अकेले इनसान का अनुसरण करें?! अगर हमने इस स्थिति में उसका अनुसरण किया, तो हम सत्य से बहुत दूर हो जाएँगे और कष्ट में होंगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૪. અને તેઓ કહેવા લાગ્યા શું અમારા માંથી જ એક વ્યક્તિની વાતોનું અનુસરણ કરીએ? ત્યારે તો અમે ગુમરાહી અને પાગલપણામાં પડી જઈશું. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २४) र भने कि के हामीले हामीहरूमध्येकै एउटा मान्छेको अनुशरण गरौँ ? त्यस्तो भएत हामी निश्चितरूपले मार्गविचलन र बौलाहापनमा परिहाल्ने छौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो उन्होंने कहा : क्या हम अपने ही में से एक आदमी का अनुसरण करें? निश्चय ही हम उस समय बड़ी गुमराही और बावलेपन में होंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur kehne lagey “Ek akela aadmi jo hum hi mein se hai kya ab hum uske peechey chalein? Iska ittibaah hum qabool karlein to iske maani yeh hongey ke hum behak gaye hain aur hamari aqal maari gayi hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur kehney lagay kiya humi mein say aik shaks ki hum farmanbardaari kerney lagen? tab to hum yaqeenan ghalati aur deewangi mein paray huye hongey |
| Ayah 25 | |
| عَرَبِي | أَأُلقِيَ الذِّكرُ عَلَيهِ مِن بَينِنا بَل هُوَ كَذّابٌ أَشِرٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Aolqiya alththikru AAalayhi min baynina bal huwa kaththabun ashirun |
| Transliteration (Unicode) | 'A-ulqiyaz zikru 'alaihi mim baininaa bal huwa kazzaabun ashir |
| English (Pickthall) | Hath the remembrance been given unto him alone among us? Nay, but he is a rash liar. |
| English (Yusuf Ali) | "Is it that the Message is sent to him, of all people amongst us? Nay, he is a liar, an insolent one!" |
| English (Saheeh Int’l) | Has the message been sent down upon him from among us? Rather, he is an insolent liar." |
| English (Qarai) | ‘Has the Reminder been cast upon him from among us? No, he is a self-conceited liar.’ |
| English (Hilali) | "Is it that the Reminder is sent to him [Prophet Salih (Saleh)] alone from among us? Nay, he is an insolent liar!" |
| English (Abridged Expl.) | Has revelation been sent down to him, whilst he is just one person, and has he been chosen for it instead of all of us? No, in fact he is an imperious liar. |
| हिन्दी (Farooq) | "क्या हमारे बीच उसी पर अनुस्मृति उतारी है? नहीं, बल्कि वह तो परले दरजे का झूठा, बड़ा आत्मश्लाघी है।" |
| हिन्दी (Suhail) | क्या हम सबमें बस उसी पर वही नाज़िल हुई है (नहीं) बल्कि ये तो बड़ा झूठा तअल्ली करने वाला है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या उसपर वह़्य उतारी गई है, जबकि वह एक है, और हम सभी के बीच इसके लिए केवल उसी को चुना गया है?! नहीं, बल्कि वह बहुत झूठा और अहंकारी है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૫. શું અમારા માંથી ફકત તેના પર જ વહી ઉતારવામાં આવી? ના પરંતુ તે તો જુઠો અને બડાઈ મારનાર છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २५) के हामी सबैमध्ये उसैमाथि वह्य (अल्लाहको वाणी) अवतरित भएको हो ? होइन बरु त्यो अत्यन्त झूठा, आत्मप्रशंसक हो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | क्या यह उपदेश हमारे बीच में से उसी पर उतारा गया है? बल्कि वह बड़ा झूठा है, अहंकारी है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya hamare darmiyan bas yahi ek shaks tha jispar khuda ka zikr nazil kiya gaya? nahin, balke yeh parle darje ka jhoota aur bar-khud galat (insolent liar)hai” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Kiya humaray sab kay darmiyan sirf issi per wahi utaari gaee nahi bulkay woh jhoota shekhi khor hai |
| Ayah 26 | |
| عَرَبِي | سَيَعلَمونَ غَدًا مَنِ الكَذّابُ الأَشِرُ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | SayaAAlamoona ghadan mani alkaththabu alashiru |
| Transliteration (Unicode) | Sa-ya'lamoona ghadam manil kazzaabul ashir |
| English (Pickthall) | (Unto their warner it was said): To-morrow they will know who is the rash liar. |
| English (Yusuf Ali) | Ah! they will know on the morrow, which is the liar, the insolent one! |
| English (Saheeh Int’l) | They will know tomorrow who is the insolent liar. |
| English (Qarai) | ‘Tomorrow they will know who is a self-conceited liar. |
| English (Hilali) | Tomorrow they will come to know, who is the liar, the insolent one! |
| English (Abridged Expl.) | They will soon come to know on the day of judgment who the imperious liar is, Salih or they? |
| हिन्दी (Farooq) | "कल को ही वे जान लेंगे कि कौन परले दरजे का झूठा, बड़ा आत्मश्लाघी है। |
| हिन्दी (Suhail) | उनको अनक़रीब कल ही मालूम हो जाएगा कि कौन बड़ा झूठा तकब्बुर करने वाला है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | वे क़ियामत के दिन जान लेंगे कि बहुत झूठा और अहंकारी कौन है, सालेह अलैहिस्सलाम या खुद वे? |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૬. આ લોકો નજીકમાં જ જાણી લે શે કે જુઠો અને બડાઈ મારનાર કોણ છે? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २६) उनी सबैलाई अब चाडै थाहा भैहाल्नेछ कि को झूठा र आत्मप्रशंसक थियो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | शीघ्र ही वे कल जान लेंगे कि बहुत झूठा, अहंकारी कौन है? |
| Roman Urdu (Maududi) | (Humne apne paigambar se kaha) “ Kal hi inhein maaloom hua jata hai ke kaun parle darje ka jhoota aur bar khud galat hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Abb sab jaan lengey kal ko kay kon jhoota aur shekhi khor tha |
| Ayah 27 | |
| عَرَبِي | إِنّا مُرسِلُو النّاقَةِ فِتنَةً لَهُم فَارتَقِبهُم وَاصطَبِر |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna mursiloo alnnaqati fitnatan lahum fairtaqibhum waistabir |
| Transliteration (Unicode) | Innaa mursilun naaqati fitnatal lahum fartaqibhum wastabir |
| English (Pickthall) | Lo! We are sending the she-camel as a test for them; so watch them and have patience; |
| English (Yusuf Ali) | For We will send the she-camel by way of trial for them. So watch them, (O Salih), and possess thyself in patience! |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, We are sending the she-camel as trial for them, so watch them and be patient. |
| English (Qarai) | We are sending the She-camel as a trial for them; so watch them and be steadfast. |
| English (Hilali) | Verily, We are sending the she-camel as a test for them. So watch them [O Salih (Saleh)], and be patient! |
| English (Abridged Expl.) | I will take out a she-camel from the rock and send it as a test to them. So wait, O Salih - and watch what they do to it and what is done to them, and be patient over their harm. |
| हिन्दी (Farooq) | हम ऊँटनी को उनके लिए परीक्षा के रूप में भेज रहे है। अतः तुम उन्हें देखते जाओ और धैर्य से काम लो |
| हिन्दी (Suhail) | (ऐ सालेह) हम उनकी आज़माइश के लिए ऊँटनी भेजने वाले हैं तो तुम उनको देखते रहो और (थोड़ा) सब्र करो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हम चट्टान से ऊँटनी निकालने वाले हैं और उसे उनकी परीक्षा के लिए भेजने वाले हैं। अतः (ऐ सालेह!) आप प्रतीक्षा करें और देखें कि वे उसके साथ क्या करते हैं और उनके साथ क्या किया जाता है, तथा उनकी ओर से आने वाले कष्ट पर धैर्य रखें। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૭. (હે સાલિહ) અમે તેમની કસોટી માટે ઊંટણી મુકલી રહ્યા છે. બસ! તમે સાબર કરી તેમના (પરિણામ)ની રાહ જુવો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २७) निःसन्देह हामीले उनको परीक्षाको निम्ति उँटनी पठाउने छौं, तसर्थ (हे सालेह) तिमी उनको प्रतीक्षा र धैर्य गर । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह हम यह ऊँटनी उनकी परीक्षा के लिए भेजने वाले हैं। अतः उनकी प्रतीक्षा करो और ख़ूब धैर्य रखो। |
| Roman Urdu (Maududi) | Hum ountni (she-camel) ko inke liye fitna bana kar bhej rahe hain, ab zara sabr ke saath dekh ke inka kya anjaam hota hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Be-shak hum unki aazmaeesh kay liye untni bhejen gey pus (aey saleh) tu inka muntazir reh aur sabar ker |
| Ayah 28 | |
| عَرَبِي | وَنَبِّئهُم أَنَّ الماءَ قِسمَةٌ بَينَهُم ۖ كُلُّ شِربٍ مُحتَضَرٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wanabbihum anna almaa qismatun baynahum kullu shirbin muhtadarun |
| Transliteration (Unicode) | Wa nabbi'hum annal maaa'a qismatum bainahum kullu shirbim muhtadar |
| English (Pickthall) | And inform them that the water is to be shared between (her and) them. Every drinking will be witnessed. |
| English (Yusuf Ali) | And tell them that the water is to be divided between them: Each one's right to drink being brought forward (by suitable turns). |
| English (Saheeh Int’l) | And inform them that the water is shared between them, each [day of] drink attended [by turn]. |
| English (Qarai) | Inform them that the water is to be shared between them; each of them showing up at his turn.’ |
| English (Hilali) | And inform them that the water is to be shared between (her and) them. Each one's right to drink being established (by turns). |
| English (Abridged Expl.) | Tell them that the water of their well is divided between them and the she-camel: one day for it and one day for them. Each turn will be attended by its owner alone on the day allocated to him. |
| हिन्दी (Farooq) | "और उन्हें सूचित कर दो कि पानी उनके बीच बाँट दिया गया है। हर एक पीने की बारी पर बारीवाला उपस्थित होगा।" |
| हिन्दी (Suhail) | और उनको ख़बर कर दो कि उनमें पानी की बारी मुक़र्रर कर दी गयी है हर (बारी वाले को अपनी) बारी पर हाज़िर होना चाहिए |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और उन्हें बता दें कि उनके कुएँ का पानी उनके और ऊँटनी के बीच बाँट दिया गया है; एक दिन ऊँटनी के लिए, और एक दिन उन लोगों के लिए। प्रत्येक हिस्से पर अकेला उसका मालिक अपने निर्दिष्ट दिन में उपस्थित होगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૮. હાં તેઓને ચેતવણી આપી દો કે પાણી તેમની અને ઊંટણીની વચ્ચે વહેંચાય જશે, દરેક પોતાની વારી પર હાજર થશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २८) हो उनीहरूलाई सूचित गरिदेऊ कि पानी उनीहरूबीच बाँडी सकिएको छ । प्रत्येक व्यक्ति आफ्नो पालोमा आउनु पर्नेछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और उन्हें सूचित कर दो कि पानी उनके बीच बाँट दिया गया है। पीने की प्रत्येक बारी पर उपस्थित हुआ जाएगा। |
| Roman Urdu (Maududi) | Inko jata de ke paani inke aur ountni(she-camel) ke darmiyaan takseem hoga aur har ek apni baari ke din paani par aayega” |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Han enhen khabar kerdey kay paani in mein taqseem shuda hai her aik apni baari per hazir hoga |
| Ayah 29 | |
| عَرَبِي | فَنادَوا صاحِبَهُم فَتَعاطىٰ فَعَقَرَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fanadaw sahibahum fataAAata faAAaqara |
| Transliteration (Unicode) | Fanaadaw saahibahum fata'aataa fa'aqar |
| English (Pickthall) | But they call their comrade and he took and hamstrung (her). |
| English (Yusuf Ali) | But they called to their companion, and he took a sword in hand, and hamstrung (her). |
| English (Saheeh Int’l) | But they called their companion, and he dared and hamstrung [her]. |
| English (Qarai) | But they called their companion, and he took [a knife] and hamstrung [her]. |
| English (Hilali) | But they called their comrade and he took (a sword) and killed (her). |
| English (Abridged Expl.) | They then called their companion to kill the she-camel and he took a sword and killed it, fulfilling the instruction of his people. |
| हिन्दी (Farooq) | अन्ततः उन्होंने अपने साथी को पुकारा, तो उसने ज़िम्मा लिया फिर उसने उसकी कूचें काट दी |
| हिन्दी (Suhail) | तो उन लोगों ने अपने रफीक़ (क़ेदार) को बुलाया तो उसने पकड़ कर (ऊँटनी की) कूंचे काट डालीं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | अंततः उन्होंने ऊँटनी को क़त्ल करने के लिए अपने साथी को पुकारा। चुनाँचे उसने अपनी जाति के आदेश का पालन करते हुए तलवार उठाई और उसे क़त्ल कर दिया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૨૯. તેમણે પોતાના એક સાથીને બોલાવ્યો, જેણે હુમલો કર્યો અને તેના પગ કાપી નાખ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | २९) उनीहरूले आफ्नो साथीलाई डाँके, जसले (उँटनीमाथि) प्रहार गर्यो र उसको घुँडाको पछाडिको नसा काटिदियो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तो उन्होंने अपने साथी को पुकारा। सो उसने (उसे) पकड़ा और उसका वध कर दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aakhir-e-kaar un logon ne apne aadmi ko pukara aur usne is kaam ka beda uthaya aur ountni (she-camel) ko maar dala |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Unhon ney apney sathi ko awaz di jiss ney (untni per) waar kiya aur (uss ki) kochen kaat den |
| Ayah 30 | |
| عَرَبِي | فَكَيفَ كانَ عَذابي وَنُذُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fakayfa kana AAathabee wanuthuri |
| Transliteration (Unicode) | Fakaifa kaana 'azaabee wa nuzur |
| English (Pickthall) | Then see how (dreadful) was My punishment after My warnings! |
| English (Yusuf Ali) | Ah! how (terrible) was My Penalty and My Warning! |
| English (Saheeh Int’l) | And how [severe] were My punishment and warning. |
| English (Qarai) | So how were My punishment and My warnings?! |
| English (Hilali) | Then, how (terrible) was My Torment and My Warnings? |
| English (Abridged Expl.) | So reflect- O people of Makkah - how was my punishment to them? And how was my warning to others about their punishment? |
| हिन्दी (Farooq) | फिर कैसी रही मेरी यातना और मेरे डरावे? |
| हिन्दी (Suhail) | तो (देखो) मेरा अज़ाब और डराना कैसा था |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | तो (ऐ मक्का वालो!) ग़ौर करो कि उनके लिए मेरी यातना कैसी थी?! और मेरा उनकी यातना से अन्य लोगों को सावधान करना कैसा था?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૦. પછી (જુઓ) મારો અઝાબ કેવો હતો અને મારી ચેતવણીઓ પણ કેવી હતી? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३०) तसर्थ मेरो यातना र तर्साइ कस्तो रह्यो? |
| हिन्दी (Al-Omari) | फिर कैसी थी मेरी यातना तथा मेरा डराना? |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir dekh lo ke kaisa tha mera azaab aur kaisi thi meri tambeehat (warnings) |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pus kiyon ker hua mera azab aur mera darana |
| Ayah 31 | |
| عَرَبِي | إِنّا أَرسَلنا عَلَيهِم صَيحَةً واحِدَةً فَكانوا كَهَشيمِ المُحتَظِرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna arsalna AAalayhim sayhatan wahidatan fakanoo kahasheemi almuhtathiri |
| Transliteration (Unicode) | Innaaa arsalnaa 'alaihim saihatanw waahidatan fakaano kahasheemil muhtazir |
| English (Pickthall) | Lo! We sent upon them one Shout, and they became as the dry twigs (rejected by) the builder of a cattle-fold. |
| English (Yusuf Ali) | For We sent against them a single Mighty Blast, and they became like the dry stubble used by one who pens cattle. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, We sent upon them one blast from the sky, and they became like the dry twig fragments of an [animal] pen. |
| English (Qarai) | We sent against them a single Cry, and they became like the dry sticks of a corral builder. |
| English (Hilali) | Verily, We sent against them a single Saihah (torment - awful cry, etc.), and they became like the dry stubble of a fold-builder. |
| English (Abridged Expl.) | I sent on them a single blast which destroyed them and they became like dry trees that are used by a person who makes a fence for his sheep. |
| हिन्दी (Farooq) | हमने उनपर एक धमाका छोड़ा, फिर वे बाड़ लगानेवाले की रौंदी हुई बाड़ की तरह चूरा होकर रह गए |
| हिन्दी (Suhail) | हमने उन पर एक सख्त चिंघाड़ (का अज़ाब) भेज दिया तो वह बाड़े वालो के सूखे हुए चूर चूर भूसे की तरह हो गए |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हमने उनपर एक चिंघाड़ भेजी, जिसने उन्हें नष्ट कर दिया। तो वे सूखे वृक्षों के समान हो गए, जिनसे बाड़ लगाने वाला अपनी बकरियों के लिए बाड़ा बनाता है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૧. અમે તેઓના પર એક અવાજ (ભયંકર ચીસ) મોકલી. બસ! એવા થઇ ગયા જેવા કે કાંટાની છુંદાયેલી વાડ હોય. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३१) हामीले उनीहरूमाथि एउटा चित्कार (विष्फोट) पठायौँ, अनि उनीहरू यस्तो भैहाले जस्तो खेतीको आली बनाउँदा मडारिएको घाँसहरू । |
| हिन्दी (Al-Omari) | हमने उनपर एक ही चिंघाड़ भेजी, तो वे बाड़ लगाने वाले की रौंदी हुई बाड़ की तरह हो गए। |
| Roman Urdu (Maududi) | Humne unpar bas ek hi dhamaka chodha aur woh baade wale ki rondhi hui baad ke taraah bhus ho kar reh gaya. (Lo! We sent upon them one Shout, and they became as the dry twigs (rejected by) the builder of a cattle-fold |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Hum ney unn per aik cheekh bheji pus aisay hogaye jaisay baar bananay walay ki rondhi hui ghaas |
| Ayah 32 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد يَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن مُدَّكِرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad yassarnal quraana liz zikri fahal mim muddakir |
| English (Pickthall) | And in truth We have made the Qur'an easy to remember; but is there any that remembereth? |
| English (Yusuf Ali) | And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition? |
| English (Saheeh Int’l) | And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember? |
| English (Qarai) | Certainly We have made the Quran simple for the sake of admonishment. So is there anyone who will be admonished? |
| English (Hilali) | And indeed, We have made the Quran easy to understand and remember, then is there any that will remember (or receive admonition)? |
| English (Abridged Expl.) | I have made the Qur’ān easy to remember, so is there anyone to take heed of the lessons and admonishment that it contains? |
| हिन्दी (Farooq) | हमने क़ुरआन को नसीहत के लिए अनुकूल और सहज बना दिया है। फिर क्या कोई नसीहत हासिल करनेवाला? |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने क़ुरान को नसीहत हासिल करने के वास्ते आसान कर दिया है तो कोई है जो नसीहत हासिल करे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने क़ुरआन को याद रखने और उपदेश ग्रहण करने के लिए आसान बना दिया है, तो क्या कोई इसके पाठों और उपदेशों को ग्रहण करने वाला है?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૨. અમે શિખામણ માટે કુરઆનને સરળ કરી દીધુ છે, બસ! છે કોઇ જે બોધ ગ્રહણ કરે? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३२) र हामीले कुरआनलाई उपदेशको निम्ति सरल गरिदियौं, त कोही छ जसले उपदेश लिइहालोस् ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह हमने क़ुरआन को उपदेश ग्रहण करने के लिए आसान बना दिया, तो क्या है कोई उपदेश ग्रहण करने वाला? |
| Roman Urdu (Maududi) | Humne is Quran ko nasihat ke liye aasaan zariya bana diya hai, ab hai koi nasihat qabool karne wala |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney naseehat kay liye quran ko aasan kerdia hai pus kiya hai koi jo naseehat qabool keray |
| Ayah 33 | |
| عَرَبِي | كَذَّبَت قَومُ لوطٍ بِالنُّذُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Kaththabat qawmu lootin bialnnuthuri |
| Transliteration (Unicode) | Kazzabat qawmu lootim binnuzur |
| English (Pickthall) | The folk of Lot rejected warnings. |
| English (Yusuf Ali) | The people of Lut rejected (his) warning. |
| English (Saheeh Int’l) | The people of Lot denied the warning. |
| English (Qarai) | And the people of Lot denied the warnings. |
| English (Hilali) | The people of Lout (Lot) belied the warnings. |
| English (Abridged Expl.) | The people of Lot denied what their messenger, Lot (peace be upon him) warned them about. |
| हिन्दी (Farooq) | लूत की क़ौम ने भी चेतावनियों को झुठलाया |
| हिन्दी (Suhail) | लूत की क़ौम ने भी डराने वाले (पैग़म्बरों) को झुठलाया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | लूत अलैहिस्सलाम की जाति ने उस चीज़ को झुठला दिया जिसकी उनके रसूल लूत अलैहिस्सलाम ने उन्हें चेतावनी दी थी। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૩. લૂતની કોમે પણ ચેતવણી આપનારાઓને જુઠલાવ્યા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३३) ‘‘लूतको’’ कौम (जातिबन्धु) ले पनि डराउनेहरूलाई झूठा भने । |
| हिन्दी (Al-Omari) | लूत की जाति ने डराने वालों को झुठला दिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Lut ki qaum ne tambihat ko jhutlaya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Qom-e-Loot ney bhi daraney walon ki takzeeb ki |
| Ayah 34 | |
| عَرَبِي | إِنّا أَرسَلنا عَلَيهِم حاصِبًا إِلّا آلَ لوطٍ ۖ نَجَّيناهُم بِسَحَرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna arsalna AAalayhim hasiban illa ala lootin najjaynahum bisaharin |
| Transliteration (Unicode) | Innaa arsalnaa 'alaihim haasiban illaaa aala Loot najjainaahum bisahar |
| English (Pickthall) | Lo! We sent a storm of stones upon them (all) save the family of Lot, whom We rescued in the last watch of the night, |
| English (Yusuf Ali) | We sent against them a violent Tornado with showers of stones, (which destroyed them), except Lut's household: them We delivered by early Dawn,- |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, We sent upon them a storm of stones, except the family of Lot - We saved them before dawn |
| English (Qarai) | We unleashed upon them a rain of stones, excepting the family of Lot, whom We delivered at dawn |
| English (Hilali) | Verily, We sent against them a violent storm of stones (which destroyed them all), except the family of Lout (Lot), whom We saved in last hour of the night, |
| English (Abridged Expl.) | I sent on them a wind that threw stones on them except the family of Lot (peace be upon him). The punishment did not afflict them, as I had rescued them from it as he had travelled away with them before the punishment came down in the last part of the night. |
| हिन्दी (Farooq) | हमने लूत के घरवालों के सिवा उनपर पथराव करनेवाली तेज़ वायु भेजी। |
| हिन्दी (Suhail) | तो हमने उन पर कंकर भरी हवा चलाई मगर लूत के लड़के बाले को हमने उनको अपने फज़ल व करम से पिछले ही को बचा लिया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हमने उनपर एक ऐसी हवा भेजी, जो उनपर पत्थर बरसा रही थी, सिवाय लूत अलैहिस्सलाम के घर वालों के, उन्हें अज़ाब ने नहीं छुआ। हमने उन्हें बचा लिया; क्योंकि लूत अलैहिस्सलाम रात के अंत में यातना आने से पहले ही उन्हें लेकर चले गए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૪. નિ:શંક અમે તેમના પર પત્થરો નો વરસાદ મોકલ્યો. પરંતુ અમે લૂતના ઘરવાળાઓને સહરીના સમયે બચાવી નિકાળી લીધા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३४) तब हामीले उनीहरूमाथि गिट्टीले भरिएको हावा चलायौं, तर ‘‘लूतका’’ परिवार बाहेक तिनीहरूलाई हामीले प्रातःकाल नै बचाइहाल्यौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह हमने उनपर पत्थर बरसाने वाली एक हवा भेजी, सिवाय लूत के घरवालों के। उन्हें हमने भोर से कुछ पहले ही बचा लिया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur humne pattharao karne wali hawa is par bhej di. Sirf Lut ke ghar wale ussey mehfooz rahe |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Be-shak hum ney unn per pathar barsaney wali hawa bheji siwaye loot(alh-e-salam) kay ghar walon kay waqt nijat deydi |
| Ayah 35 | |
| عَرَبِي | نِعمَةً مِن عِندِنا ۚ كَذٰلِكَ نَجزي مَن شَكَرَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | NiAAmatan min AAindina kathalika najzee man shakara |
| Transliteration (Unicode) | Ni'matam min 'indinaa; kazaalika najzee man shakar |
| English (Pickthall) | As grace from Us. Thus We reward him who giveth thanks. |
| English (Yusuf Ali) | As a Grace from Us: thus do We reward those who give thanks. |
| English (Saheeh Int’l) | As favor from us. Thus do We reward he who is grateful. |
| English (Qarai) | as a blessing from Us. Thus do We reward those who give thanks. |
| English (Hilali) | As a Favour from Us, thus do We reward him who gives thanks (by obeying Us). |
| English (Abridged Expl.) | I rescued them from the punishment as My favour upon them. I give a recompense similar to the one I gave to Lot to those who are thankful to Allah for His favours. |
| हिन्दी (Farooq) | हमने अपनी विशेष अनुकम्पा से प्रातःकाल उन्हें बचा लिया। हम इसी तरह उस व्यक्ति को बदला देते है जो कृतज्ञता दिखाए |
| हिन्दी (Suhail) | हम शुक्र करने वालों को ऐसा ही बदला दिया करते हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हमने अपनी ओर से उनपर अनुग्रह करते हुए उन्हें यातना से बचा लिया। इसी तरह का बदला, जो हमने लूत अलैहिस्सलाम को दिया, हम उन लोगों को देते हैं, जो अल्लाह का उसकी नेमतों पर शुक्र अदा करते हों। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૫. આ મારા તરફથી ઉપકાર હતો, અમે દરેક આભારીને આવી જ રીતે બદલો આપીએ છીએ. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३५) हामी यस्तै प्रकारले त्यस व्यक्तिलाई आफ्नो अनुकम्पाबाट प्रतिफल दिन्छौं जसले कृतज्ञता देखाउँछ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | अपनी ओर से (विशेष) अनुग्रह करते हुए। इसी प्रकार हम उसे बदला देते हैं, जो धन्यवाद करे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Unko humne apne fazl se raat ke pichle pehar bacha kar nikal diya. Yeh jaza dete hai hum har us shaks ko jo shukar guzar hota hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Apney ehsan say her her shukarguzaar ko hum issi tarah badla detay hain |
| Ayah 36 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد أَنذَرَهُم بَطشَتَنا فَتَمارَوا بِالنُّذُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad antharahum batshatana fatamaraw bialnnuthuri |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad anzarahum batshatanaa fatamaaraw binnuzur |
| English (Pickthall) | And he indeed had warned them of Our blow, but they did doubt the warnings. |
| English (Yusuf Ali) | And (Lut) did warn them of Our Punishment, but they disputed about the Warning. |
| English (Saheeh Int’l) | And he had already warned them of Our assault, but they disputed the warning. |
| English (Qarai) | He had already warned them of Our punishment, but they disputed the warnings. |
| English (Hilali) | And he [Lout (Lot)] indeed had warned them of Our Grasp, but they did doubt the warnings! |
| English (Abridged Expl.) | Lot warned them of My punishment but they disputed with one another about his warning and they rejected it. |
| हिन्दी (Farooq) | उसने जो उन्हें हमारी पकड़ से सावधान कर दिया था। किन्तु वे चेतावनियों के विषय में संदेह करते रहे |
| हिन्दी (Suhail) | और लूत ने उनको हमारी पकड़ से भी डराया था मगर उन लोगों ने डराते ही में शक़ किया |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय लूत अलैहिस्सलाम ने उन्हें हमारी यातना से डराया, पर उन्होंने उनकी चेतावनी के विषय में वाद-विवाद किया और उसे झुठला दिया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૬. નિ:શંક (લૂતે) તેઓને અમારી પકડથી ડરાવ્યા હતા. પરંતુ તેમણે ચેતવણી આપનાર સાથે (શંકા અને) ઝઘડો કર્યો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३६) र (लूतले) उनीहरूलाई हाम्रो पकडबाट डराएका पनि थिए तर तिनीहरूले त्यसमा शंका गर्दैरहे । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह उसने उन्हें हमारी पकड़ से डराया, तो उन्होंने डराने में संदेह किया। |
| Roman Urdu (Maududi) | Lut ne apni qaum ke logon ko hamari pakad se khabardaar kiya magar woh saari tambihat ko mashkuk (doubtful) samajh kar baaton mein udate rahey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yaqeenan loot (alh-e-salam) ney unhen humari pakar say daraya tha lekinunhon ney daraney walon kay baray mein (shak-o-shuba aur) jhagra kiya |
| Ayah 37 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد راوَدوهُ عَن ضَيفِهِ فَطَمَسنا أَعيُنَهُم فَذوقوا عَذابي وَنُذُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad rawadoohu AAan dayfihi fatamasna aAAyunahum fathooqoo AAathabee wanuthuri |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad raawadoohu 'andaifee fatamasnaaa a'yunahum fazooqoo 'azaabee wa nuzur |
| English (Pickthall) | They even asked of him his guests for an ill purpose. Then We blinded their eyes (and said): Taste now My punishment after My warnings! |
| English (Yusuf Ali) | And they even sought to snatch away his guests from him, but We blinded their eyes. (They heard:) "Now taste ye My Wrath and My Warning." |
| English (Saheeh Int’l) | And they had demanded from him his guests, but We obliterated their eyes, [saying], "Taste My punishment and warning." |
| English (Qarai) | They even solicited of him his guests, whereat We blotted out their eyes, [saying,] ‘Taste My punishment and My warnings!’ |
| English (Hilali) | And they indeed sought to shame his guest (by asking to commit sodomy with them). So We blinded their eyes, "Then taste you My Torment and My Warnings." |
| English (Abridged Expl.) | Lot’s people tried to tempt him to give them access to the angels who were his guests with the intention of doing an indecent act. I obliterated their eyes so they did not see them and I said to them: Taste my punishment and the result of My warning to you. |
| हिन्दी (Farooq) | उन्होंने उसे फुसलाकर उसके पास से उसके अतिथियों को बलाना चाहा। अन्ततः हमने उसकी आँखें मेट दीं, "लो, अब चखो मज़ा मेरी यातना और चेतावनियों का!" |
| हिन्दी (Suhail) | और उनसे उनके मेहमान (फ़रिश्ते) के बारे में नाजायज़ मतलब की ख्वाहिश की तो हमने उनकी ऑंखें अन्धी कर दीं तो मेरे अज़ाब और डराने का मज़ा चखो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | लूत अलैहिस्सलाम को उनकी जाति के लोगों ने बहकाना चाहा कि वह उन्हें और अपने मेहमान फ़रिश्तों को अनैतिक काम करने के मक़सद से अलग कर दें। तो हमने उनकी आँखों को मिटा दिया, सो उन्होंने उन्हें नहीं देखा। और हमने उनसे कहा : मेरी यातना का स्वाद तथा मेरे डराने का परिणाम चखो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૭. અને તેઓ (લૂત) પાસે તેમના મહેમાનોની માંગણી કરતા રહ્યા, બસ! અમે તેઓને આંધળા કરી દીધા, (અને કહી દીધુ) હવે મારો અઝાબ અને મારી ચેતવણીનો સ્વાદ ચાખો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३७) उनीहरूले लूत (अलैहिस्सलाम) लाई फकाएर उसको पासबाट उसको अतिथिहरूलाई बोलाउन चाहे, तब हामीले उनको आँखालाई अन्धा बनाइदियौं, तसर्थ (अब) मेरो यातना र मेरो डरको स्वाद चाख । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह उन्होंने उसे उसके अतिथियों से बहकाने का प्रयास किया, तो हमने उनकी आँखें मेट दीं। अतः मेरी यातना और मेरी चेतावनी का मज़ा चखो। |
| Roman Urdu (Maududi) | Phir unhon ne usey apne mehmano ki hifazat se baaz rakhne ki koshish ki. Aakhir-e-kaar humne unki aankhein moond-di (blinded), ke chakkho ab mera azaab aur meri tambihaat ka maza |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur inn loot (alh-e-salam) ko unkay mehmanon kay baray mein phuslaya pus hum ney unki aankhen andhi kerden (aur kehdia) mera azab aur mera darana chakho |
| Ayah 38 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد صَبَّحَهُم بُكرَةً عَذابٌ مُستَقِرٌّ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad sabbahahum bukratan AAathabun mustaqirrun |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad sabbahahum bukratan 'azaabum mustaqirr |
| English (Pickthall) | And in truth the punishment decreed befell them early in the morning. |
| English (Yusuf Ali) | Early on the morrow an abiding Punishment seized them: |
| English (Saheeh Int’l) | And there came upon them by morning an abiding punishment. |
| English (Qarai) | Early at dawn there visited them an abiding punishment: |
| English (Hilali) | And verily, an abiding torment seized them early in the morning. |
| English (Abridged Expl.) | In the morning a punishment came to them, which will remain with them until they come to the afterlife and its punishment will come on them. |
| हिन्दी (Farooq) | सुबह सवेरे ही एक अटल यातना उनपर आ पहुँची, |
| हिन्दी (Suhail) | और सुबह सवेरे ही उन पर अज़ाब आ गया जो किसी तरह टल ही नहीं सकता था |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय सुबह के समय उनपर ऐसी यातना आई, जो उनके साथ निरंतर लगी रहेगी, यहाँ तक कि वे आख़िरत में पहुँच जाएँ और उनपर उसकी यातना आ जाए। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૮. અને પરોઢમાં જ એક જ્ગ્યા પર નક્કી કરેલ અઝાબ નષ્ટ કરી દીધા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३८) र सत्य कुरो छ उनीलाई बिहानै एउटा अटल निर्धारित यातनाले नष्ट गरिदियो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह सुबह सवेरे ही उनपर एक न टलने वाली यातना आ पहुँची। |
| Roman Urdu (Maududi) | Subah sawerey hi ek atal azaab ne unko aa liya |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur yaqeeni baat hai kay unhen subah saweray hi aik jagah pakarney walay muqarra azab ney ghaarat kerdia |
| Ayah 39 | |
| عَرَبِي | فَذوقوا عَذابي وَنُذُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fathooqoo AAathabee wanuthuri |
| Transliteration (Unicode) | Fazooqoo 'azaabee wa nuzur |
| English (Pickthall) | Now taste My punishment after My warnings! |
| English (Yusuf Ali) | "So taste ye My Wrath and My Warning." |
| English (Saheeh Int’l) | So taste My punishment and warning. |
| English (Qarai) | ‘Taste My punishment and warnings!’ |
| English (Hilali) | "Then taste you My Torment and My Warnings." |
| English (Abridged Expl.) | It will be said to them: Taste My punishment that I sent down on you and the result of Lot’s warning to you. |
| हिन्दी (Farooq) | "लो, अब चखो मज़ा मेरी यातना और चेतावनियों का!" |
| हिन्दी (Suhail) | तो मेरे अज़ाब और डराने के (पड़े) मज़े चखो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और उनसे कहा जाएगा : मेरी उस यातना का स्वाद चखो, जो मैंने तुमपर उतारी है, तथा लूत अलैहिस्सलाम के तुम्हें डराने के परिणाम का सामना करो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૩૯. બસ! (અમે કહ્યું) કે હવે મારા અઝાબ અને મારી ચેતવણીઓનો સ્વાદ ચાખો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ३९) त अब मेरो सजाय र मेरो डरको स्वाद चाख । |
| हिन्दी (Al-Omari) | अतः मेरे अज़ाब और मेरे डराने का स्वाद चखो। |
| Roman Urdu (Maududi) | Chakkho mazaa ab mere azaab ka aur meri tambihaat ka |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Pus meray azab aur meray darawey ka maza chakho |
| Ayah 40 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد يَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن مُدَّكِرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad yassarnal Quraana liz zikri fahal mim muddakir |
| English (Pickthall) | And in truth We have made the Qur'an easy to remember; but is there any that remembereth? |
| English (Yusuf Ali) | And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition? |
| English (Saheeh Int’l) | And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember? |
| English (Qarai) | Certainly We have made the Quran simple for the sake of admonishment. So is there anyone who will be admonished? |
| English (Hilali) | And indeed, We have made the Quran easy to understand and remember, then is there any that will remember (or receive admonition)? |
| English (Abridged Expl.) | I have made the Qur’ān easy to remember, so is there anyone to take heed of the lessons and admonishment that it contains? |
| हिन्दी (Farooq) | और हमने क़ुरआन को नसीहत के लिए अनुकूल और सहज बना दिया है। फिर क्या है कोई नसीहत हासिल करनेवाला? |
| हिन्दी (Suhail) | और हमने तो क़ुरान को नसीहत हासिल करने के वास्ते आसान कर दिया तो कोई है जो नसीहत हासिल करे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और हमने क़ुरआन को याद रखने और उपदेश ग्रहण करने के लिए आसान बना दिया है, तो क्या कोई इसके पाठों और उपदेशों को ग्रहण करने वाला है?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૦. અને નિ:શંક અમે કુરઆનને શિખામણ માટે સરળ કરી દીધું છે, બસ! છે કોઇ જે બોધ ગ્રહણ કરે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४०) र हामीले कुरआनलाई उपदेशको निम्ति सरल बनाइदिएका छौं त कोही छ जसले शिक्षा प्राप्त गरोस् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह हमने क़ुरआन को उपदेश ग्रहण करने के लिए आसान बना दिया, तो क्या है कोई उपदेश ग्रहण करने वाला? |
| Roman Urdu (Maududi) | Humne is Quran ko nasihat ke liye aasaan zariya bana diya hai, pas hai koi nasihat qabool karne wala |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur yaqeenan hum ney quran ko Pind-o-waaz kay liye aasan kerdia hai pus kiya koi hai naseehat pakarney wala |
| Ayah 41 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد جاءَ آلَ فِرعَونَ النُّذُرُ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad jaa ala firAAawna alnnuthuru |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad jaaa'a Aala Fir'awnan nuzur |
| English (Pickthall) | And warnings came in truth unto the house of Pharaoh |
| English (Yusuf Ali) | To the People of Pharaoh, too, aforetime, came Warners (from Allah). |
| English (Saheeh Int’l) | And there certainly came to the people of Pharaoh warning. |
| English (Qarai) | Certainly the warnings did come to Pharaoh’s clan |
| English (Hilali) | And indeed, warnings came to the people of Fir'aun (Pharaoh) [through Musa (Moses) and Harun (Aaron)]. |
| English (Abridged Expl.) | My warning came to the people of Pharaoh on the tongue of Moses and Aaron (peace be upon them). |
| हिन्दी (Farooq) | और फ़िरऔनियों के पास चेतावनियाँ आई; |
| हिन्दी (Suhail) | और फिरऔन के पास भी डराने वाले (पैग़म्बर) आए |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय फिरऔनियों के पास मूसा और हारून अलैहिमस्सलाम के माध्यम से हमारा डरावा आया। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૧. અને ફિરઔનની કોમ પાસે પણ ચેતવણી આપનાર આવ્યા હતા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४१) र फिरऔनका मानिसहरूको पास पनि डराउनेवाला आए । |
| हिन्दी (Al-Omari) | तथा निःसंदेह फ़िरऔनियों के पास डराने वाले आए। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur aal-e-Firoun ke paas bhi tambihaat aayi thi |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur firaoniyon kay pass bhi daraney walay aaye |
| Ayah 42 | |
| عَرَبِي | كَذَّبوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذناهُم أَخذَ عَزيزٍ مُقتَدِرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Kaththaboo biayatina kulliha faakhathnahum akhtha AAazeezin muqtadirin |
| Transliteration (Unicode) | Kazzaboo bi Aayaatinaa kullihaa fa akhaznaahum akhza 'azeezim muqtadir |
| English (Pickthall) | Who denied Our revelations, every one. Therefore We grasped them with the grasp of the Mighty, the Powerful. |
| English (Yusuf Ali) | The (people) rejected all Our Signs; but We seized them with such Penalty (as comes) from One Exalted in Power, able to carry out His Will. |
| English (Saheeh Int’l) | They denied Our signs, all of them, so We seized them with a seizure of one Exalted in Might and Perfect in Ability. |
| English (Qarai) | who denied all of Our signs. So We seized them with the seizing of One [who is] all-mighty, Omnipotent. |
| English (Hilali) | (They) belied all Our Signs, so We seized them with a Seizure of the All-Mighty, All-Capable to carry out what he Will (Omnipotent). |
| English (Abridged Expl.) | They denied the proof and evidence that came to them from Me, so I punished them for their denial thereof with the punishment of a Mighty One whom none can overpower, a Powerful One who is not unable to do anything. |
| हिन्दी (Farooq) | उन्होंने हमारी सारी निशानियों को झुठला दिया। अन्ततः हमने उन्हें पकड़ लिया, जिस प्रकार एक ज़बरदस्त प्रभुत्वशाली पकड़ता है |
| हिन्दी (Suhail) | तो उन लोगों ने हमारी कुल निशानियों को झुठलाया तो हमने उनको इस तरह सख्त पकड़ा जिस तरह एक ज़बरदस्त साहिबे क़ुदरत पकड़ा करता है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | उन्होंने हमारी ओर से आने वाले सभी प्रमाणों और तर्कों को झुठला दिया। तो हमने उन्हें उनके झुठलाने की ऐसी सज़ा दी, जैसे वह प्रभुत्वशाली सज़ा देता है, जिसपर किसी का ज़ोर नहीं चलता, जो शक्तिशाली है, किसी चीज़ के करने में असमर्थ नहीं है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૨. તે લોકોએ અમારી દરેક નિશાનીઓ જુઠલાવી દીધી . બસ! અમે તેઓને ખુબ જ વિજયી, તાકાતવાર પકડનારની માફક પકડી લીધા. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४२) उनीहरूले हाम्रा सबै निशानीहरूलाई असत्य ठहराए । अन्ततः हामीले उनीहरूलाई समातिहाल्यौं, जुन प्रकारले एउटा जबरजस्त अधिपत्यशालीले समात्छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | उन्होंने हमारी सब निशानियों को झुठला दिया, तो हमने उन्हें पकड़ लिया, जिस प्रकार सब पर प्रभुत्वशाली, सबसे शक्तिशाली पकड़ता है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Magar unhon ne hamari saari nishaniyon ko jhutla diya. Aakhir ko humne unhein pakda jis taraah koi zabardast qudrat wala pakadta hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Unhon ney humari tamamnishaniyan jhutlayen pus hum ney unhen baray ghalib qavi pakarney walay ki tarah pakar liya |
| Ayah 43 | |
| عَرَبِي | أَكُفّارُكُم خَيرٌ مِن أُولٰئِكُم أَم لَكُم بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Akuffarukum khayrun min olaikum am lakum baraatun fee alzzuburi |
| Transliteration (Unicode) | Akuffaarukum khairum min ulaaa'ikum am lakum baraaa'atun fiz Zubur |
| English (Pickthall) | Are your disbelievers better than those, or have ye some immunity in the scriptures? |
| English (Yusuf Ali) | Are your Unbelievers, (O Quraish), better than they? Or have ye an immunity in the Sacred Books? |
| English (Saheeh Int’l) | Are your disbelievers better than those [former ones], or have you immunity in the scripture? |
| English (Qarai) | Are your faithless better than those? Have you [been granted] [some sort of] immunity in the scriptures? |
| English (Hilali) | Are your disbelievers (O Quraish!) better than these [nations of Nuh (Noah), Lout (Lot), Salih (Saleh), and the people of Fir'aun (Pharaoh), etc., who were destroyed)? Or have you an immunity (against Our Torment) in the Divine Scriptures? |
| English (Abridged Expl.) | Are your disbelievers, O people of Makkah, better than those disbelievers mentioned: The people of Noah, the Ad, the Thamud, the people of Lot and Pharaoh and his people? Or do you have immunity from Allah’s punishment that has been brought by the heavenly scriptures? |
| हिन्दी (Farooq) | क्या तुम्हारे काफ़िर कुछ उन लोगो से अच्छे है या किताबों में तुम्हारे लिए कोई छुटकारा लिखा हुआ है? |
| हिन्दी (Suhail) | (ऐ अहले मक्का) क्या उन लोगों से भी तुम्हारे कुफ्फार बढ़ कर हैं या तुम्हारे वास्ते (पहली) किताबों में माफी (लिखी हुई) है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | क्या (ऐ मक्का वालो!) तुम्हारे काफ़िर उन उपर्युक्त काफ़िरों : नूह अलैहिस्सलाम की जाति, आद, समूद, लूत अलैहिस्सलाम की जाति तथा फ़िरऔन और उसकी जाति से बेहतर हैं?! या तुम्हें अल्लाह की यातना से मुक्ति प्राप्त है, जिसकी घोषणा आसमानी किताबों में कर दी गई है?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૩. શું તમારા કાફિરો તેમના કરતા શ્રેષ્ઠ છે, અથવા તમારા માટે આકાશીય કિતાબોમાં નજાત લખી દેવામાં આવી છે? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४३) (हे कुरैशीहरू) के तिम्रा काफिरहरू ती काफिरहरूभन्दा राम्रा छन् ? वा पहिलाका ग्रन्थहरूमा (तिम्रो निम्ति कुनै) छुट्कारा लेखिएको छ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | क्या तुम्हारे काफ़िर उन लोगों से बेहतर हैं, या तुम्हारे लिए (पहली) पुस्कतों में कोई मुक्ति लिखी हुई है? |
| Roman Urdu (Maududi) | Kya tumhare kuffar kuch un logon se behtar hain? Ya aasmani kitaabon mein tumhare liye koi maafi likhi hui hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | (Aey qureshiyo!) kiya tumharay kafir inn kafiron say kuch behtar hain? ya tumharay liye agli kitabon mein chutkara likha hua hai |
| Ayah 44 | |
| عَرَبِي | أَم يَقولونَ نَحنُ جَميعٌ مُنتَصِرٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Am yaqooloona nahnu jameeAAun muntasirun |
| Transliteration (Unicode) | Am yaqooloona nahnu jamee'um muntasir |
| English (Pickthall) | Or say they: We are a host victorious? |
| English (Yusuf Ali) | Or do they say: "We acting together can defend ourselves"? |
| English (Saheeh Int’l) | Or do they say, "We are an assembly supporting [each other]"? |
| English (Qarai) | Do they say, ‘We are a confederate league’? |
| English (Hilali) | Or do they say: "We are a great multitude, and we shall be victorious?" |
| English (Abridged Expl.) | Or do these disbelievers from the people of Makkah say: We are all together and well-defended against those who have evil designs against us and who wish to break up our unity? |
| हिन्दी (Farooq) | या वे कहते है, "और हम मुक़ाबले की शक्ति रखनेवाले एक जत्था है?" |
| हिन्दी (Suhail) | क्या ये लोग कहते हैं कि हम बहुत क़वी जमाअत हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | बल्कि, क्या मक्का के ये काफ़िर कहते हैं कि हम एक ऐसा जत्था हैं, जो उससे बदले लेकर रहने वाले हैं, जो हमारा बुरा चाहता है और हमारे जत्थे को तितर-बितर करना चाहता है?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૪. શું તે લોકો એવું કહે છે કે અમે વિજય પામનારૂ જૂથ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४४) के यिनीहरू भन्छन्ः कि हाम्रो जत्था विजय हुनेवाला धेरै बलियो छ ? |
| हिन्दी (Al-Omari) | या वे कहते हैं कि हम एक जत्था हैं, जो बदला लेकर रहने वाले हैं? |
| Roman Urdu (Maududi) | Ya in logon ka kehna yeh hai ke hum ek mazboot jattha (jamaat) hain, apna bachao kar lengey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Ya yeh kehtay hain kay hum ghalba panay wali janat hain |
| Ayah 45 | |
| عَرَبِي | سَيُهزَمُ الجَمعُ وَيُوَلّونَ الدُّبُرَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Sayuhzamu aljamAAu wayuwalloona alddubura |
| Transliteration (Unicode) | Sa yuhzamul jam'u wa yuwalloonad dubur |
| English (Pickthall) | The hosts will all be routed and will turn and flee. |
| English (Yusuf Ali) | Soon will their multitude be put to flight, and they will show their backs. |
| English (Saheeh Int’l) | [Their] assembly will be defeated, and they will turn their backs [in retreat]. |
| English (Qarai) | The league will be routed and turn its back [to flee]. |
| English (Hilali) | Their multitude will be put to flight, and they will show their backs. |
| English (Abridged Expl.) | The group of these disbelievers will be defeated and they will turn their backs before the believers. This occurred on the day of Badr. |
| हिन्दी (Farooq) | शीघ्र ही वह जत्था पराजित होकर रहेगा और वे पीठ दिखा जाएँगे |
| हिन्दी (Suhail) | अनक़रीब ही ये जमाअत शिकस्त खाएगी और ये लोग पीठ फेर कर भाग जाएँगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | शीघ्र ही इन काफ़िरों का जत्था पराजित कर दिया जाएगा और ये लोग ईमान वालों के सामने पीठ फेरकर भाग जाएँगे। ज्ञात होना चाहिए कि बद्र के युद्ध के दिन यह घटित हो चुका है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૫. નજીકમાં જ આ જૂથ હારી જશે, અને પીઠ બતાવી ભાગી જશે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४५) शीघ्र नै यो जत्था पराजित हुनेछ र यिनीहरू पिठ्युँ फर्काई भाग्नेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | शीध्र ही यह समूह पराजित कर दिया जाएगा और ये लोग पीठ दिखाकर भागेंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Ankareeb yeh jattha(jamaat) shikhast kha jayega aur yeh sab peeth pheir kar bhaagte nazar aayenge |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Unqareeb yeh jamat shikast di jayegi aur peeth deyker bhagey gi |
| Ayah 46 | |
| عَرَبِي | بَلِ السّاعَةُ مَوعِدُهُم وَالسّاعَةُ أَدهىٰ وَأَمَرُّ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Bali alssaAAatu mawAAiduhum waalssaAAatu adha waamarru |
| Transliteration (Unicode) | Balis Saa'atu maw'iduhum was Saa'atu adhaa wa amarr |
| English (Pickthall) | Nay, but the Hour (of doom) is their appointed tryst, and the Hour will be more wretched and more bitter (than their earthly failure). |
| English (Yusuf Ali) | Nay, the Hour (of Judgment) is the time promised them (for their full recompense): And that Hour will be most grievous and most bitter. |
| English (Saheeh Int’l) | But the Hour is their appointment [for due punishment], and the Hour is more disastrous and more bitter. |
| English (Qarai) | Indeed, the Hour is their tryst; and the Hour will be most calamitous and bitter. |
| English (Hilali) | Nay, but the Hour is their appointed time (for their full recompense), and the Hour will be more grievous and more bitter. |
| English (Abridged Expl.) | In fact, the Hour that they deny is the appointed time when they will be punished. The Hour is more severe and bitter than the punishment of the world that they received on the day of Badr. |
| हिन्दी (Farooq) | नहीं, बल्कि वह घड़ी है, जिसका समय उनके लिए नियत है और वह बड़ी आपदावाली और कटु घड़ी है! |
| हिन्दी (Suhail) | बात ये है कि इनके वायदे का वक्त क़यामत है और क़यामत बड़ी सख्त और बड़ी तल्ख़ (चीज़) है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | बल्कि क़ियामत, जिसे ये लोग झुठलाते हैं, इनके वादे का समय है, जिसमें इन्हें यातना दी जाएगी। और क़ियामत दुनिया की उस यातना से कहीं अधिक भयानक और कठोर है, जिसका सामना उन्होंने बद्र के दिन किया है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૬. પરંતુ તેમના વચનનો ખરેખર સમય તો કયામત છે અને કયામત ઘણી જ સખત અને કડવી વસ્તુ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४६) उनीहरूसंगको वचन अनुसार कियामतको समय (आउने) छ र कियामत (प्रलय) बडो गाह्रो र अति कठोर कुरा हो । |
| हिन्दी (Al-Omari) | बल्कि क़यामत ही उनके वादे का समय है और क़ियामत कहीं बड़ी विपत्ति और अधिक कड़वी है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Balke insey nimatne ke liye asal waade ka waqt to qayamat hai aur woh badi aafat aur zyaada talkh-saa-at (badi sakht aur kadwi cheez) hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Bulkay qayamat ki ghari unkay waday kay waqt hai aur qayamat bari sakht aur kerwi cheez hai |
| Ayah 47 | |
| عَرَبِي | إِنَّ المُجرِمينَ في ضَلالٍ وَسُعُرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna almujrimeena fee dalalin wasuAAurin |
| Transliteration (Unicode) | Innal mujrimeena fee dalaalinw wa su'ur |
| English (Pickthall) | Lo! the guilty are in error and madness. |
| English (Yusuf Ali) | Truly those in sin are the ones straying in mind, and mad. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, the criminals are in error and madness. |
| English (Qarai) | Indeed the guilty are steeped in error and madness. |
| English (Hilali) | Verily, the Mujrimun (polytheists, disbelievers, sinners, criminals, etc.) are in error (in this world) and will burn (in the Hell-fire in the Hereafter). |
| English (Abridged Expl.) | Those who are guilty of disbelief and sins are astray from the truth and in punishment and difficulty. |
| हिन्दी (Farooq) | निस्संदेह, अपराधी लोग गुमराही और दीवानेपन में पड़े हुए है |
| हिन्दी (Suhail) | बेशक गुनाहगार लोग गुमराही और दीवानगी में (मुब्तिला) हैं |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय कुफ़्र और पाप करने वाले अपराधी सत्य से भटके हुए, तथा यातना और कष्ट में हैं। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૭. નિ;શંક દુરાચારી લોકો ગુમરાહી પાગલપણામાં પડેલા છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४७) निःसन्देह पापीहरू मार्गबिचलन र यातनामा परेका छन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निश्चय अपराधी लोग बड़ी गुमराही और यातना में हैं। |
| Roman Urdu (Maududi) | Yeh mujrim log dar haqeeqat galat fehmi mein mubtala hain aur inki aqal maari gayi hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Be-shak gunehgaar gumrahi mein aur azab mein hain |
| Ayah 48 | |
| عَرَبِي | يَومَ يُسحَبونَ فِي النّارِ عَلىٰ وُجوهِهِم ذوقوا مَسَّ سَقَرَ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Yawma yushaboona fee alnnari AAala wujoohihim thooqoo massa saqara |
| Transliteration (Unicode) | Yawma yushaboona fin Naari'alaa wujoohimim zooqoo massa saqar |
| English (Pickthall) | On the day when they are dragged into the Fire upon their faces (it is said unto them): Feel the touch of hell. |
| English (Yusuf Ali) | The Day they will be dragged through the Fire on their faces, (they will hear:) "Taste ye the touch of Hell!" |
| English (Saheeh Int’l) | The Day they are dragged into the Fire on their faces [it will be said], "Taste the touch of Saqar." |
| English (Qarai) | The day when they are dragged on their faces into the Fire, [it will be said to them,] ‘Taste the touch of hell!’ |
| English (Hilali) | The Day they will be dragged in the Fire on their faces (it will be said to them): "Taste you the touch of Hell!" |
| English (Abridged Expl.) | On the day when they will be dragged in the Fire on their faces and it will be said to them in rebuke: Taste the punishment of the Fire. |
| हिन्दी (Farooq) | जिस दिन वे अपने मुँह के बल आग में घसीटे जाएँगे, "चखो मज़ा आग की लपट का!" |
| हिन्दी (Suhail) | उस रोज़ ये लोग अपने अपने मुँह के बल (जहन्नुम की) आग में घसीटे जाएँगे (और उनसे कहा जाएगा) अब जहन्नुम की आग का मज़ा चखो |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जिस दिन वे अपने मुँह के बल आग में घसीटे जाएँगे, और उनसे फटकार के रूप में कहा जाएगा : आग की यातना का स्वाद चखो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૮. જે દિવસે તેઓ પોતાના મોઢા ભેર આગમાં ઘસડીને લઇ જવામાં આવશે, (અને તેમને કહેવામાં આવશે) હવે જહન્નમની આગનો મજા ચાખો. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४८) जुनदिन उनीहरूलाई मुख तल पारेर नर्कको आगोमा घिसारिनेछ । (र उनीहरूसंग भनिनेछ) अब, आगोको स्वाद चाख । |
| हिन्दी (Al-Omari) | जिस दिन वे आग में अपने चेहरों के बल घसीटे जाएँगे। (कहा जाएगा :) जहन्नम की यातना का मज़ा चखो। |
| Roman Urdu (Maududi) | Jis roz yeh mooh ke bal aag mein ghaseetey jayenge us roz insey kaha jayega ke ab chakkho jahannum ki lapat ka maza |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jiss din woh apney mun kay bal aag mein ghaseetay jayen gey.(aur unn say kaha jayega) dozakh ki aag lagney kay mazay chakho |
| Ayah 49 | |
| عَرَبِي | إِنّا كُلَّ شَيءٍ خَلَقناهُ بِقَدَرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna kulla shayin khalaqnahu biqadarin |
| Transliteration (Unicode) | Innaa kulla shai'in khalaqnaahu biqadar |
| English (Pickthall) | Lo! We have created every thing by measure. |
| English (Yusuf Ali) | Verily, all things have We created in proportion and measure. |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, all things We created with predestination. |
| English (Qarai) | Indeed We have created everything in a measure, |
| English (Hilali) | Verily, We have created all things with Qadar (Divine Preordainments of all things before their creation, as written in the Book of Decrees Al-Lauh Al-Mahfuz). |
| English (Abridged Expl.) | I have created everything in existence with a prior determination from Me, in accordance with My knowledge and what I had written in the Preserved Tablet. |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही हमने हर चीज़ एक अंदाज़े के साथ पैदा की है |
| हिन्दी (Suhail) | बेशक हमने हर चीज़ एक मुक़र्रर अन्दाज़ से पैदा की है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हमने ब्रह्मांड में हर चीज़ को अपने पूर्व अनुमान के साथ, अपने ज्ञान और अपनी इच्छा तथा उसके अनुसार बनाया है, जो हमने 'लौहे महफ़ूज़' में लिखा है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૪૯. નિ:શંક અમે દરેક વસ્તુને એક અંદાજા પર પેદા કરી છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ४९) निश्चय नै हामीले हरेक कुरालाई निर्धारित नाप र अनुमानमा सृष्टि गरेका छौं । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह हमने प्रत्येक वस्तु को एक अनुमान के साथ पैदा किया है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Humne har cheez ek taqdeer ke saath paida ki hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Be-shak hum ney her cheez ko aik (muqarra) andazay per peda kia hai |
| Ayah 50 | |
| عَرَبِي | وَما أَمرُنا إِلّا واحِدَةٌ كَلَمحٍ بِالبَصَرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wama amruna illa wahidatun kalamhin bialbasari |
| Transliteration (Unicode) | Wa maaa amrunaaa illaa waahidatun kalamhim bilbasar |
| English (Pickthall) | And Our commandment is but one (commandment), as the twinkling of an eye. |
| English (Yusuf Ali) | And Our Command is but a single (Act),- like the twinkling of an eye. |
| English (Saheeh Int’l) | And Our command is but one, like a glance of the eye. |
| English (Qarai) | and Our command is but a single [word], like the twinkling of an eye. |
| English (Hilali) | And Our Commandment is but one, as the twinkling of an eye. |
| English (Abridged Expl.) | My matter when I intend something is only that I say one word, which is: ‘Be,’ and what I intend quickly becomes like the twinkling of an eye. |
| हिन्दी (Farooq) | और हमारा आदेश (और काम) तो बस एक दम की बात होती है जैसे आँख का झपकना |
| हिन्दी (Suhail) | और हमारा हुक्म तो बस ऑंख के झपकने की तरह एक बात होती है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | जब हम किसी चीज़ का इरादा करते हैं, तो हमारा आदेश केवल एक शब्द कहना होता है, कि : "हो जा", तो जो हम चाहते हैं वह पलक झपकते ही तेज़ी से हो जाती है। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૦. અને અમારો આદેશ ફકત એક વખત જ હોય છે, જેમકે પલકવારમાં. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५०) र हाम्रो आदेश एक पटक मात्र (एकछिनको लागि हुन्छ) जस्तो कि आँखाको झिम्काई । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हमारा आदेश तो केवल एक बार होता है, जैसे आँख की एक झपक। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur hamara hukum bas ek hi hukum hota hai aur palak jhapakate (twinkling of an eye) woh amal mein aa jata hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur humara hukum sirf aik dafa (ka aik kalma) hi hota hai jaisey aankh ka jhapakna |
| Ayah 51 | |
| عَرَبِي | وَلَقَد أَهلَكنا أَشياعَكُم فَهَل مِن مُدَّكِرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Walaqad ahlakna ashyaAAakum fahal min muddakirin |
| Transliteration (Unicode) | Wa laqad ahlaknaaa ashyaa'akum fahal mim muddakir |
| English (Pickthall) | And verily We have destroyed your fellows; but is there any that remembereth? |
| English (Yusuf Ali) | And (oft) in the past, have We destroyed gangs like unto you: then is there any that will receive admonition? |
| English (Saheeh Int’l) | And We have already destroyed your kinds, so is there any who will remember? |
| English (Qarai) | Certainly We have destroyed your likes. So is there anyone who will be admonished? |
| English (Hilali) | And indeed, We have destroyed your likes, then is there any that will remember (or receive admonition)? |
| English (Abridged Expl.) | I had destroyed the likes of you in disbelief from the previous nations. Is there anyone who will take a lesson from this and desist from his disbelief? |
| हिन्दी (Farooq) | और हम तुम्हारे जैसे लोगों को विनष्ट कर चुके है। फिर क्या है कोई नसीहत हासिल करनेवाला? |
| हिन्दी (Suhail) | और हम तुम्हारे हम मशरबो को हलाक कर चुके हैं तो कोई है जो नसीहत हासिल करे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय हमने पिछले समुदायों में से तुम्हारे जैसे (बहुत-से) कुफ़्र करने वालों को विनष्ट कर दिया, तो क्या है कोई नसीहत हासिल करने वाला, जो इससे नसीहत लेते हुए अपने कुफ़्र से बाज़ आ जाए?! |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૧. અને અમે તમારા જેવા ઘણાને નષ્ટ કરી દીધા, બસ! છે કોઇ શિખામણ ગ્રહણ કરનાર? |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५१) र हामीले तिमी जस्ता मानिसलाई विनष्ट गरिसकेका छौं, त कोही छ जो उपदेश प्राप्त गरोस् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और निःसंदेह हमने तुम्हारे जैसे कई समूहों को विनष्ट कर दिया, तो क्या है कोई नसीहत हासिल करने वाला? |
| Roman Urdu (Maududi) | Tum jaisey bahut-soon ko hum halak kar chuke hain. Phir hai koi nasihat qabool karne wala |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Aur hum ney tum jaisey bohteron ko halak kerdia hai pus koi hai naseehat lenay wala |
| Ayah 52 | |
| عَرَبِي | وَكُلُّ شَيءٍ فَعَلوهُ فِي الزُّبُرِ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wakullu shayin faAAaloohu fee alzzuburi |
| Transliteration (Unicode) | Wa kullu shai'in fa'aloohu fiz Zubur |
| English (Pickthall) | And every thing they did is in the scriptures, |
| English (Yusuf Ali) | All that they do is noted in (their) Books (of Deeds): |
| English (Saheeh Int’l) | And everything they did is in written records. |
| English (Qarai) | Everything they have done is in the books, |
| English (Hilali) | And each and everything they have done is noted in (their) Records (of deeds). |
| English (Abridged Expl.) | Everything the servants do is written in the books of the guardian angels, whom nothing escapes. |
| हिन्दी (Farooq) | जो कुछ उन्होंने किया है, वह पन्नों में अंकित है |
| हिन्दी (Suhail) | और अगर चे ये लोग जो कुछ कर चुके हैं (इनके) आमाल नामों में (दर्ज) है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | और जो कुछ बंदों ने किया, वह बंदों के कार्य लिखने पर नियुक्त फ़रिश्तों की पुस्तकों में लिखा है, उनसे उसमें से कुछ भी नहीं छूटता। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૨. જે કંઇ પણ તેઓએ (કર્મો) કર્યા છે તે બધુ જ કર્મનોંધમાં લખેલ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५२) र जे–जति उनीहरूले गरेका छन्, त्यो कर्मपत्रमा अंकित छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और उन्होंने जो कुछ भी किया वह किताबों (कर्मपत्रों) में दर्ज है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Jo kuch inhon ne kiya hai woh sab daftaron (office) mein darj hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Jo kuch enhon ney (aemaal) kiye hain sab naam-e-aemaal mein likhay huye hain |
| Ayah 53 | |
| عَرَبِي | وَكُلُّ صَغيرٍ وَكَبيرٍ مُستَطَرٌ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Wakullu sagheerin wakabeerin mustatarun |
| Transliteration (Unicode) | Wa kullu sagheerinw wa kabeerim mustatar |
| English (Pickthall) | And every small and great thing is recorded. |
| English (Yusuf Ali) | Every matter, small and great, is on record. |
| English (Saheeh Int’l) | And every small and great [thing] is inscribed. |
| English (Qarai) | and everything big and small is committed to writing. |
| English (Hilali) | And everything, small and big is written (in Al-Lauh Al-Mahfuz already beforehand i.e. before it befalls, or is done by its doer) (See the Quran V. 57:22). |
| English (Abridged Expl.) | Every small and big action or statement is written in the books of deeds and in the Preserved Tablet, and they will be recompensed for it. |
| हिन्दी (Farooq) | और हर छोटी और बड़ी चीज़ लिखित है |
| हिन्दी (Suhail) | (यानि) हर छोटा और बड़ा काम लिख दिया गया है |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | हर छोटा और बड़ा कार्य एवं कथन कर्मपत्रों और 'लौहे महफूज़' में लिखा है। और लोगों को उसका बदला दिया जाएगा। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૩. (આવી જ રીતે) દરેક નાની મોટી વાત પર લખેલ છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५३) (अर्थात्) प्रत्येक सानो र ठूलो कुरा लेखिएको छ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | और हर छोटी और बड़ी बात लिखी हुई है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Aur har choti badi baat likhi hui maujood hai |
| Roman Urdu (Junagarhi) | (Issi tarah) her choti bari baat bhi likhi hui hai |
| Ayah 54 | |
| عَرَبِي | إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَنَهَرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Inna almuttaqeena fee jannatin wanaharin |
| Transliteration (Unicode) | Innal muttaqeena fee jannaatinw wa nahar |
| English (Pickthall) | Lo! the righteous will dwell among gardens and rivers, |
| English (Yusuf Ali) | As to the Righteous, they will be in the midst of Gardens and Rivers, |
| English (Saheeh Int’l) | Indeed, the righteous will be among gardens and rivers, |
| English (Qarai) | Indeed the Godwary will be amid gardens and streams, |
| English (Hilali) | Verily, The Muttaqun (pious), will be in the midst of Gardens and Rivers (Paradise). |
| English (Abridged Expl.) | Those who are mindful of their Lord through fulfilling His instructions and refraining from His prohibitions will enjoy in gardens and in flowing streams. |
| हिन्दी (Farooq) | निश्चय ही डर रखनेवाले बाग़ो और नहरों के बीच होंगे, |
| हिन्दी (Suhail) | बेशक परहेज़गार लोग (बेहिश्त के) बाग़ों और नहरों में |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | निश्चय अल्लाह के आदेशों का पालन करके और उसके निषेधों से बचकर अपने पालनहार से डरने वाले लोग, बागों में आनंद ले रहे होंगे और बहती नहरों में होंगे। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૪. નિ:શંક અમારો ડર રાખનાર જન્નતો અને નહેરોમાં છે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५४) निश्चय नै जो संयमी परहेजगार छन्, उनीहरू बगैचा र नहरहरूको माझमा (रमाइरहेका) हुनेछन् । |
| हिन्दी (Al-Omari) | निःसंदेह (अल्लाह से) डरने वाले बाग़ो और नहरों में होंगे। |
| Roman Urdu (Maududi) | Nafarmani se parhez karne waley yaqeenan baaghon aur neharon mein hongey |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Yaqeenan humara darr rakhney walay jannaton aur neharon mein hongay |
| Ayah 55 | |
| عَرَبِي | في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ |
| Audio (Alafasy) | |
| Transliteration (Tanzil) | Fee maqAAadi sidqin AAinda maleekin muqtadirin |
| Transliteration (Unicode) | Fee maq'adi sidqin 'inda Maleekim Muqtadir |
| English (Pickthall) | Firmly established in the favour of a Mighty King. |
| English (Yusuf Ali) | In an Assembly of Truth, in the Presence of a Sovereign Omnipotent. |
| English (Saheeh Int’l) | In a seat of honor near a Sovereign, Perfect in Ability. |
| English (Qarai) | in the abode of truthfulness with an omnipotent King. |
| English (Hilali) | In a seat of truth (i.e. Paradise), near the Omnipotent King (Allah, the All-Blessed, the Most High, the Owner of Majesty and Honour). |
| English (Abridged Expl.) | In an assembly of truth, in which there will be no futility or sin, by a Sovereign Who owns everything, a Powerful One Who is not unable to do anything. So do not ask about the perpetual bliss they will receive. |
| हिन्दी (Farooq) | प्रतिष्ठित स्थान पर, प्रभुत्वशाली सम्राट के निकट |
| हिन्दी (Suhail) | (यानि) पसन्दीदा मक़ाम में हर तरह की कुदरत रखने वाले बादशाह की बारगाह में (मुक़र्रिब) होंगे |
| हिन्दी तफ्सीर (Mokhtasar) | सत्य की मजलिस में होंगे, जिसमें न व्यर्थ बात होगी, न पाप। ऐसे बादशाह के पास, जो हर चीज़ का मालिक है। शक्तिशाली है, कोई भी चीज़ करने में असमर्थ नहीं है।अतः उन्हें उसकी ओर से प्राप्त होने वाली स्थायी नेमतों के बारे में मत पूछो। |
| ગુજરાતી (Rabila) | ૫૫. સાચું પ્રતિષ્ઠાનું સ્થાન, તાકાતવર બાદશાહ પાસે. |
| Nepali (Ahl-al-Hadith) | ५५) (अर्थात्) पवित्र स्थानमा अधिपत्यशाली सम्राटको निकट राम्रोसँग सम्मानका साथ । |
| हिन्दी (Al-Omari) | सत्य की सभा में, महान बादशाह के पास, जो असीम शक्ति वाला है। |
| Roman Urdu (Maududi) | Sacchi izzat ki jagah, badey zeeh-iqtedar baadshah ke kareeb |
| Roman Urdu (Junagarhi) | Raasti aur izzat ki bethak mein qudrat walay badshah kay pass |